悲剧维度是英国作家托马斯·哈代小说最重要的维度之一。对于主人公悲剧根源的探索有助于研究哈代小说的思想内涵及其历史意义。哈代小说主人公的悲剧根源（即他们的灾难性结局的根源）可以从文化角度来阐释。在雷蒙·威廉斯文化唯物主义理论的基础上，个体性文化体系的合度与失度之阐释框架可以发展出来，用于托马斯．哈代小说主人公悲剧根源的研究。
在一定意义上，个体性文化体系的失度（简称为文化失度）导致了小说主人公的灾难性结局。该专著从个体性文化体系的失度的视角研究哈代悲剧，可以对现代性发展过程中的道德、性格、身份和价值观等诸多维度给予阐释。

刘磊，1982年生，河北乐亭人。中国民航大学外国语学院副教授，学院教学工作分委会成员，学院学术分委员会委员，校青年骨干教师。毕业于上海外国语大学英语语言文学专业，获博士学位．曾赴美国哥伦比亚大学访学。研究方向为英美文学、文学理论以及翻译研究，亦从事诗歌创作。著有学术专著《英美文学中人文情结的嬗变》和《美国“垮掉派”诗歌研究——认知诗学视阈》(第二作者)，发表诗集《机杼集》。现阶段主讲或曾经主讲“大学英语”、“高级英语”、“中西文化比较”、“基础英语写作与交流”(博士生公共英语)等课程。

前言
F0reword
引论
0.1 文献综述
O.2 本书的方法论和结构
第一章 道德维度的文化失度
1.1 《还乡》：利他性充分与利他性适中之间的冲突
1.2 《还乡》：积极道德与消极道德机制之间的冲突
1.3 《苔丝》：精神化道德与物质化道德机制的冲突
1.4 《裘德》：内容导向的道德与形式导向的道德机制之间的冲突
1.5 《还乡》中的道德观念及其历史意义
1.6 《苔丝》与《裘德》中的道德观念及其历史意义
第二章 性格维度的文化失度
2.1 《市长》：负面倾向
2.2 《市长》：基于情绪的攻击性
2.3 《苔丝》：心理节奏的失衡
2.4 《市长》中的性格观念及其历史意义
2.5 《苔丝》中的性格观念及其历史意义
第三章 身份维度的文化失度
3.1 《苔丝》：显性平等身份与显性身份不平等之间的冲突／1∞
3.2 《苔丝》：隐性平等身份与隐性身份不平等之间的冲突
3.3 《市长》：宗法制家长的身份与现代身份机制之间的冲突
3.4 《苔丝》中的身份观念及其历史意义
3.5 《市长》中的身份观念及其历史意义
第四章 价值观维度的文化失度
4.1 《裘德》：知识价值观与共时性价值霸权的冲突
4.2 《裘德》：爱情价值观与历时性价值霸权的冲突
4.3 《还乡》：外部导向的价值观与内部导向的价值机制之间的冲突
4.4 《苔丝》：精神化价值观与物质化价值机制之间的冲突
4.5 《裘德》中的价值观念及其历史意义
4.6 《还乡》与《苔丝》中的价值观念及其历史意义
第五章 文化失度导致悲剧之总体格局的历史意义
5.1 对亚瑟·叔本华宿命论和悲观主义的文学阐释
5.2 对约翰·罗斯金和奥古斯特·孔德改良主义思想的文学阐释
结论
参考文献

悲剧维度是托马斯·哈
代小说最重要的维度之一
。对于主人公悲剧根源的
探索有助于研究哈代小说
的思想内涵及其历史意义
。哈代小说主人公的悲剧
根源（即他们的灾难性结
局的根源）可以从文化角
度来阐释。在雷蒙．威廉
斯文化唯物主义理论的基
础上，个体性文化体系的
合度与失度之阐释框架可
以发展出来，用以托马斯
·哈代小说主人公悲剧根
源的研究。在一定意义上
，个体性文化体系的失度
（简称为文化失度）导致
了小说主人公的灾难性结
局。道德、性格、身份和
价值观是个体性文化体系
的四个主要维度。个体性
文化体系在这四个维度的
合度状况能够根本地影响
人们的生活，托马斯·哈
代小说主人公的生活也与
此四维度密切相关。
在道德维度，《还乡
》的主人公克林、《德伯
家的苔丝》的主人公苔丝
和《无名的裘德》的主人
公裘德都遭受了个体性文
化体系的失度。利他性充
分与利他性适中之间的冲
突以及积极道德与消极道
德机制之间的冲突构成了
克林的文化失度并导致了
他的灾难性结局。精神化
道德与物质化道德机制的
冲突构成了苔丝的文化失
度并导致了她的灾难性结
局。内容导向的道德与形
式导向的道德机制之间的
冲突构成了裘德的文化失
度并导致了他的灾难性结
局。通过展现造成主人公
灾难性结局的道德维度文
化失度，哈代小说演绎出
其道德观念，这些观念呼
应与阐释着功利主义的特
定方面。
在性格维度，苔丝和
《卡斯特桥市长》的主人
公亨查德都遭受了个体性
文化体系的失度。负面倾
向和基于情绪的攻击性构
成了亨查德的文化失度并
导致他的灾难性结局。心
理节奏的失衡构成了苔丝
的文化失度并导致她的灾
难性结局。通过展现造成
主人公灾难性结局的性格
维度文化失度，哈代小说
演绎出其性格观念，这些
观念呼应与阐释着进化论
的特定方面。
在身份维度，苔丝和
亨查德遭受了个体性文化
体系的失度。显性平等身
份与显性身份不平等之间
的冲突以及隐性平等身份
与隐性身份不平等之间的
冲突构成了苔丝的文化失
度并导致了她的灾难性结
局。宗法制家长的身份与
现代身份机制之间的冲突
构成了亨查德的文化失度
并导致了他的灾难性结局
。通过展现导致主人公灾
难性结局的身份维度文化
失度，哈代小说演绎出其
身份观念，这些观念呼应
与阐释着马修·阿诺德文
化观念的特定方面。
在价值观维度，裘德
、克林和苔丝都遭受了个
体性文化体系的失度。知
识价值观与共时性价值霸
权的冲突以及爱情价值观
与历时性价值霸权的冲突
构成了裘德的文化失度并
导致了他的灾难性结局。
外部导向的价值观与内部
导向的价值机制之间的冲
突构成了克林的文化失度
并导致了他的灾难性结局
。精神化价值观与物质化
价值机制之间的冲突构成
了苔丝的文化失度并导致
了她的灾难性结局。通过
展示导致主人公灾难性结
局的价值观维度文化失度
，哈代小说演绎出其价值
观念。这些观念也呼应与
阐释着马修·阿诺德文化
观念的特定方面。
在本书所论述的四部
哈代小说中共有十种文化
失度，其中只有两种源于
个体性文化体系内部存在
的失度，而有八种源于内
外关系失度（即内部存在
与外部存在之间的冲突）
。可见，相对于个人特性
中的问题，哈代小说更加
重视个人——社会关系中
的问题所能给人的生活带
来的危害。对于八种源于
内外关系失度的文化失度
中的三种，哈代小说没有
对冲突双方中的任何一方
表现出倾向性。在另外五
种中，哈代小说倾向于内
部存在并形成对于内部存
在的肯定。借此，哈代小
说演绎出一种观点：在一
些情况下，内部存在与外
部存在的和谐关系的重建
应该通过双方的调整，以
及双方之间更加有效的交
流与互动得以实现。但是
，在更多的情况下，内外
关系和谐的重建应当依靠
对于内部存在的保护和对
于外部存在的改造。如此
，个人和社会能够得到更
好的发展机会。可以看出
，哈代小说将人类救赎的
希望更多地寄托于社会的
改进而非个人的改进。从
另一个角度来看，十种文
化失度中没有源于外部存
在失度的情况，这说明哈
代小说中的社会批判相对
温和，没有蕴含社会机制
激烈变革的主张。哈代小
说中文化失度导致悲剧的
总体格局在文学的领域内
实现了对亚瑟·叔本华宿
命论和悲观主义的阐释。
这种总体格局显示出一种
尤其强调社会机制改造的
改良主义思想，从文学视
角实现了对约翰·罗斯金
和奥古斯特·孔德改良主
义思想的阐释。