本书收录了近百名著名雕刻大师的100多件核雕作品，以及100多件根付艺术品。本书总体介绍核雕的历史、雕刻工艺、根付的历史与收藏等，并且通过简单的文字，精美的图片，让读者更好地欣赏精美绝伦、巧夺天工的核雕和根付艺术品。核雕是中国传统民间微型雕刻工艺。以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品，已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。民间多以桃核雕刻，穿孔系挂在身上作为“辟邪”之用。有制成佩件、扇坠、串珠等为文人清玩。其艺术特点是在较小的果核上表现出复杂的题材，雕刻手法也细致入微。刻有诗文或渔家乐、百花篮、罗汉等题材。根付，又作根附，如其字面意思:“附着”于“末端”，根附是连接着一根绳子，卡在和服与腰带之间的一个固定物，而绳子的另一端则与各种随身小物品相连，常见的有烟袋，钱夹、笔筒、以及印笼，这些物品统称为提物。根付在古代的日本是一种具有艺术性的日常用品，但明治维新之后，当日本人渐渐脱掉和服换上洋装，根付便失去了功能。而大量涌入的欧美人却对这些精致的小玩意儿产生了浓厚的兴趣，争相购买收藏。于是许多国宝级的根付大量外流，导致多年之后，根付在日本反而变得稀有，基本上收藏在各大博物馆与美术馆之中。《方寸乾坤》将东方传统文化与美学浓缩于当代微雕艺术之中。“核雕”与“根付”的工艺取之自然、师法自然，并且呼应自然，体现了东方文化中独树一帜的宇宙生命观。微微方寸之间，自有煌煌乾坤。

迟锐，中国民盟北京市文化委员会委员，WWF世界自然基金会顾问，Traffic首席顾问，北京市美术家协会会员，北京市民间文艺家协会会员，中国文艺评论家协会会员，北京人，1984年生。文玩领域知名专家、当代文玩行业创建者，“文玩天下”创始人。燕京八绝工艺——金漆镶嵌传承人，师从北京故宫博物院研究员冯小琦、中国陶瓷艺术大师邱玉林。深耕行业18年，出版行业丛书共计14册，发表超过100万字业内文章，创办了十届中国文玩博览会。

核雕概述
海林《静思罗汉》
杉木《玉米》
盛唐《大圣》
王蒙《三英战吕布》
希早《高士》
衍鹏《悟明》
缪小明《观自在》
雅山《掌中宝》
松蔚《文人雅士》
张鹏《朱雀》
子秋《喜怒哀乐》
摩诃智《关公踏马》
王开明《降妖伏魔》
曹智《刺猬》
《香蕉》
《蟹篓》
陈亮《乐在其中》
方振杰《和谐生活》
三水《钟馗醉酒》
……

随着社会的发展、文化
的交流与融合、国潮的兴起
、互联网和数字技术的普及
，文玩已经不再是中老年人
的专属，越来越多的年轻人
走近中国传统文化、走近文
玩。文玩也超越了自身的使
用价值和历史价值，逐渐演
变为具有生活气息的流行文
化符号。
核雕在中国有着悠久的
历史，是中国传统民间微型
雕刻工艺，已被列入第二批
国家级非物质文化遗产名录
。核雕多以橄榄核、桃核、
杏核等果核，以及核桃雕刻
成工艺品。看似一枚小小的
不起眼的果核，一旦经过雕
刻大师精细入微的雕刻后，
便可“化腐朽为神奇”—成为
形象逼真的十八罗汉、构思
巧妙的核舟，或是展现乡村
野趣的鸟兽、木石……别具
一番神韵和意境。核雕艺术
品越把玩越有价值，越把玩
越给人一种玉质的通透感和
油润感，表面的色泽也会越
来越红。无论是将多枚核雕
作品串起戴于手腕、佩于胸
前，还是在闲暇时静静摩挲
把玩，其受欢迎程度，都不
亚于玉雕类饰件。核雕正是
因其独特的雕刻技艺和独特
魅力，历经沧桑传承至今，
成为老少皆宜的文玩。
根付，又作根附，是日
本江户时期（1603-1868）
人们用来悬挂随身物品的卡
子。由于日本传统和服没有
口袋携带随身小物品，如烟
袋、钱夹、笔筒，以及印笼
，这些物品统称为提物，于
是日本人便用丝绳将它们悬
挂在和服的腰带上。为了防
止提物掉落，丝绳的另一头
会拴在根付上，而根付则稳
稳地卡在腰带之上，保证提
物不会掉落。根付在古代的
日本是一种具有艺术性的日
常用品，但明治维新之后，
日本人开始脱掉和服换上洋
装，根付便失去了原有的功
能。而这一时期，欧美人却
对根付这种精致的小玩意儿
产生了浓厚的兴趣，争相购
买收藏。于是，许多国宝级
的根付大量流入欧美，反而
在日本变得稀有，而且大多
数都收藏在各大博物馆与美
术馆之中。
无论是中国的核雕也好
，还是日本的根付也罢，都
是将东方传统文化与美学浓
缩于微雕艺术之中。核雕与
根付的工艺取之自然、师法
自然，并呼应自然，体现了
东方文化中独树一帜的宇宙
生命观。微微方寸之间，自
有煌煌乾坤。这便是本书《
方寸乾坤》的缘起。
文玩，玩的是一种情感
，一种文化。通过文玩，人
们可以修身养性，可以愉悦
身心。最后，希望读者能通
过本书了解核雕，欣赏核雕
之美；了解根付，欣赏根付
之美。