宋词乃中国词史上的艺术巅峰，几百年来，一直以自己丰富的情思意蕴和独特的艺术魅力，为广大读者所喜爱。本书选录了57位词人的118篇作品，每篇作品包括：词调（词序）、作品原文、注释、译文和赏析等五个部分，不仅能帮助读者更好地领略宋词的迷人风采，使读者得到更多的人生体验和美的陶冶，而且有益于养成对历代词作形成正确的价值判断。

点绛唇(雨恨云愁)王禹傅
江南春(波渺渺)寇凖
酒泉子(长忆西湖)潘阆
渔家傲(塞下秋来风景异)范仲淹
苏幕遮(碧云天)范仲淹
凤栖梧(伫倚危楼风细细)柳永
少年游(参差烟树霸陵桥)柳永
雨霖铃(寒蝉凄切)柳永
望海潮(东南形胜)柳永
天仙子(水调数声持酒听)张先
浣溪沙(一曲新词酒一杯)晏殊
蝶恋花(槛菊愁烟兰泣露)晏殊
玉楼春(东城渐觉风光好)宋祁
采桑子(轻舟短棹西湖好)欧阳修
踏莎行(候馆梅残)欧阳修
生查子(去年元夜时)欧阳修
桂枝香(登临送目)王安石
卜算子(水是眼波横)王观
临江仙(梦后楼台高锁)晏几道
蝶恋花(醉别西楼醒不记)晏几道
定风波(莫听穿林打叶声)苏轼
江城子(老夫聊发少年狂)苏轼
水调歌头(明月几时有)苏轼
卜算子(缺月挂疏桐)苏轼
蝶恋花(花褪残红青杏小)苏轼
浣溪沙(簌簌衣巾落枣花)苏轼
念奴娇(大江东去)苏轼
卜算子(我住长江头)李之仪
虞美人(芙蓉落尽天涵水)舒蛊
清平乐(春归何处)黄庭坚
浣溪沙(漠漠轻寒上小楼)秦观
鹊桥仙(纤云弄巧)秦观
踏莎行(雾失楼台)秦观
好事近(春路雨添花)秦观
江城子(西城杨柳弄春柔)秦观
捣练子(砧面莹)贺铸
青玉案(凌波不过横塘路)贺铸
减字浣溪沙(闲把琵琶旧谱寻)
诉衷情(清波外拥轻衣)仲殊
忆少年(无穷官柳)晁补之
苏幕遮(燎沉香)周邦彦
玉楼春(桃溪不作从容住)周邦彦
一落索(眉共春山争秀)周邦彦
浣溪沙(楼上晴天碧四垂)周邦彦
虞美人(落花已作风前舞)叶梦得
卜算子(松竹翠萝寒)曹组
诉衷情(一鞭清晓喜还家)万俟咏
谒金门(愁脉脉)陈克
鹧鸪天(曾为梅花醉不归)朱敦儒
好事近(摇首出红尘)朱敦儒
踏莎行(情似游丝)周紫芝
如梦令(常记溪亭日暮)李清照
如梦令(昨夜雨疏风骤)李清照
点绛唇(蹴罢秋千)李清照
一剪梅(红藕香残玉簟秋)李清照
添字采桑子(窗前谁种芭蕉树)李清照
醉花阴(薄雾浓云愁永昼)李清照
武陵春(风住尘香花已尽)李清照
声声慢(寻寻觅觅)李清照
采桑子(恨君不似江楼月)吕本中
踏莎行(雪似梅花)吕本中
减字木兰花(去年今夜)吕本中
秦楼月(芳菲歇)向子谩
长相思(村姑儿)蔡伸
忆王孙(萋萋芳草忆王孙)李重元
临江仙(忆昔午桥桥上饮)陈与义
虞美人(张帆欲去仍搔首)陈与义
卜算子(风露湿行云)张元斡
浣溪沙(山绕平湖波撼城)张元斡
满江红(怒发冲冠)岳飞
长相思(南高峰)康与之
蝶恋花(楼外垂杨千万缕)朱淑真
诉衷情(当年万里觅封侯)陆游
卜算子(驿外断桥边)陆游
钗头凤(红酥手)陆游
霜天晓角(晚晴风歇)范成大
浣溪沙(十里西畴熟稻香)范成大
昭君怨(午梦扁舟花底)杨万里
昭君怨(偶听松梢扑鹿)杨万里
西江月(问讯湖边春色)张孝祥
浣溪沙(霜日明霄水蘸空)张孝祥
西江月(明月别枝惊鹊)辛弃疾
清平乐(茅檐低小)辛弃疾
破阵子(醉里挑灯看剑)辛弃痍
菩萨蛮(郁孤台下清江水)辛弃疾
青玉案(东风夜放花千树)辛弃疾
丑奴儿(少年不识愁滋味)辛弃疾
鹧鸪天(陌上柔桑破嫩芽)辛弃疾
清平乐(绕床饥鼠)辛弃疾
西江月(醉里且贪欢笑)辛弃疾
水龙吟(楚天千里清秋)辛弃疾
永遇乐(千古江山)辛弃疾
小重山(柳暗花明春事深)章良能
点绛唇(燕雁无心)姜夔
鹧鸪天(巷陌风光纵赏时)姜夔
暗香(旧时月色)姜夔
淡黄柳(空城晓角)姜夔
少年游(春风吹碧)高观国
忆秦娥(秋萧索)黄机
卜算子(片片蝶衣轻)刘克庄
谒金门(花过雨)李好古
霜天晓角(千霜万雪)萧泰来
浣溪沙(门隔花深梦旧游)昊文英
夜游宫(人去西楼雁杳)吴文英
点绛唇(明月茫茫)吴文英
思佳客(自唱新词送岁华)吴文英
思佳客(迷蝶无踪晓梦沉)吴文英
望江南(三月暮)吴文英
点绛唇(卷尽愁云)吴文英
唐多令(休去采芙蓉)陈允平
山花子(此处情怀欲问天)刘辰翁
闻喜鹊(天水碧)周密
一剪梅(十年愁眼泪巴巴)汪元量
青玉案(年年社日停针线)黄公绍
虞美人(少年听雨歌楼上)蒋捷
一剪梅(一片春愁待酒浇)蒋捷
清平乐(采芳人杳)张炎
清平乐(候蛩凄断)张炎

词，作为中国文学史上
一种特有的文学样式，有
着独特的发展历程和艺术
价值。
当词在晚唐时期刚形成
时，它只是在酒席与花间
吟唱，多是即景生情之作
，就像今天的流行歌曲，
篇幅也短小。早期的一部
词集，取名为《花问集》
，就是这个意思。当然，
也有人在词中写一些个人
的身世之感，如南唐后主
李煜，被大宋政府俘虏后
，天天以泪洗面，写了不
少怀念故国的词，这就使
词的表现内容有所丰富。
宋朝结束了五代十国的
分裂局面以后，经济繁荣
，歌舞升平。于是文人们
又去写他们的诗酒生活。
这样，宋初的词与唐五代
又有几分相同。有一个叫
柳永的词人，经常出入酒
楼，加上他个人的怀才不
遇，所以，在词中常写歌
女的歌舞生活和自己的飘
荡人生，借才子佳人的题
材，说心中的感慨，一定
程度上扩大了词的表现领
域。
等到苏轼出现，情况发
生了变化。他在词中所涉
广泛，写法不拘，可以不
讲究声律，于是写出了与
别人不一样的作品。苏轼
身边的词人，如秦观、黄
庭坚、贺铸等，或多或少
受他的影响，再加上他们
的生活也比较坎坷，因此
，他们的词中又多了些士
大夫的身世之慨。
时间稍晚一点的周邦彦
精通音律，对词的调式与
技巧用了不少心思，多有
创造。在创作内容上，表
现出集大成的特点，集中
了前人所写的相思、离别
和漂泊等题材。
金兵灭北宋后，许多词
人与普通百姓一样，饱尝
了国破家亡的苦难。于是
，他们把这份经历写进词
中，词的表现内容有了新
的拓展。其中有对昔日欢
乐的追怀，有对故国的思
念，更有立志收复失土的
理想。代表词人有李清照
、张元斡、张孝祥等。
当南宋朝廷在江南安顿
下来后，便又歌舞升平。
但一些有识之士不满于此
，于是大声疾呼，要求抗
击外敌，收复失土，并在
词中表达这一呼声。杰出
者有辛弃疾、陆游等。同
时，另外一些文人用深情
的曲笔，委婉地表达故国
之思。他们中有姜夔、史
达祖等人。这一爱国的声
音，一直唱到南宋灭亡。
随着南宋的灭亡，宋词也
走向了沉寂。
可见，从晚唐、五代至
两宋，词完成了从形成、
流行到繁荣、沉寂的全过
程。然而，就在这样一个
相对短暂的时光隧道内，
词人们写下的作品，在中
国文学这条历史长河中，
犹如一朵朵绚丽多姿的浪
花，时而奔腾，时而静流
，令无数读者竞折腰。读
者们在这些作品中看到了
：
有人“针线闲拈伴伊坐”
，有人却“离魂暗逐郎行远”
；
有人“彩袖殷勤捧玉钟”
，也有人“偷弹清泪寄烟波”
；
有人“闲登小阁看新晴”
，有人“但觉新来懒上楼”；
有人“起舞弄清影”，有
人却“尘满面，鬓如霜”；
有人“琵琶弦上说相思”
，还有人“夜寒空替人垂泪”
；
有人“日日醉湖边”，有
人“酒无人劝，醉也无人管”
；
有人“午醉醒来愁未醒”
，还有人“醉后不知斜日晚”
；
有人“东篱把酒黄昏后”
，有人却“对酒对花，为伊
落泪”；
有人“笑语盈盈暗香去”
，有人却“无言自倚修竹”；
有人“笑扑流萤，惹破画
罗轻扇”，有人却“守着窗儿
，独自怎生得黑”；
有人“寄我江南春色一枝
梅”，有人却“别来不寄一行
书”；
有人“断鸿声里，立尽斜
阳”，还有人“扣舷独啸，不
知今夕伺夕”；
有人“小园香径独徘徊”
，有人“天涯地角寻思遍”；
有人“一蓑烟雨任平生”
，有人“长恨此身非我有”；
有人在猜测：“香车系在
谁家树”，有人在问自己：“
今宵酒醒何处”；
有人渴望“驾长车，踏破
贺兰山缺”，有人坚信“天不
老，情难绝”。
这些原本属于遥远的时
代里的，遥远的人与事，
到如今，却仍然能深深地
打动读者的心。这就是文
学的奥秘，这就是文学的
力量。这就是文学的作用
。因为，真正的文学作品
，它能持久地承载起时代
的声音、民族的心跳、文
化的脉搏和道德的韵律。
宋词中的那些经典作品，
更是如此。这里有：
范仲淹的词，在荒无人
烟的边塞，诉说着卫国将
士们的心声；
柳永的词，在晓风残月
下，吟唱着文人们的浪漫
情调；
苏轼的词，在惊涛拍岸
的大江边，高唱着士大夫
们的豪迈气概；
李清照的词，在黄昏细
雨中，诉说着国破家亡的
苦难与悲哀；
辛弃疾的词，在饥鼠绕
床的破庙里，仍然不放弃
收复江山的梦想……
千百年来，这些优秀的
作品，陪伴一代又一代读
者，沐浴了和煦的春风，
顶住了炎热的夏目，品味
了皎洁的秋月，记住了皑
皑的冬雪。
今天，当我们再次接近
这些优秀的词人和他们的
作品时，自然可以有更多
的体会，更丰富的联想。
不过，对任何一首作品的
理解，都离不开对这些作
品文本的认真阅读。因为
，词人们丰富的思想与情
感，是通过生动神奇的语
言来表达的。只有读懂了
这些神奇多变的语言，才
能真正领会他们所表达的
思想与情感。为此，自古
以来，有许多的前辈学者
，将自己的读词心得，通
过一