《弟子规圆说》是作者房艳在六年教育教学中学习实践传统文化《弟子规》基础上编写的德育读本。全书依据钱文忠教授的分法，从七个部分进行解读，每一个部分设计四个板块：经典解读，针对学生的年龄特点，联系日常学习和生活，对《第子规》经典文段进行深入浅出的讲解；故事新说，融合教学内容，引经据典，用故事感染学生；亲子共话，针对常见的家长思维和家庭问题，引导家长树立正确的家庭教育观念，陪伴孩子更好成长；拓展积累，围绕教学内容开展拓展学习，传播学无止境，德无止修的理念，陶冶学生性情，丰富学生涵养。本书针对不同年龄段学生的成长重点安排讲解形式和内容，由浅入深，并坚持用学生喜欢的语言讲解，联系学生的问题，通俗易懂，便于学生理解和接受。

上篇
《弟子规》总叙
《入则孝》
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
第七讲
第八讲
第九讲
第十讲
第十一讲
第十二讲
第十三讲
第十四讲
《出则悌》
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
第七讲
第八讲
第九讲
第十讲
第十一讲
中篇
《谨》
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
第七讲
第八讲
第九讲
第十讲
第十一讲
第十二讲
第十三讲
第十四讲
第十五讲
第十六讲
第十七讲
《信》
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
第七讲
第八讲
第九讲
第十讲
第十一讲
第十二讲
第十三讲
第十四讲
第十五讲
下篇
《泛爱众》
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
第七讲
第八讲
第九讲
第十讲
第十一讲
第十二讲
第十三讲
第十四讲
第十五讲
《亲仁》
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
《余力学文》
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
第七讲
第八讲
第九讲
第十讲
第十一讲
第十二讲

2010年7月，正值暑期，在网上搜索百家讲坛时
，复旦大学钱文忠教授的《解读(弟子规)》一下子像
磁铁一样把我吸住了，于是从第一集至二十二集一股
劲看完。当时我任职学校的德育主任，正苦于学校的
德育教育没有抓手，而《弟子规》如醍醐灌顶，甘露
洒心，那份如获至宝的欣喜至今回想起来仍热血沸腾
。
2010年9月开学后，在校长的支持下，我校开始
学习践行《弟子规》。每一位老师都在研读钱文忠教
授的《解读(弟子规)》，每一个孩子都有不同学生版
本的钱文忠教授的《解读(弟子规)》。2011年11月，
《走进国学(弟子规)，从根培养好习惯的研究》成为
市“十二五”独立研究课题，2015年圆满结题，2016
年我校被抚顺市命名为“国学科研基地”。
在践行中，我们遇到许多阻力，也为此流过泪。
但看到孩子们的言行举止越来越规范，孝顺父母、友
爱他人、自理自立、诚实守信、积极进取的事例层出
不穷，得到家长赞誉、社会好评时，感到所有的付出
都是有价值有意义的。
教学有法，教无定法，贵在得法。面对孩子的德
育工作“像一锅沸腾的开水中浇上一瓢瓢凉水”的现
状，面对伴随着社会家庭的问题越来越难于管理的孩
子，忧心忡忡。如果不能从根本上解决孩子的思想问
题，所有的努力也只能停留在表面。
所谓的“根本”就是要懂得和遵循“物有本末，
事有终始，知所先后，则近道矣”。万事万物都要符
合其自身成长规律，本末倒置，揠苗助长，舍本逐末
，最终留下的都是无尽的教训。
《弟子规》是清朝秀才李毓秀根据孔子的《论语
·学而》而编著的。其核心就在于它遵循孩子心理自
然成长的规律，符合现代早期教育思想，抓住了人生
的根——态度和习惯。注重从小培养一个人良好的态
度和习惯。不仅仅知道要学习，更要知道为什么要学
习，怎么去学习。从孝入手培养孩子态度和行为的总
根——爱，再层层递进，循循善诱培养行为之根、态
度之根。
孝是万德之本，教者孝之文也。教育首先要培养
孩子的孝心。《弟子规》从孝顺父母，尊长爱幼到自
理自立；从诚实守信，宽容博爱到谦谦君子，最后落
实到学习习惯的培养；从家到学校到社会，从自然人
到社会人，循循善诱，层层递进，尊重孩子心理、年
龄成长规律，教导孩子做事，做人。
在和孩子们一起学习践行中，一种为人师的使命
感和责任感使我越来越迫切地感到：市场上虽然有许
多版本的《弟子规》，但目前还没有看到能够融会贯
通，与时俱进，古为今用地把《弟子规》改编成引导
孩子和家长共同学习的一本书，我决定要编写一本更
加有实效、更加接地气的《弟子规》，让文明、正直
的种子植入孩子们心灵的沃土！于是参照钱文忠教授
百家讲坛的《解读(弟子规)》（许多故事和观点都来
源于此书），我国台湾国学大师蔡礼旭的《细讲(弟
子规)》及网上学习资料，结合孩子的年龄特征，结
合社会大环境，结合时代的现实性，结合三年来的学
习实践和教学，于2012年着手整理撰写。
本次编写依据钱文忠教授的七个部分的解读，每
一个部分设计四个板块。根据每一讲的四句教学内容
，先是“经典解读”，针对孩子的年龄特点从古至今
，联系日常生活进行深入浅出的讲解。然后是“故事
新说”，融合教学内容引经据典用故事感染孩子。接
着是“亲子共话”，力求转变家长教育观念，指导家
长正确引导孩子，弥补家庭教育的空白，当好第一任
老师。最后是“拓展积累”，紧紧围绕教学内容拓展
学习，陶冶性情，涵养内涵。教材的编写尽量用浅显
、通俗、易懂的语言，用孩子的话、孩子的事说事，
易于孩子理解和接受。
整整五个寒来暑往，在很多人的帮助下，《(弟
子规)圆说》终于以书的形式出版了。如今我已辞去
德育主任的职务，回归教育教学第一线。只为不忘初
心，做个好老师。我一直坚持遵循教育规律，着眼于
教育的长远发展，由浅入深，由表及里，融会贯通，
古为今用，与时俱进，用《弟子规》引导孩子做人、
做事。
每每进行《弟子规》教育教学时，总有一种感恩
的情怀溢满全身。感恩中央电视台的《百家讲坛》，
感恩钱文忠教授，感恩蔡礼旭老师，感恩领导、同事
、家长，感恩网络上一些不知名的作者们，更感恩我
的孩子们。是大家让我从无知到略有知，在学习和践
行中日臻完善，对人生存在的价值有了更进一步的认
识。
“非知之艰，行之惟艰”，知行合一是教育的真
正目的。
想法虽好，但水平有限，必有不足，恳请同仁批
评指正。
本书撰写过程中，引用和借鉴了钱文忠《解读(
弟子规)》和蔡礼旭《细讲(弟子规)》中的权威论述
，在此表示诚挚的感谢。
著者
2018年1月

房艳著的这本《弟子规圆说》是帮助广大家长如何教授孩子学习启蒙读物《弟子规》的书。全书由《弟子规》原文、经典解读、故事新说、亲子共话、拓展积累等栏目构成，且在原文部分标注有汉语拼音。本书也适合孩子自己阅读，因此其编写尽量用浅显、通俗、易懂的语言，用孩子的话、孩子的事说事，易于孩子理解和接受。

第二讲
父母教 须敬听 父母责 须顺承
经典解读
当我们出现问题时，父母教育我们，我们就要认认真真地听。当父母费陉我们时，我们也要理解父母的心意，恭敬地听父母的责备。
大圣人孔子说：过能改之，谓不过。就是说我们有了错误，能改正就不是错误了。犯了错误不可怕，要认真听父母的教导，即使父母责骂，也要认真听，这样就是个好孩子。
父母在管教我们的时候，我们不能嫌父母唠叨；不能因为父母批评，而撅起小嘴，瞪起双眼，或者又哭又闹。父母工作一天了，下班后既要做饭洗衣，还要辅导我们功课，多辛苦呀！我们面对自己没做好的事，例如，上课不好好听讲了，与小朋友吵嘴了，字写得歪歪扭扭了……父母教训时，应该想到自己是多么不应该，怎么又让父母操心了呢？即使父母火冒三丈，骂了一通，甚至还狠狠地揍了几下，我们也不要与父母顶撞（当然，对于不问青红皂白动不动就动手打人的父母还应另当别论）父母在怒气冲天的时候，他们的体内会产生许多有毒物质，伤害着父母的身体，我们怎能忍心让父母的身体受伤害呢？所以别总犯错误。如果不小心犯了错误，就要恭敬地接受父母的教育，等父母气消了再和他们好好谈谈。
学校就是我们的家，老师就是我们的父母。课上，课下，老师也像父母一样为我们付出着。我们也要听老师的话，按老师的要求去做。对老师要有恭敬心，这样才能成为老师的好学生。
父母长辈在教育我们时，我们要用心去听，要理解父母长辈这份苦心，好好听父母长辈的教导，这才是真正的好宝贝。
故事新说
芦衣顺母
春秋时代，有个孝子叫闵子骞。他的母亲去世比较早，父亲娶了继母，又生了两个弟弟。继母对他不好，常常虐待他。
一年冬天，继母用芦花给他做棉衣，给他的两个弟弟却是用棉花做的。芦花做棉衣看起来很蓬松，但是不保暖。刚好他父亲带他外出，让他驾马车。因为天气太冷，衣服又不保暖，所以他冻得发抖。父亲看了以后很生气，衣服已经穿得这么厚了还在发抖，这是有意要诋毁继母，一气之下，就拿起鞭子抽打闵子骞。结果鞭子一打下去，衣服破了，芦花飞出来，父亲明白了一切，于是气就不打一处来，回到家里，就要把他的继母休掉。
可是子骞对继母并不记恨，他跪下来说：“父亲，请你不要赶走继母，继母走了，两个弟弟怎么办呀！继母在的时候，只有我一个人寒冷，如果继母走了，我和两个弟弟都会挨饿受冻的。”（母在一子寒，母去三子单。） 闵子骞真诚的孝心感动了继母，从此闵子骞一家幸福和乐。
亲子共话
孩子就是孩子，在成长过程中会反反复复地出现各种各样的问题。当父母在解决孩子一个又一个问题的时候，有的孩子会不以为然，有的孩子甚至反抗，父母就可以用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”去教育他们。别看孩子小，知道的却不少。在教育孩子时，一定要耐心、细致地开导，不是批评几句就可以了，要有实际行动。例如，孩子在学校听讲不认真。父母就要引导孩子为什么要认真听讲？怎样认真听讲？然后要经常与老师沟通，看看孩子是否改正了或进步了。面对孩子或多或少的变化，不管是不是很满意，一定要及时鼓励孩子：老师夸你进步了；你做到“父母教，须敬听”真棒！不能一味地只是批评，孩子的毛病如果家长总是挂在口头上，不仅不能帮助孩子改正，相反会起到强化的作用了，使孩子错误日益加重，失去了成长的信心，也失去了孩子的未来。这是一种暗示效应，积极的暗示对孩子心身状态，产生有利的影响，消极的暗示则产生不利的影响。
用心感染孩子，用行动感化孩子，长此以往，孩子就会带给我们无限美好的希望。
拓展积累
曾参侍奉父母，尽心尽力。有一次，曾参的父亲曾点叫他去瓜地锄草，曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。曾点认为他用心不专，便用棍子责打。由于出手太重，将曾参打昏。当曾参苏醒后，并没有因为被误打而愤愤不平。孔子知道此事后教训他说：“小杖则受，大杖则走。”也就是说当父母在气头上对你大打出手时，一定要学会保护自己，先躲躲，等父母气消了再好好认错。
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