《颜氏家训》是南北朝时期的著名学者颜之推最有影响的著作。它是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育史上影响巨大，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。颜之推写这本书的目的，即将自己一生的经验和心得系统地整理出来，传给后世子孙，希望可以整顿门风，并对子孙后人有所帮助。

前言
卷一
序致第一
教子第二
兄弟第三
后娶第四
治家第五
卷二
风操第六
慕贤第七
卷三
勉学第八
卷四
文章第九
名实第十
涉务第十一
卷五
省事第十二
止足第十三
诫兵第十四
养生第十五
归心第十六
卷六
书证第十七
卷七
音辞第十八
杂艺第十九
终制第二十

《颜氏家训》的作者颜
之推是南北朝时期的著名学
者。
颜之推，字介，据相关
史料推算，当生于梁武帝中
大通三年（531），卒于隋
文帝开皇十年（590）之后
不久。其家原籍琅邪临沂（
今山东临沂），自九世祖颜
含随晋元帝东渡，世居建康
（今江苏南京）。其父颜勰
，曾为梁湘东王萧绎镇西府
谘议参军，卒于大同五年（
539）。颜之推幼年丧父，
不辍于学，十二岁时值萧绎
自讲《庄》、《老》，曾预
门徒，然性不喜道家之言，
故仍精研其家世传之《礼记
》、《左传》之学，博览群
书，辞采华茂，深为梁湘东
王赏识。太清三年（549）
，颜之推十九岁，被任为湘
东王国右常侍，加镇西墨曹
参军。大宝元年（550）随
中抚军将军梁湘东王世子萧
方诸出镇郢州，迁中抚军外
兵参军，掌管记。大宝二年
（551）四月，侯景击破郢
州刺史萧方诸军，颜之推亦
被囚送建业。大宝三年
（552）三月，侯景败死；
十一月，梁湘东王萧绎称帝
于江陵，改元承圣，史称梁
元帝。颜之推回到江陵之后
，被梁元帝任命为散骑侍郎
，奏舍人事。承圣三年
（554）九月，西魏宇文泰
命其柱国万纽、于谨率军来
寇，十一月俘梁元帝萧绎，
十二月杀之。西魏军攻破江
陵，大肆杀掠，江陵文物，
玉石俱焚；北齐则以礼遣返
梁之旧臣谢挺、徐陵，颜之
推遂生奔齐之心，于齐天保
七年丙子（556），经砥柱
之险，具船将妻子奔齐。次
年十月，陈霸先称帝。颜之
推遂仕于北齐，于文宣帝天
保年间为奉朝请，于武成帝
河清末年，被举为赵州功曹
参军；后主武平四年（573
），北齐置文林馆，颜之推
待诏文林馆，实掌馆事，除
司徒录事参军，后为直散骑
常侍、迁黄门侍郎。武平七
年（576），北周陷晋阳，
北齐后主高纬轻骑还邺，颜
之推因宦者侍中邓长颙进奔
陈之策，仍劝募吴士千余人
以为左右，取青、徐路共投
陈国；丞相高阿那肱沮之，
后主不能用其策，然命颜之
推为平原太守，令守河津。
次年，北周灭北齐，颜之推
遂入北周，于北周静帝大象
年间被征为御史上士。公元
581年，北周禅隋，颜之推
入隋，曾于开皇二年（582
）上书隋文帝正雅乐，后被
太子杨勇召为东宫学士，大
约卒于开皇十年（590）之
后不久。
颜之推的著作，据历代
著录，主要有《家训》七卷
、《训俗文字略》一卷、《
证俗音字略》六卷、《急就
章注》一卷、《笔墨法》一
卷、《集灵记》二十卷、《
冤魂志》三卷、《七悟》一
卷、《稽圣赋》一卷等数种
，另有《观我生赋》一篇。
颜之推最有影响的著作
，自然是《颜氏家训》。《
颜氏家训》一书通行本，多
题署“北齐黄门侍郎颜之推
撰”，但《颜氏家训·书证》
篇写到隋朝开皇二年的事情
，《终制》篇又说“今虽混
一，家道罄穷”，当在隋文
帝平陈以后，另据王利器先
生考证，书中多次提到“《
广雅》”而不避隋炀帝杨广
的名讳，可以断定《颜氏家
训》成书于隋文帝平陈以后
，隋炀帝即位之前，是颜之
推晚年之作。
《颜氏家训》通行本分
七卷，共二十篇：卷一：《
序致》、《教子》、《兄弟
》、《后娶》、《治家》；
卷二：《风操》、《慕贤》
；卷三：《勉学》；卷四：
《文章》、《名实》、《涉
务》；卷五：《省事》、《
止足》、《诫兵》、《养生
》、《归心》；卷六：《书
证》；卷七：《音辞》、《
杂艺》、《终制》。
颜之推在《颜氏家训·序
志》篇里阐明了自己写这本
《家训》的目的，即将自己
一生的经验和心得系统地整
理出来，传给后世子孙，希
望可以整顿门风，并对子孙
后人有所帮助。《颜氏家训
》是一部系统完整的家庭教
育教科书，是作者关于立身
、治家、处事、为学的经验
总结，在传统中国的家庭教
育史上影响巨大，享有“古
今家训，以此为祖”（王三
聘《古今事物考》）的美誉
。清人王钺在《读书丛残》
中说：“北齐黄门颜之推《
家训》二十篇，篇篇药石，
言言龟鉴，凡为人子弟者，
当家置一册，奉为明训，不
独颜氏。”宋人晁公武《郡
斋读书志》也说《颜氏家训
》“述立身治家之法，辨正
时俗之谬，以训世人”。
颜之推三经世变，身仕
四朝，以一介儒生，保持家
业不坠，诚然不易，因此他
对于立身处世的经验之谈，
对于后人有一定的借鉴意义
，这是《颜氏家训》受后人
追捧的一个重要原因。《颜
氏家训》反复劝人要好好读
书，自求上进，并强调为学
贵在真知，不可自欺欺人。
这在今日社会，仍有教育意
义。
但《颜氏家训》一书所
体现出的颜之推的人生哲学
，也有明哲保身、老于世故
的缺点。颜之推为人确有乡
愿一面，《颜氏家训·勉学
》篇将以嵇康为代表的魏晋
名士全盘否定，《文章》篇
又将以屈原、司马迁为代表
的古今文人数落个遍，《省
事》篇竟然质疑向君王进谏
，这都是颜之推明哲保身庸
人哲学的表现。颜之推不敢
走极致，与名士、文人的价
值取向迥异，这是他不能成
为一流文学家的原因所在。
虽然颜之推的人生哲学
中有许多庸人思想，但《颜
氏家训》一书还是有相当的
文化价值。诚如