本书首次完整系统地整理了明清土司宦谱、家谱文献，较全面地反映出了土官土司的种种重要情形和问题，是中国少数民族地区土官土司宦谱、家谱的一个缩影。作者从自己耗时十余年广泛搜集到的九十六份家谱、宦谱中，严格挑选了四川、云南、贵州、广西、湖南、湖北等六省区知名且具有代表性的土官土司宦谱、家谱（部分属首次公布），遵循古籍整理出版规范，详加标点、校勘和注释，并在每家土官土司宦谱家谱之后写有“概说”，简明扼要地说明该家土官土司的来源、族属、除授、承袭及秉政情形，亦将土官土司受到王朝的褒奖、赏赐或告诫与惩处，也一一写出，对于有的土官土司非常忠于职守与重大史事，亦写了简要的“评语”或“按语”。

龚荫，1933年6月生，重庆市巴南区人。1959年毕业于云南大学历史系民族史专业，毕业后一直从事民族史的教学和研究工作。历任云南民族学院历史系(今云南民族大学人文学院)教员、讲师，西南民族学院民族研究所(今西南民族大学民族研究院)副教授、教授、民族学硕士点领衔导师、学术委员、评审委员、法学学院客座教授，四川省哲学社会科学评奖民族学科专家组副组长、四川省人民政府文史研究馆馆员、教育部人文社会科学重点研究基地云南大学西南少数民族研究中心兼职研究员，吉首大学客座教授，中华炎黄文化研究会土司文化专业委员会学术顾问等职。享受国务院特殊津贴。主要研究及撰著有两大系列：中国历代民族政策研究系列，撰著以问世先后为序，《中国民族政策史》、《中国历代民族政策概要》、《中国历代民族政策纲要》；中国土司制度研究系列，撰著以付梓先后为序，《明清云南土司通纂》、《明史云南土司传笺注》、《中国土司制度》、《中国土司制度史》(全书三册)、《中国土司制度简史》。其他著述及与人合作出版的有《民族史考辨》(一)、《民族史考辨》(二)、《田野调查实录》、《云南少数民族》(日文)、《景颇族社会历史调查》等九种。另发表论文一百八十多篇，总计九百余万字，均被四川省方志馆收入“四川名人名作珍藏室”。

四川
马氏家乘
女土司秦良玉
冉氏忠孝谱
云南
木氏宦谱
蒙化左族家谱
武定凤氏本末
车里宣慰使司宣慰使刀氏传袭史略
贵州
于氏族谱
田氏族谱
广西
田州岑氏源流谱
莫氏宗谱
韦氏亲供世系宗支图本
湖南
永顺彭氏历代稽勋录
彭氏族谱
湖北
覃氏族谱
容美宣慰司宣慰使田氏世系
后记

土官、土司，统称“土司
”。土官土司宦谱家谱，是
土官土司之官史与家史。
明代，王朝将边疆地区
少数民族大小首领除授大小
官职之后，其承袭，洪武二
十六年（1393年）规定：
土官土司袭替，“明白取具
宗支图本，并官吏人等结状
，呈部具奏，照例承袭”（
《大明会典》卷六《土官承
袭》）。其目的是防止旁人
冒袭。于是，土官土司编修
宦谱家谱便立时兴起了。
一、类型与族属
土官土司编修的宦谱家
谱，其类型主要有三种：第
一种是“务实”型。一些土官
土司编修的宦谱家谱，其官
一世一世是怎样做官秉政的
，其家一代一代是如何兴起
发展的，一一实际而翔实编
撰出来。第二种是“荣耀”型
。一些土官土司编修的宦谱
家谱，其始祖莫不是王侯将
相，编撰事事颂扬，大加溢
美之词，个个皆是精英俊杰
。细考之，多是不实之词，
是编撰者之加工润色，加以
美化，显示其荣光而已。第
三种是“附会”型。一些土官
土司编修的宦谱家谱，穿凿
附会，指其先祖系出自华胄
，但其后就不加细述，概略
言之，或是写作“中朝不及
问”，一语带过。显然，其
所谓“华胄”之说，不过是附
会之词罢了。
土官土司的“族属”问题
。在边疆民族地区的土官土
司，并不一定就是所在地区
的少数民族。自来，人们对
于边疆民族地区的“蛮夷长
官司长官的族属”，皆是这
样认为的，即蛮夷长官司长
官必定是“蛮夷人”。然而实
际并非如此。例如四川凉山
州屏山县“蛮夷长官司长官
文氏”，据其家谱记载：“始
祖系山西太原籍，大宋朝时
，因军功赐封怀远将军，寻
调征四川屏山夷人。蒙元取
代宋朝以后，由于久驻该地
，与夷人和睦相处，为夷人
信服，便为之长。传至明代
，明朝廷降诏招抚，先祖率
众赴京进贡方物，朝廷除授
先祖蛮夷长官司长官。”其
后清朝及民国，代代世袭其
官职。中华人民共和国成立
后，按照上述家谱记述，文
家族属一直是汉族。一般以
为蛮夷长官司长官，其族属
必定是少数民族，现在看来
，此言差矣。对待土官土司
的族属问题，是千万不能凡
土官土司就认为他必定是少
数民族的，应该细致地、深
入地分析各土官土司的族属
，决不能简单地、武断地、
绝对地下结论，采取笼统的
一概而论。
二、搜集与整理
搜集土官土司的宦谱家
谱有多么难？恐怕只有搜集
者自己才知道。例如：某县
有个知名土司博物馆，馆藏
有土司的家谱，打长途电话
同馆里联系，打了几次电话
才接通。馆里接电话的人说
：“要有单位的介绍信，说
明家谱是什么人需要，做什
么用。”于是按要求由单位
写了介绍信，一一作了清楚
说明。隔了一星期，打电话
去问是否收到了介绍信，两
天打了四次电话才接通，回
答说：“不知馆里是哪位收
到介绍信，要问问。”又隔
了一星期，打了三次电话接
通后，回答说：“我们馆不
办理省外业务。请同县里人
事局联系，他们也有某土司
的家谱。”把此事推给了县
人事局。之后给那个县人事
局打了几次电话都无人接。
看来，他们已经互相联系过
，表明“不接待”了。又一地
区有位基层干部，家里有某
氏家谱，笔者小心翼翼地前
去请求给予复印，说明了用
途、如何付给稿费，并表示
书上一定注明提供的单位和
提供的人，但答复是：“家
谱要族人全部同意复印才行
！”很明显，就是不给复印
的意思。还有某省图书馆，
笔者到该馆特藏部去借阅宦
谱，知道要将宦谱复印是不
行的，就打算将宦谱抄写下
来。但刚一动笔抄，管理人
员就前来阻止：“不能抄写
，照相可以，只是不能超过
10页。”笔者解释只照10页
，宦谱内容不全的话用不成
，再三请求准予抄写。管理
人员见笔者固执要抄写，就
将宦谱拿走了，笔者只得怏
怏离去。
经过了许多的曲折和困
难，耗时十余年，笔者搜集
到的土官土司宦谱家谱有96
份。因限于篇幅，不能全数
刊出。有如下情形者，则未
采用：一是损坏很大的宦谱
家谱。如云南的《左氏家谱
》，由于编撰年代久远等原
因，损坏很大，很多页的下
半页皆损坏，记述了什么也
不清楚。二是篇幅太大的宦
谱家谱。如贵州的《亮寨长
官司长官龙氏族谱》，700
多页，数十万字；《思南宣
慰司宣慰使田氏族谱》，用
大32开本印制，厚厚五大册
，三百余万字。三是其记述
史事与史籍记载出入甚大的
宦谱家谱。这样的宦谱家谱
，即使刊印出来亦不会令人
信服，对于土司制度研讨更
疑难丛生，故此未予采用。
这部《土司宦谱家谱辑校》
，就是按照上述准则进行选
辑的。本书辑校用了两年多
的时间，反复斟酌，三易其
稿，方才完全定型。
这部《土司宦谱家谱辑
校》，挑选了四川、云南、
贵州、广西、湖南、湖北六
省区知名且具有代表性的土
官土司宦谱家谱。兹序列如
下：四川有《马氏家乘》《
女土司秦良玉》《冉氏忠孝
谱》；云南有《木氏宦谱》
《蒙化左族家谱》《武定凤
氏本末》；贵州有《于氏族
谱》《田氏族谱》；广西有
《田州岑氏源流谱》《莫氏
宗谱》《韦氏亲供世系宗支
图本》；湖南有《永顺彭氏