《灵兽之语》是江西散文家傅菲的全新散文集，该书收录了作者创作的数篇关于动物的散文。作者以猴子、狗、鹿、马、黑熊、狐狸、豹子、花栗鼠为书写对象，探讨了人与动物之间相互依存的关系，并由此反思人与自然如何相处的伦理命题。作者的书写忠于现实，有一颗悲悯之心，流露出呼吁人类爱护自然的精神诉求。

傅菲，本名傅斐，1970年代生于江西上饶，中国作家协会会员。作品常见于《人民文学》《天涯》《花城》《钟山》等刊，收入百余种选本。
出版作品：《屋顶上的河流》（200年，散文集）；《星空肖像》（2009年，散文集）；《炭灰里的镇》（2009年，散文集）；《生活简史》（2010年，散文集）；《南方的忧郁》（2014年，散文集）；《饥饿的身体》（2015年，散文集）；《在黑夜中耗尽一生》（2015年，诗集）；《大地理想》（2016年，散文集）。

灵猴
敏秀的狗
圣鹿
黑马之吻
梨树上的花面狸
狐狸之诗
水牛的世间
隐豹
花栗鼠与少年
跋：为爱塑像

从日常和平常入手，从生活的具体和层叠的烟火入手，傅菲建立起了可贵的诗性和让人惊艳的陌生，在他的这些文字中我们原以为的熟悉和司空见惯都改变了样貌，成为了流淌的、氤氲的诗，它回荡，它旷远，它包含着滋味，同时，它又折射着日常生活中易被忽略的折光。

一个人对待动物的态
度，可以真切地反映这个
人的人性。一个社会对待
动物的态度，可以真切地
反映这个社会的温度。残
忍对待动物的人，不可能
成为我的朋友。
二〇二〇年十月二十
日，在四川马尔康柯盘天
街，我对任林举兄说：“
自然是个通畅循环系统，
人类的大部分心理疾病可
以被治愈，有些生理疾病
、甚至绝症也可以被治愈
。”任林举兄写一手星汉
璀璨文字，对自然深有研
究。他说：“我赞同这个
观点，但需要实证。”
我回到上饶，写了《
圣鹿》。《圣鹿》写七八
个绝症患者，远离尘嚣，
在一个群山环抱的山坞独
自生活，自我疗养、康复
的经历。二〇一八年正月
初二，我和我表弟水根去
雁坞走访，给我触动很大
。雁坞距我生活的枫林村
，约五华里，与外界隔绝
。这是个空壳村，被寺庙
，的人流转过来，瓦屋修
葺，免费给生态养生者居
住。居住者皆为慢性疾病
重症患者，濒临死亡，久
居之后，大部分患者居然
渐渐康复了，真是神奇。
令人惊喜。
二〇二〇年十一月八
日，我请老友万涛和陈其
中吃饭，为去五府山居住
商定日程和生活起居。为
写森林系列作品，我必须
去森林居住。这是我的想
法。陈其中是万涛的老友
，是五府山盖竹洋人。五
府山处于武夷山山脉北部
余脉，有着赣东最雄伟壮
丽的原始森林。盖竹洋是
五府山最高的村落之一。
在席间。陈其中说起了一
件事。他说他的邻居叔叔
，非常喜欢打猎，杀生无
数。一次，邻居叔叔打了
一只猴子，铳的硝弹炸破
了猴子的腹部，肠流了出
来。猴子把肠塞进腹部，
向猎人作揖，哀求猎人放
过它的家族。邻居叔叔从
此不打猎，忏悔半辈子。
五府山暂居回来，我写了
《灵猴》。
我动了写一本哺乳动
物之书的念头。
赣东有两个山系——
五府山山脉、怀玉山山脉
——均属高山地区，森林
十分丰富且壮观，有很多
哺乳动物，甚至猛兽，如
黑熊、云豹。我的村子（
公墓山入口山坞）在二〇
二〇年十一月，也出现了
云豹，吓得村人不敢去公
墓祭祀。消失了三十余年
的云豹，又回来了。猛兽
出没，是森林系统完整恢
复的标志。离我村子约十
五华里的望仙峡谷，有中
华鬣羚种群栖息。中华鬣
羚是牛科动物，它的角像
鹿不是鹿、蹄像牛不是牛
、头像羊不是羊、尾像驴
不是驴，被称为“四不像”
。我们本地人称牛羚，非
常稀有，只生活在广袤茂
密的森林。我还目睹过体
毛如白雪的白狐，无任何
杂色，非常友善可亲。
就我的写作而言，无
论是以饶北河流域为叙述
背景的乡村写作体系，还
是以客观自然为主体的自
然写作体系，我都没有离
开过群山对我的孕育。群
山与群山之中的河流，是
我写作的母体。我脱胎于
此。我的想象力和构造力
还没有能力超越群山。我
唯有精准表述，生动描述
，诚恳讲述。
这是一本自然主题明
确的书。但与我之前的自
然文学系列作品，有着明
显的差异。之前的系列作
品，我讲究人（我）在自
然的现场，自然给人（我
）切身的实感体验，人（
我）对自然认识所产生的
哲思，从而确认自然个体
生命的价值与自然关学。
但这本书，我大多时候远
离自然现场，讲述的是人
与哺乳动物的情感关系、
互动关系、伦理关系。从
诸多关系中，我重在发掘
人性。可以说，这是一本
关乎人性的书。人在对待
动物时，人性表现得淋漓
尽致。
哺乳动物敏感、友善
、勇敢、机智、有趣、知
恩图报。正如良善之人。
我为它们博大的爱心塑像
，也为它们苦难的一生立
碑。
是为跋。

傅菲探寻生活和心灵
的真相，关注底层人的生
存状态和内心的挣扎，传
递个人生命的体验以及对
生命和自然所发生的温暖
，直指人心人性。
——第十八届百花文
学奖散文奖授奖词
傅菲在散文写作上，
进一步开拓自己的写作维
度，他投身大自然，写出
大自然系列作品，创造了
属于傅菲的山地美学。他
强调了人的自然属性、自
然的生命属性、自然给生
命的启示，以及自然亘古
的法则和伦理。他把自然
和曰常生活融合在一起—
—人与自然的同频共振，
并以诗性洁净的语言，精
准地表达出来。从某种角
度上说，人和自然，互相
照耀，互为主客，彼此印
证。
——2019年度储吉旺
文学奖授奖词

灵猴
放下铳的一刹那，旦春傻眼了，只见一只短尾猴跪在地上向他作揖。一溜肠子血糊糊地从裂开的下腹淌下来，血水不停地往下滴。旦春匍匐在大石墩上，感到有一股血腥气从喉咙冒上来，冲溃了堤坝的河水一样冲出了自己的口腔鼻腔。他狠狠地扇了自己两耳光。
这是一只老母猴，头发稀稀，脑壳露出红红的肉斑，宽阔的脸廓盖了一层紫红色，两道眉脊凸起。它的眼睛通红，血冲涨上来的红。它眼睛眨也不眨，怔怔地瞪着旦春。它的眼睑薄薄，如瓜片垂拉下来，显得很让人哀怜。可以看出它来自良善的族群。它的耳朵大而薄，如两把小蒲扇插在头部两边。一撮短短的尾巴缩在臀部。它身上的毛淡黄色，荻草经霜秋后的那种淡黄色，淡黄中有泛青的白。它扁塌的鼻子皱起来，可能因为恐惧和惊吓，它的嘴唇在抖动。空气里还弥漫着炭硝的刺鼻味。硝尘发白，一丝丝往树上绕。猴群往后山跑去，边跑边吱吱吱地叫着。
旦春放下铳，往树下走过去，想抱起它。老猴子龇起牙齿，吱吱吱地叫。小猴子缩在老猴子后面，吱吱吱地叫。旦春和它对视着，想以眼神震慑它。他父亲曾对他说过，兽最惧怕的是人的眼神，而不是人的拳头或手上的刀具。眼神会露出人的胆魄和心智，眼神是人精气外泄的一道光。和兽对视，得凝精聚力，凝出刀具的锋芒。老猴子的眼睛滑下了泡泉一样的液体。老猴子侧过身，把小猴子抱在胸前。
血水还从它的下腹淌下来。老猴子望着他，以哀求的眼神望着他。
他扭头跑下山。他的心针扎一样痛。他杀过多少野猪、多少兔子、多少果子狸，他记不清楚了。每一次猎获回来，他都洋洋自得。他曾多自豪啊，他是方圆三十里最好的猎手。没有他杀不了的野兽，没有他辨不了的兽迹。
在十七岁那年，旦春第一次独自杀了一头野猪。在灵山以北山区，哪个大山坞没有野猪呢？野猪成群结队来到山边的瓜田，一夜糟蹋，瓜瓤四裂。乡民种下的花生也被野猪糟蹋。他父亲斜吊着眼睛，睥睨他，对他说：“毛湾坞有一大块番薯地，野猪肯定会去吃番薯，旦春啊，你有没有胆量去杀野猪啊？”
在他父亲眼中，旦春一直是个胆小的人。他多年跟随他父亲上山打猎，每次都是他父亲开铳杀猎物。他父亲背一杆散眼铳，斜挎一个黑色麻布硝弹袋，腰背插一把弯口砍刀，穿一双高帮帆布鞋，低弓着身子走路。
他父亲走路快眼力好，在山中转十几个山头，也不气喘。在路上遇见动物粪便，他父亲蹲下来，捏起粪便，慢慢摩挲，微微一笑。他父亲知道是什么野兽在什么时间来到了这里。他在草径寻找野兽足印，一路追随。有时追随了二十余华里，足印没了。他父亲默默地站着，看四周的山形、森林形态、溪涧流向，然后往森林里钻，把野兽猎杀回家。 大多时候他父亲空手而归。
他第一次见父亲放铳杀野猪，还是十三岁。他父亲带他去他外婆家。他父亲有一个习惯，出门翻山，背上都要背一杆铳。他外婆家在一个高山山坞，冬日雪盛。他们沿着峡谷的山道往山上走。雪乌黑黑地从高空旋下来，慢慢白。山道狭窄，雪积得慢，但滑脚。他拽着父亲的衣角，走得跌跌撞撞。大雪时，山中有一种着了魔的死寂。他有些害怕。走到湾口，他父亲停住了脚步，往湾口下的树林望。他父亲倚着一棵老油茶树，架起了铳。
“砰砰。”一股硝弹从铳眼散出，呈半扇面向树林射去。
“嗷，嗷，嗷，嗷。”野猪拼命地号叫。
“打到野猪了，打到野猪了。”他父亲低声自言自语。但野猪并没死，在树林乱窜。他父亲拉开铳管，麻利地塞了一把硝弹，三步两步地跑向树林。受伤的野猪如猛虎，发出振聋发聩的号叫声，向他父亲猛扑过来。他父亲举着铳逼近它对视它，对准野猪脑壳，又放了一铳。野猪脑壳炸裂，脑浆血肉四溅。他父亲顺势把铳托挤进野猪嘴巴，拉起野猪两只前腿，把它撂翻在地。他父亲的脸上和衣服上，沾满了血浆。
毛湾坞是偏远的一个山坞，有一块黄泥地，种了十几担番薯。霜降前后，番薯甜熟。这个时节，野猪每年都会来拱地。他父亲睥睨的神态，让他受不了。他说：“杀一头野猪有什么难呢？山里的男人杀不了野猪就成不了男人。”
旦春背上铳、硝弹，手上捏了一把砍刀，一个人上山了。毛湾坞是个瓠瓜形的山坞，山上有稀疏的灌木林和竹林。番薯地一垄一垄，高低有致。在山边，他搭了一个尖塔状的草棚。他等待夜晚来临。鸟叫声不再出现了，天黑魆魆，半个月亮升上来，山坞有了些澄明，但更阴森。他缩在草棚里，抱着铳。他有说不出的害怕。他听到了呜呜呜的号叫声。叫声尖利而悠长。这是豺站在山脊上，望月而叫。很多野兽都会望月而叫。风摇动着树枝，树叶沙沙沙。他在草棚里坐了一夜，也没等到野猪出来。野猪大多在夜间或凌晨出来活动。
他父亲见他垂头丧气地回到家里，说：“守猎物就是磨耐心，练胆子，没有耐心和胆子，当不了猎人。”
在毛湾坞守了十三个晚上，旦春才守到野猪出来。这是一个野猪群，有三十多头，在溪涧喝足了水，穿过一片灌木林，进入番薯地。旦春从没见过这么大的野猪群，大