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书名 | 了不起的女子 |
分类 | 文学艺术-传记-传记 |
作者 | 侯虹斌 |
出版社 | 北京联合出版公司 |
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简介 | 内容推荐 《了不起的女子》集结了古今中外三十位卓越女性的人生经历,其中有皇帝、政治家、科学家、文学家、艺术家、企业家……纵然面临社会与文化桎梏,但她们仍冲破藩篱,摆脱偏见,在不同时代、不同领域绽放出了独特的光芒。本书在剖析这些女性的内心世界与成长经历之余,也提供了一份自我觉醒的内在力量。愿经由本书,每个人都能找到自己的声音和通往自由的道路。 作者简介 侯虹斌,作家、资深媒体人、腾讯直播智识栏目“亲密客厅”主播、女性主义作家,先后供职于《新周刊》、《南方都市报》。在腾讯大家、腾讯时尚、UC头条签约作家,在《新京报》《南方都市报》等媒体开设专栏。凤凰网、冰川思享库、罗辑思维“得到”作者,2016年度中山大学传播与设计学院“财新卓越记者计划访问学者”。微信公号“侯虹斌!Houhongbin98!”创始人,并开有同名的微博、今日头条、UC大鱼号、新浪博客、百度百家“侯虹斌百家”等。 目录 才情篇 李清照 “生当作人杰”的女中豪杰是怎么炼成的? 张爱玲 民国世界的临水照花人 林徽因 永远的沙龙女主人,永远的建筑学家 阿加莎·克里斯蒂 在她创造的世界里,无人生还 乔治·桑 肖邦与缪塞的灵感缪斯 弗里达 她的身体破碎了,她的灵魂完整了 杜拉斯 毕生用爱来抵挡太平洋的堤岸 气场篇 武则天 女人通往权力之路上,到底要打败多少男人? 埃及艳后 靠美色与智慧保全了一个王朝 伊丽莎白一世 嫁给英格兰,开启大英帝国的黄金盛世 叶卡捷琳娜大帝 利用男人的效忠走向辉煌的女沙皇 凯瑟琳·美第奇 从“傻白甜”到毒蛇王后 能力篇 董竹君 把锦江饭店献给新中国 张桂梅 用生命托举着困境女学生走出乡村,改变命运 南丁格尔 挽救无数生命的提灯天使 金斯伯格 改变美国女性的“异见大法官” 奥普拉·温弗瑞 世界上最有权势的黑人女性 谢丽尔·桑德伯格 美国硅谷最有影响力的女人 气质篇 阮玲玉 默片时代最伟大的演员,却死于“人言可畏” 孟小冬 京剧“冬皇”与梅兰芳、杜月笙的爱恨姻缘 可可·香奈儿 一个改变全世界审美的女人 奥黛丽·赫本 降落人世的最美天使 玛丽莲·梦露 越性感,越孤独 戴安娜王妃 从天真少女到大不列颠的人民王妃 智慧篇 张幼仪 离开徐志摩,她成为上海滩一代银行家 杨绛 最才的女,最贤的妻 波伏瓦 比萨特影响力更大的作家 居里夫人 一个时代配不上她的女科学家 屠呦呦 拯救百万人的青蒿素之母 吴健雄 核物理女王,原子弹的助产士 序言 不坠独立自主之志,女 性才能做到“了不起” 拜读侯虹斌这本书后, 我理解了书名为何叫“了不 起的女子”,而不是“杰出的 女子”或“成功的女子”。 “杰出”或“成功”仅是一种 事实描述,可以用来概括一 位男士或女士的人生。自人 类告别母系社会,特别是进 入到农耕文明时代以来,东 西方都经历了漫长的男权社 会。一位女性要在公共领域 取得被认可的成就,需要付 出的艰辛和承受的代价,比 男性要大得多,以“了不起” 来概括更为精准。对女性而 言,“了不起”三个字也格外 沉重。 本书讲述了中外历史上 30位了不起的女子,她们中 间有政治家、科学家、文学 家、艺术家,所处时代最早 者是被称为“埃及艳后”的克 利奥帕特拉七世,最晚者为 1969年出生的谢丽尔·桑德 伯格。公众对这些女性并不 陌生,她们的事迹早已广为 流传。这本书是普及类历史 读物,要把大众所共知的故 事讲出新意,殊为不易。作 者在诠释并不新鲜的故事时 ,有着不同于以往的解读角 度和思想深度,从而使旧事 具有新意。我认为这本书中 作者抓住了这30位了不起的 女子的共同点:她们自主意 识的觉醒以及对自主意识的 坚守。出众的才华、独立的 思想、自由的灵魂、平等的 姿态、坚强的意志,这些因 素叠加起来,才铸就了这些 女性各自充满荆棘而不同凡 响的人生之路。 在漫长的历史长河里, 各个民族涌现的有才华的女 子如恒河沙数,不同时代、 不同民族的女性取得功利层 面的成功也很多。在过去数 千年的人类文明史中,东西 各个民族虽有着不同的历史 进程和文化背景,却几乎共 同选择了以男性为中心、女 性为依附的社会秩序建构。 在这样的社会形态中,大多 数女性只能把才华和能力用 在相夫教子,即对家庭内部 事务的管理上。如本书第一 篇所写的“千古第一才女”李 清照,她因为各种机缘巧合 得以让自己的作品广为传播 ,成为中国文学殿堂上可以 和“李杜”“苏辛”并驾齐驱的 文豪。而在中国古代,像李 清照这样有才华的女性应该 不少,但大多数只能把才华 和岁月蹉跎在家庭之内。《 红楼梦》中的探春感叹自己 的命运:“我但凡是个男人 ,可以出得去,我必早走了 ,立一番事业。”《儒林外 史》中的鲁小姐在父亲鲁编 修的教导下,写得一手好八 股文。鲁编修常常叹道:“ 假若是个儿子,几十个进士 、状元都中来了!”空有一 身才学的鲁小姐只能把蟾宫 折桂的希望寄托在夫婿和未 来的儿子身上。探春和鲁小 姐虽是小说中的人物,但可 看作中国古代众多有才能却 被剥夺参与社会管理和公共 表达权利的女性代表。 在古代中国——也包括其 他大多数国家——女性在世 俗层面的成功必须依附男人 ——辅佐好丈夫,教导好儿 子。女性“在家从父,出嫁 从夫,夫死从子”,遵从“三 从”的社会秩序是女性取得 世俗成功的前提,所谓“妻 以夫贵,母以子贵”。女性 独立获得的荣耀与成功是稀 缺的,因而传统中国的国史 、方志、家谱为女性立传, 所表彰的大多数是“贞妇烈 女”,旌表她们能牺牲自己 的才华、青春甚至生命去维 护压制女性权利、消融女性 自主意识的社会秩序和道德 规范。鲁迅在《我之节烈观 》中说: 只有自己不顾别人的民 情,又是女应守节男子却可 多妻的社会,造出如此畸形 道德,而且日见精密苛酷, 本也毫不足怪。但主张的是 男子,上当的是女子。女子 本身,何以毫无异言呢?原 来“妇者服也”,理应服事于 人。教育固可不必,连开口 也都犯法。他的精神,也同 他体质一样,成了畸形。所 以对于这畸形道德,实在无 甚意见。就令有了异议,也 没有发表的机会。 因此,中国传统戏曲评 述成功女性的故事,其套路 往往是丈夫早逝后,妻子含 辛茹苦地将儿子拉扯大,想 尽一切办法供儿子读书,争 气的儿子科考高中、仕途顺 遂,老母亲得到了诰封,安 度晚年。对女性的评价,即 在于她是否做好男权社会给 她分配的社会角色。 《了不起的女子》所选 取的30位中外女子,她们中 多数也有寻常女性的爱情、 婚姻,但与传统社会标准中 的成功女性所不同的是,这 些人都以独立自主的姿态载 入史册。她们无论在政治领 域,还是在文艺、科教、企 业界,都用尽气力挣脱男权 社会对女性种种制度的、道 德的、文化的束缚而获得成 功。虽然其中有些人,不乏 在早期不得不适应男权社会 的制度安排、借用男人的力 量获得资源,比如中、俄历 史上两位女皇武则天和叶卡 捷琳娜大帝,都是靠嫁给帝 王得以进入权力中枢,进而 掌握最高权力。然而,她俩 和历代有作为的太后不一样 ,不是通过控制当皇帝的儿 子才掌握皇权的,而是自己 拥有皇帝的名号,不假其他 男人之手,独立地行使最高 权力。 欧美从工业革命开始, 中国则从清末民初新思潮兴 起,经济形态和社会结构的 变化促使男女平权成为一项 代表文明与进步的社会运动 。女性的自主意识和权利意 识虽不断被唤醒,并在社会 各个层面付诸行动,但道路 依然是曲折而坎坷的。本书 中所讲述 导语 古今中外30位卓越女性的心灵图景和人生智慧; 著名文史作家十年砍柴作序推荐; 同名声音剧由“金话筒”奖得主李欣倾情献声,樊登APP播放量超200万; 唤醒潜藏的勇气与智慧,蜕变成真实而完整的自我; 随书附赠《了不起的女子》声音剧人物精选集&三堂表达课。 精彩页 李清照“生当作人杰”的女中豪杰是怎么炼成的? 李清照曾有一篇《词论》,讽尽柳永、晏殊、欧阳修、苏轼,又嘲笑王安石、晏几道、贺铸,连秦观、黄庭坚也不放过。在她的笔下,“一个能打的都没有”。 要是别人,敢这么大言不惭,恐怕早被人笑掉大牙了。但是,李清照对这些闻名遐迩的大诗人的冷嘲热讽,居然还让人觉得有道理。只有她,有这个资格。 早在少女时代,李清照就已显现出过人的艺术才华和深厚的文史功底。一时兴起,她可以脱口而出“兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭”;情到心间,她执笔写下“试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦”。 不过,别以为李清照只能是这般生动伶俐的小女儿之态。她的父亲李格非,进士出身,宋神宗时期在朝为官,曾是苏东坡的学生;母亲是名门闺秀,是前朝状元王拱辰的孙女,善文学。 从这样的家庭中出来的李清照,被称赞“中郎有女堪传业”,也不足为奇了。 当时,年仅十七八岁的李清照,还很有政治见解和眼光。当有诗人吟诵纪念平定“安史之乱”的中兴颂碑碑文时,她马上就写了两首诗来应和: 夏商有鉴当深戒,简策汗青今具在; 君不见当时张说最多机,虽生已被姚崇卖。 君不见惊人废兴传天宝,中兴碑上今生草。 不知负国有奸雄,但说成功尊国老。 赋诗,以咏史言志,这本来是男性的专利,难以想象,一个少女也能拥有这样的政治眼光。她的历史见识和政治眼光甚至超过了许多在朝为官的士大夫。朱熹读到这样的诗,也啧啧称奇:“如此等语,岂女子所能?” 很快,李清照的才华便在士大夫之间流传。吏部侍郎赵挺之的儿子赵明诚,当时还是个太学生,他对父亲说,自己睡觉时做了个梦,梦里有本书,醒来后,只记得其中三句: 言与司合,安上已脱,芝芙草拔。 赵挺之给儿子分析说:“你不就是想等着一位能写文章能写词的女子吗?‘言’与‘司’合是词字,‘安上已脱’是女字,‘芝芙草拔’是之夫二字。这不就是说你想当‘词女之夫’嘛!” 这个故事记载在元代伊士珍所著的《琅嬛记》里。赵挺之知道儿子中意的这个著名“词女”就是李清照,于是,便替赵明诚向李家提亲了。 很有可能,当年的两人曾经见过。 李清照写过一首词: 蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。 见客入来,袜划金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。 这首词活灵活现地展现了一个少女的天真和情窦初开:这天,她在后院荡秋千、拨弄花枝,突然听到门外有声响,有客人来了。而且,这位客人应该是一个可爱的少年。哎呀,可不能让他看到自己。李清照顾不上穿鞋,穿着袜子转身就走,连头上的金钗都滑落了下来。她含羞跑开,要走,又不含得走,倚靠着门悄悄回头看,只闻到一阵青梅的香气。 后世的研究者都猜测,这很可能就是李清照与赵明诚的第一次见面,这首词把少女思春的情态写得憨态可掬。 年纪轻轻的赵明诚,凭着金石收藏的学问,早有一定的名气。他对官场党争并不感兴趣,而是醉心于学问研究中。这样的人,正是李清照这种以才华闻名的官宦女子的良配。虽然赵家与李家是政敌,但是为了孩子,两家还是结为了亲家。 18岁的李清照嫁给了21岁的太学生赵明诚,门当户对,两情相悦,再没有比他们更好的神仙眷侣了。 P3-5 |
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