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书名 生命沉思录(3人生的四季风景)
分类 文学艺术-文学-中国文学
作者 曲黎敏
出版社 上海文艺出版社
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简介
内容推荐
《生命沉思录3:人生的四季风景》以四季写人生,用“春生”“夏长”“秋收”“冬藏”对应人生的各个阶段。强调“因天之序”、顺其自然,意在说明人生应该每一段都“好好地燃烧”“好好地冷却”,由“寻找外部力量”,转为“从内部寻找力量”,不断积淀精神财富,享受最单纯、最诗意的生活。
作者简介
曲黎敏,北京师范大学文学学士,北京中医药大学医学硕士,曾任北京中医药大学副教授、硕士生导师。著有广受好评的《从头到脚说健康》《从字到人》《中医与传统文化》《生命沉思录》《诗经:越古老,越美好》《诗经2:情到深处是中庸》《曲黎敏精讲<黄帝内经>》系列等。
多年来,她一直致力于中医文化的传播,主张中国文化之“道”只有落实到“人”的层面才有意义,主张用生命之道来解读文化和科学,认为只有当每个人都对自我的生命本能和心灵有着充分认知和反省的时候,才可能拥有对中华之道的觉悟和健康自在的人生。
目录
再版序内心独自
前言超越语言
春生
青春
情欲与爱情
孤独
有情·无情
夏长
人性
男女·婚姻
命运像星空
有常·无常
秋收
情趣
生活
幸福
家庭
冬藏
修炼
精神
灵魂
有限·无限
后记
读后感
序言
地球上的生命有一特性
:它们都要在成长中表现
自己,哪怕是铁树,也有
绽放的那一刻。所以,只
要我们的心灵始终谋求与
生命的这一愿望相一致,
我们的五脏六腑就会尽其
所能地来保护我们、成就
我们,让我们呈现出美好
的精神状态和强健的体魄

文字,是一种附着于生
命的另类绽放。它,起先
只是人们用来记事的符号
,发展到后来,就因着某
种秩序——同样的字,由
于排序的不同,由于语气
停顿的不同,由于标点符
号的不同——而有了自己
的生命,由“它”,而为“她”
,开始有了温度、颜色和
质感,甚至有了意境……
甚至,我们的生命也拓
展了,也灵动了。
于是,写作成了美好的
人生体验,在这最美好的
时刻既有绝顶的孤独,又
有绝项的生命狂欢。于是
,孤独、无常、绝望、疯
狂、绚丽、激情……这些词
,连缀成云梯,可以让我
们直接触摸上帝。
通过自由重新掌握命运
,通过写作实现对自我的
救赎。通过你,爱这生活
;再通过你,放弃这生活
。通过她,合掌而逝;通
过她,涅椠重生。
中国文化喜欢强调空灵
淡雅的境界,对许多事物
都没有严格定义,因此,
人们在交流自己的经验时
,便会感到语言文字的局
限,常常运用隐喻、象征
,或诗的语言来避开逻辑
与常识的约束。如老子的“
道可道,非常道”就是在描
述我们交流中的这种困境
及其“道”的不可描述性;孔
子的“逝者如斯夫,不舍昼
夜”,则在借用河水奔流向
前的壮阔景象阐发时光飞
逝、世事无常的哲理;禅
宗的公案拒绝直接用语言
文字来传授教义;还有日
本的禅诗‘‘树叶落了啊,一
片盖着一片,雨点打着雨
点”,以及古老的神话等,
都是在以不同的方法来解
决这种困境。
幸亏中国汉字的形象、
意象都如此丰富,所以,
我们可以像小孩子画画儿
那样稚拙地、认真地玩上
一玩——把那些方块字像
活字泥板那样平铺,然后
像宝贝那样轻轻拈出,一
个个地排列组合,看它们
如何放大或颠覆我们关于
词语的想象,享受一下辞
藻的绚丽和缤纷……
这几年,我开始一字一
句地写书,而不是像过去
那样在电视上讲课。先是
2012年出版了《生命沉思
录》,不仅大家喜欢,我
自己都喜欢,出差都放在
包包里,随时可以读一会
儿。2014年又出版了《生
命沉思录2》,因为写得非
常用功和自在,所以也好
看。其实,马上出版的这
一本是和《生命沉思录2》
一起写的。当时一会儿写
写肉身,一会儿写写人性
,于是同时写就了两本书

我说过,人生能做自己
喜欢的事儿,就是养生。
我最喜欢的就是读书、教
书、写字儿了。我还说过
,中国有两件瑰宝,就是
汉字和中医,要是这两样
东西没了,中国文化也就
彻底衰败了。老天厚爱我
,恰恰让我终日沉溺其中
,终日玩味这两件宝贝,
心中总是无限恬愉,整日
皆诗情画意,不知春之将
逝,不知老之将至。
每个夜晚,都慢慢为自
己找回翅膀和沉默,然后
慢慢滑翔出这城市,飞向
浩瀚的夜空。每天早晨,
都慢慢为自己找回人身和
语言,以求和这个世界达
成某种默契和谅解。
人生如此,不亦快哉!
2014年9月
写于北京元秦堂
导语
已识乾坤大,犹怜草木青。纵然了悟了人生的“无意义”,也要尽力与世界达成默契与谅解;
人生如四季:春生、夏长、秋收、冬藏。每一个阶段,都应该“好好地燃烧”“好好地冷却”;
人生也可分成四份:四分之一的前世,四分之一的今生,四分之一的使命,四分之一的随性。如此,便很快活。
畅销书作者曲黎敏《生命沉思录》系列之一,旧版热卖30万册!全新修订、全新排版、全新装帧,从内容到观感,让阅读更具质感。
以四季说人生,了悟人生各阶段的特性和可能面临的问题,将文化知识运用于生活之中,用中国传统文化的哲学思维来解释和指导日常生活。
思想深刻,文风朴实,兼具哲思性和可读性!
后记
每当写就一本书,我就
知道:我是个苍老的灵魂
,我是个上亿年的巫,我
是个……新生儿。
此身非我,此心非我,
身有生灭,心有生灭,我
却在此生灭中用心不已,
痛哉、痛哉!
我们的生命犹如太阳运
行,前半生是热的生发、
生长,然后达到绝顶的热
;后半生则是热能的渐行
渐少。但后半生这热粹中
渐凝的冷,使生命有了金
属般的质感和光泽。把每
一段都过好,好好地燃烧
,好好地冷却,由从外部
寻找能量转为从内部寻找
能量,少如武士,老如圣
僧,这种生命的一致性,
太令人景仰。
物唯求新,人唯求旧。
世界再怎么变化,人,还
是要情感的慰藉。只是现
代人要么声嘶力竭地呼唤
情感,要么是永恒地无望
地沉默。最好是守其中道
:温润地呼唤,温润地坚
守,在贪着与放弃之间,
在喜悦与刺痛之间,让自
我温润地开放。
她说:身心已暮气,唯
有见你,方感情性之灵动
雀跃,方知世上有永恒之
少女。
他说:我什么都不能给
你/只能述描出我眼中的
你/它不同于这世间的一
切/而我/将在你身边/
变得干净而透明/理想且
纯青。
有他们在我身边如此温
润地爱我,足矣!
其实,我已不想说话,
已厌倦说话,如果我还在
人海中,只是为了找到那
个拈花的人,远远地对他
微笑。
可是,我还在说。在我
的会所里有两门课程一直
在开设,一门是《黄帝内
经》和《伤寒论》;一门
是传统文化经典课程,专
门讲《诗经》《易经》《
道德经》等。很庆幸还有
好多弟子朋友稀罕我、喜
欢我。我讲,他们听,有
年纪很大的人,也有年轻
人,我喜欢这种大家庭式
的生活。但终有一天,我
不再说,他们也不必再听
,我们要做的,是用一生
积淀的精神财富,在一起
,享受最单纯、最诗意的
生活。
2015年元旦
写于北京元泰堂
精彩页
很多人见证了我们长大,但我们秘密的心灵历程,几乎无人知晓。而且,越是面对生活中亲密的人,我们越是三缄其口,因为,我们怕自己内在的惊世骇俗惊扰了他们,也惊扰了我们自己稳定的表面生活。于是,人生有条秘密的路,我们必须自己走。
所以,一切只是看上去挺美,实际上很苦。但青春时的美与苦,都是辣辣的、青涩的、火热的,充满了营养的汁液。
青春,是自我觉知的开始。它意味着生长痛的侵扰,意味着孤独感的来临,但是这种生长痛和孤独感令人骄傲,而不是沮丧。因为世界,从此开始成为“他者”,而不再是与自己浑然一体的东西。这一次的睁眼和苏醒,与出生时的那次已截然不同。那时,我们有亲人的护佑和安抚;而这一次,我们必须自己看,重新看,看自己想看的东西,而不是别人让我们看的东西。我们,就这么直直地跌入滚滚红尘,要么正在被抛弃,要么正在被接纳……
青春寄语:不要过早地规划人生。未来你做什么,只有“天”知道;你现在要做的,就是好好地实现自我成长——实现你的思考能力、你的心灵力量、你对美好事物的感知能力、你乐观的人生态度和体魄的成长。无论如何,未来的一切——婚姻、事业等,都是力气活儿。
曲解词语·青春青,上“生”下“丹”,原本指颜色的变化。春,蠢也,像春天惊蛰过后百虫之蠢蠢欲动,生命里最小的像小虫子的那部分都苏醒了。犹如“精”,经过一冬的温养、沉默、千渴等,开始绽放自己。生命,一旦从蛰伏的状态跃出,就不可阻拦。让我们尽情地欢呼她的美丽、性感和怒放的力量吧。由此,青春不过是生命当中因荷尔蒙而闹腾、因闹腾而变化、因生命力旺盛而横冲直撞、因朦胧而最美的阶段:青烟轻扬,朦胧迷茫;十字街头,不知所向;百虫在内,头昏身旺;弹指春灭,烈焰虫亡。
要弄懂青春,我们要看春天的花儿。都说“生如夏花之绚烂”,但这旬并不真实,夏花真的赶不上春天的花儿浓郁绚丽。夏花因熟得太快而带着行色匆匆的衰老气息,甚至连蜜蜂都不来授粉,风儿也懒得吹,雨儿还可劲儿地摧残。而春天的花儿,攒了一冬的孤寂,孕育了一冬的梦想,从死亡中重发的枝儿,从苦寒中吐出的蕊,再借春风的柔、春雨的润,其馥郁深沉的怒放自然惊心动魄,令蝶狂、令蜂醉、令人痴。
因为也曾从年少时光走过,所以我一直赞美青少年那活泼旺健的生长能力,以及他们对成人世界的畏惧与抗拒。因此,我感觉自己没有力量批评他们,我只是把我年轻时的苦恼及撞南墙时受到的伤害和觉悟与他们分享,告诉他们,我们的成长就是这么在对抗和谅解中完成的,烦恼即菩提,每次的修剪和自我剖判,都只为成熟。无论如何,新一代已经成长起来,他们大气、体贴、幽默,有极高的智慧和勇气,如一股清新的空气正吹散旧世界的阴霾……
尽管山河依旧,面对未来,已诞生了新的主人。
P3-5
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更新时间:2025/3/30 9:10:09