本书包含了，学术成就、回忆；禅史、制度研究；禅学研究；佛教与现代社会；义理研究；佛教史研究等内容。本书是杨曾文先生的学生和弟子给他八十大寿祝寿文章的结集，研究文章涉及佛教的教理教义等诸方面。

学术成就、回忆
杨曾文先生的主要研究领域和学术成就
杨曾文教授与我
我认识的杨曾文教授
我的恩师与他的日本佛学情缘
一位慈悲睿智的佛教学者——杨曾文教授
对“人间佛教”暗潮的洞察与忠言
禅史、制度研究
敦煌本《坛经》惠能“得法偈”与陈寅恪先生之批评
临济智慧与宗教异化
佛教居士禅宗宗派转向的研究——以南宋李邴为研究个案
六祖弟子玄策考
仰山慧寂及其法系在岭南的弘化
径山法钦禅师的行迹考论
川僧南游与两宋禅风——宋代佛教地理流动研究之一
龙象的韬光——重显禅师遁迹灵隐考
灵峰一滴水，信可矢千秋——蕅益智旭大师的茶事观
一山一宁禅师对中日文化交流的贡献和影响
科学视角中的禅宗清规
农禅方式与佛教戒律
“志在整理僧伽制度”——当代佛教界对太虚大师僧制思想的借鉴和发展
僧格的养成——论慈舟法师的戒律观
禅学研究
试论法眼宗思想和方法的当代价值——以文益禅师为中心
从“空寂之知”到“寂知指体”
易学图型与佛学圆相在中国哲学发展中的逻辑演进及其意义之管窥
《马祖语录》释论
赵州从谂《十二时歌》之解析
临济义玄禅师“人”的教育
圆悟克勤的直下承当禅风
从“教内别传”到“华严专宗”：论华严的思想阐释及其历史演进
寄禅法师的诗风禅韵及其禅学思想
茶道与禅道的文化意蕴
佛教与现代社会
中国人对佛教文化的贡献
南传佛教的理论价值与社会意义
释迦以至道救世，承其后者事乃在于流通——大众阅藏对于构建网络佛教之体的意义
“一带一路”与现代中国佛教的发展
一路一带与南北传佛教的交流互鉴
抉择、扬弃与衍生——佛教多元发展现象之历史解析
略论当代中国佛教的社会功能定位
太虚大师重建中国佛学与人间佛教
创新型教派——以慈济宗门为例
机遇挑战抉择——佛教多元发展现象之历史解析
缘起·中道·和谐——佛教“缘起”思想的现代意义浅论
佛教与真善美乐
地方志文献汇纂与中国宗教史研究的新趋向
义理研究
中国佛教大乘意识的萌芽与树立
原《原人论》之“原人”——兼回应已故圣严法师《华严心诠》
“本际”考论
慧思《法华经安乐行义》中的法华经观
五代宋初天台教籍复归中土问题的再检讨
天台宗的修行——中国与日本
四明知礼与《大乘起信论》
魏晋南北朝时期的佛教孝道研究——以《啖子经》和《盂兰盆经》为主
不负如来必孝亲——从“洞山家书”论佛教孝亲
念佛禅·序
浅谈佛法修证
日本“批判佛教”与“大乘非佛说”——依据《阿含经》论“批判佛教”的谬误
藏传佛教格鲁派的判教思想
关于陈那论师的正量
佛教史研究
《唯识二十论》的译传及其研究综述
戒律与计时——杜甫一生的佛教信仰浅析
我和《中国佛教史》
《付法藏传》与隋唐时期佛教中的西天祖师说
慧远与“南国律学道士”《佛影铭》撰写因缘新考
净业寺创建年代考察
佛教传说中的转轮圣王阿育王对隋文帝的影响
唐代山西太原寺与崇福寺刍议
“诗圣”与“诗佛”——杜甫一生的佛教信仰浅析
元代大都以宝集寺为核心的华严宗传承考述
法献佛牙考
《般若无知论》惠达疏校勘札记
宗仰法师研究二题
藏文文献中西域人文及佛教历史
不空目索密法探源
杨曾文简历和著作目录