他是有史以来自称“哲学家”而最名不副实的人？是纳粹主义的辩护者？还是大陆哲学当仁不让的领军人物？作为20世纪最为重要的哲学家之一，海德格尔令人难以捉摸，其思想复杂而浩瀚。本书主要围绕海德格尔的代表作《存在与时间》中所论及的在世存在、非本真性、负罪、天命、真理等主题，进行了深入浅出的阐释，让这位哲人走出固有的语言和风格，与别样的思路连接。

迈克尔·英伍德，牛津大学三一学院研究员。已出版著述包括《黑格尔：选集》（编）（纽约，1989）、《黑格尔词典》（牛津，1992）、《海德格尔词典》（牛津，1999）、《黑格尔的心灵哲学》（牛津，2008）等。

第一章 海德格尔生平
第二章 海德格尔的哲学
第三章 存在
第四章 此在
第五章 世界
第六章 语言、真理、烦
第七章 时问、死亡与良知
第八章 时间性、超验和自由
第九章 历史与世界时间
第十章 艺术
第十一章 梅斯基希的圣马丁
词汇表
译者对照表
扩展阅读

很多学者不建议学生读
导论，要读就读原著。我
的看法不尽相同。当然，
我同意，导论绝对无法代
替原著，有心钻研者，必
须以读原著为主。哲学著
作并非意在提供一个真命
题集，它倒更像一件作品
。单说伟大思想家们各自
不同的写作风格，就已经
提示了大量的思想内容。
探索的进程，其意义殊不
少于探索的结果。不过话
说回来，读书人并不都以
钻研为志，钻研者也各有
程度不同。精研黑格尔的
学者，可能也想了解胡塞
尔，尽管他不打算钻研胡
塞尔。没有谁靠读科普读
物成了科学家的，但大科
学家有时也读科普读物。
为此，我们应该像感谢优
秀科普作家一样感谢优秀
的导论作者。
导论也有种种风格。考
克尔曼（J.J.Kockelmans）
写《存在与时间》导论，
几乎全用海德格尔本人的
语汇，甚至海德格尔自己
的例子，更多是要给出这
本书的一个提纲。迈克尔·
英伍德（MichaelInwood）
的这本《海德格尔》则不
同，他比较大胆地表述自
己的理解，用不同的语汇
、不同的例子来重述海德
格尔的思想。这样写，冒
的风险要大些。不过值得
一试。任何思想，包括伟
大思想家的思想，都不能
始终停留在自己的语言和
风格中，它总要不断以这
种那种方式与别样的语言
、别样的思路连接起来，
才能保持其生命。当然，
我并不处处同意作者对海
德格尔的重述或解释，像
海德格尔那样深刻难解的
哲学家，我想，无论谁写
一本导论都会与别人所写
的大不一样。不过，我觉
得他对海德格尔思想的整
体理解是可信的，他让这
些思想对普通读者来说变
得较为浅易，却并不曾让
这些思想变得俗陋。这是
导论写作难能可贵之处。
我读下来，觉得这本导
论有两点主要的不足。其
一，作者虽常常尝试用新
的方式重述海德格尔的思
想，但似乎没有提出很多
开拓性的新理解。其二，
全书集中在《存在与时间
》一书，此外有一章绍述
《艺术作品的本源》，极
少涉及海德格尔中后期思
想。读者来读一本以“海德
格尔”为题的导论，难免因
此感到挺大的遗憾。
最后，在学术著作滥译
成风的今天，我愿特别提
到，这个中译本的译文不
错，虽不够精细，但可信
，也流畅。
2008年10月17日