《沉思录》是“帝王哲学家”马可·奥勒留记录的自己对于哲学的思考以及与心灵的对话。本书主要体现了奥勒留所承继的斯多葛派哲学思想。他主张完善美德，提倡仁爱与善良，强调自我宁静，接受命运的变幻。他认为，善即与宇宙理性、自然秩序相和谐。全书采用箴言形式，行文质朴，句法简略，凝聚了奥勒留毕生的真知灼见，字里行间无不给人以心灵的震撼和精神的升华。

马可·奥勒留，斯多亚派著名哲学家、古罗马帝国皇帝马可·奥勒留·安东尼（121-180），原名马可·阿尼厄斯·维勒斯，生于罗马，其父亲一族曾是西班牙人，但早已定居罗马多年，并从维斯佩申皇帝（69-79年在位）那里获得了贵族身份。马可·奥勒留幼年丧父，是由他的母亲和祖父抚养成人的，并且在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律甚至绘画方面受到了在当时来说最好的教育，他从他的老师那里熟悉和亲近了斯多亚派的哲学（例如爱比克泰德的著作），并在其生活中身体力行。

译者序
第1卷
从身边的人身上学习到的品行
感谢我所拥有的一切
第2卷
在宇宙中你是怎样的一部分
所有东西都会走向消亡
第3卷
顺应自然规律而生活
按照自己的心意去做选择
第4卷
人生就是心之所见
永远走最接近真理的道路
第5卷
接受命运给我们的安排
如何使用自己的灵魂
第6卷
控制自己的情绪
按照自己的本性去生活
第7卷
不要担心未来的事
人生像跳舞，但更像摔跤
第8卷
很快你将永远不复存在
不傲慢地接受，不勉强地放弃
第9卷
审视你自己的主导理性
让你的意志符合公共利益
第10卷
从容而灵活，快乐而冷静
请你首先考察你自己
第11卷
根据自己的意志塑造自己
思考一切从何而来
第12卷
观察事物的本质是怎样的
以公共利益为目的去行动

2400年前，柏拉图在《
理想国》中表达了他“以哲
学治国”的美好理想。他认
为，唯有精通哲学的人做一
国之主，才能让国家长治久
安，否则国家将永无宁日。
纵观人类历史，确实有
一个人符合柏拉图理想中的
人物原型，那就是本书的作
者——“帝王哲学家”马可·奥
勒留。
公元121年，马可·奥勒
留出生于罗马的一个贵族家
庭，从小就受到了很好的教
育。自12岁起，他开始学习
哲学，并期盼将来能成为像
苏格拉底那样的大哲学家。
然而，5年之后，他却阴差
阳错地走上了一条与此截然
不同的人生之路。
公元138年，奥勒留被罗
马皇帝安东尼·派厄斯收为
养子，获得“恺撒”的称号，
其后参与管理国家。公元
161年，派厄斯去世，奥勒
留继承皇位。自此之后，奥
勒留以其非凡的军事领导才
干，维持着对罗马帝国长达
20年的统治，直至公元180
年去世。
奥勒留执政期间，罗马
帝国鲜有太平之时。当然，
这并不是他的过错，而是恰
逢罗马帝国由盛转衰的时期
，加之洪水、地震、瘟疫等
灾难频发，导致外有强敌环
伺、内有叛乱迭起，整个罗
马帝国都动荡不安。尽管奥
勒留向往和平，但他不得不
东征西讨，以解决罗马帝国
的危局。
在戎马倥偬中，奥勒留
步入了晚年。难能可贵的是
，他依然保持着对哲学的热
爱，利用闲暇时光，将自己
对哲学的思考以及与心灵的
对话一一记录下来，用以反
省自我，安顿灵魂。这些内
容便是《沉思录》的原稿，
在奥勒留去世后由他的亲朋
好友保存下来，从而得以传
世。
从治国方面来看，在整
个西方文明中，奥勒留称得
上是一位不可多得的贤君。
然而，罗马帝国的内忧外患
耗尽了他毕生的精力，致使
他未能挽救罗马帝国江河日
下的颓势，便抱憾而去。令
人欣慰的是，《沉思录》在
历史长河中绽放出了无比灿
烂的光彩，只此一书，便足
以让奥勒留千古留名、受人
敬仰。
《沉思录》主要体现了
奥勒留所承继的斯多葛派哲
学思想。斯多葛派是古希腊
人芝诺于公元前300年左右
创立的哲学学派，因芝诺在
雅典广场的斯多葛柱廊聚众
讲学而得名。后来，随着古
罗马对古希腊的征服，斯多
葛派在古罗马得到了广泛传
播，进而延续到了罗马共和
国时代及罗马帝国早期，此
后传承不绝，惠及后世，可
谓影响深远。
斯多葛派哲学主要是一
种伦理学，专注于具体的生
活伦理。在斯多葛派看来，
主宰整个宇宙共同体的是自
然本性（又被称为“宇宙理
性”），个体的生命必须与
自然和谐，才有可能达到至
善至美。一个人的幸福有赖
于其自身，不受任何外界因
素的影响。美德才是唯一的
善，具有美德等于拥有幸福
，而美德必须与自然一致，
其他如失意、痛苦、疾病、
死亡等都不值一提，总之，
人要遵从自然而生活，或者
说人要按照本性生活。
奥勒留是最后一位重要
的斯多葛派哲学家，他在《
沉思录》中主张完善美德，
提倡仁爱与善良，强调自我
宁静，接受命运的变幻。他
认为，善即与宇宙理性、自
然秩序相和谐。可以说，自
然、理性和美德既是斯多葛
哲学的精髓所在，也是《沉
思录》的核心议题。
《沉思录》采用箴言形
式，行文质朴，句法简略，
凝聚了奥勒留毕生的真知灼
见，字里行间无不给人以心
灵的震撼和精神的升华。但
美中不足的是全书并未精心
布局，篇章之间多有重复，
明显反映了随兴而作的特点
。
《沉思录》原书为古希
腊文著作，自传世以来，已
被译成十数种语言。该书作
为哲学经典著作，也深受中
国读者的喜爱，目前已有梁
实秋、朱汝庆、何怀宏等人
的中译本。此次重译，译者
参考了前辈们的译本，以便
印证、学习。需要说明的是
，目前国内的《沉思录》大
都转译自英译，译者也参阅
了不同的英译本，然后去芜
存菁，集众家之长，力争译
文明快简约、朗朗上口，让
更多读者愿意阅读这样一部
哲学名著，而不是对之望而
却步。
阅读经典著作，终归是
能令人受益的事，但愿此译
本未令原著蒙尘，也请读者
朋友们多多包容，不吝指正
。
宋宁
2022年6月