《彝人圣殿--南诏土主庙(精)》由“彝族土主崇拜与毕摩文化”、“南邵土主庙与土主神”和“南邵土主庙与二月八祭祖”三个篇章组成，概括地介绍了彝人圣殿——南邵土主庙的基本情况，历次祭祖仪式主要活动内容，以及相关的土主文化、毕摩文化的彝学知识。

序 肖惠华
开篇 敬天祭祖和谐发展
第一部分 彝族土主崇拜与毕摩文化
第二部分 南诏土主庙与土主神
第三部分 南诏土主庙与二月八祭祖
参考书目
后记

中国彝族主要世居于金
沙江及红河流域，分布在滇
川黔桂渝和跨境于东南亚邻
国，连同海外彝胞，近
1000万人口。彝族在中华
民族发展史上占有非常重要
的历史地位。彝族文化不仅
是中华文化的源头活水之一
，其哲学思想、宗教信仰、
语言文字、政治军事、经济
贸易、教育科技、文学艺术
、风俗礼仪、医药卫生、服
装配饰、天文历法、学术研
究等自古以来受到世人的广
泛关注，特别是《中国彝族
通史》和《中国彝族大百科
全书》的出版发行，更是举
世瞩目。由彝族先民为主体
建立的滇、蜀、夜郎、南诏
等西南古国在中国大西南开
发史上占有十分重要的地位
。弄清这些古国的情况，不
仅可以丰富和充实中华民族
史，而且可以振奋西南各族
人民的精神。从历史作用上
看，彝族不仅促进了祖国的
统一，维护了西南地区的社
会安宁，而且推动了当地的
社会进步和文化繁荣。
建国初期，泰国教科书
上出现了南诏国是由其建立
的内容，中央十分关注。
1953年4月，刚要从云南大
学调入中央民族学院西南民
族研究所工作的刘尧汉讲师
，收到北京大学历史系主任
翦伯赞教授的信函。信中说
：“郭老、范老和我对南诏
王室的族属问题一直很重视
，希望你去南诏辖境调查，
留意此事。”刘尧汉先生肩
负前辈的重托，为调查南诏
历史并查证其王室族别，前
往滇西巍山（南诏王故乡）
走村串寨地作了大量实地调
查，途经南涧、弥渡、南华
、景东、双柏、新平、镇源
、元江、墨江、红河、元阳
等十多县。这次调查历时半
年多，徒步行程600公里。
在南华县摩哈苴彝村一户鲁
姓的彝族家里借宿时，竞意
外地发现一份用绵纸写就的
《哀牢夷雄列传》手稿残本
。该手稿系清代贡生夏正寅
写于清成同年问（公元
1851～1874年）。书末尚
附有哀牢山区李文学为首的
彝族起义时为副将军的张兴
癸、南都督杞彩顺、副参军
杞绍三个用汉字注音的父子
连名宗谱。从这三份宗谱可
看出他们三人都是南诏统治
者蒙氏家族后裔，并均可上
溯到南诏开国君主细奴罗。
在占有第一手资料的基础上
，他写出了《南诏统治者蒙
氏家族属于彝族之新证》一
文，发表于《历史研究》
1954年第2期上。随着这一
重大成果的呈现，澄清了涉
及我国领土完整的重要史实
，受到郭沫若、费孝通、翦
伯赞、范文澜等老前辈由衷
的赞誉。从此，“南诏文化”
这颗璀璨的明珠，在浩如烟
海的彝族历史文化长河中，
放射出其耀眼的光芒，举世
瞩目。
2006年，在大理州、巍
山、县党委、政府和全国彝
区的鼎力支持下，巍宝山南
诏十三王铜像及“南诏彝王
大殿”如期竣工。2007年3月
，在首届南诏彝王祭祖大典
期间，滇川黔桂第十二次彝
文古籍协作会在巍山召开。
与会的领导、专家学者一致
认同：将巍山巍宝山南诏土
主庙确定为中华彝族重要的
祭祖和寻根圣地，每年农历
的二月初八定为中华彝胞共
同祭祀祖先的祭祖吉日。随
着近年南诏文化节和祭祖活
动的圆满举办，巍山——这
个国家历史文化名城，正以
其深厚的历史文化底蕴和无
穷的旅游资源魅力，感召和
吸引着全国彝胞及各族各界
人士纷至沓来。始建于唐开
元二年（公元714年）巍宝
山南诏土主庙（俗名巡山殿
）内祀南诏始祖细奴逻，是
中国西南彝族地区最早最大
的祖庙。中国社会科学院名
誉学部委员、“中华彝族文
化学派”创建人、著名历史
学家、民族学家刘尧汉先生
说：“巍山县巍宝山的这座
土主庙，是西南各地土主庙
的渊源。因为，自巍宝山起
，向西南是蒙乐山脉，东南
是哀牢山脉和六诏山脉，东
是乌蒙山脉，这四支山脉（
均是云岭山脉的四大正干）
，越靠近巍宝山，土主庙越
多；反之，就逐渐减少。就
是说，土主庙是源于细奴逻
躬耕处巍宝山，向各方辐射
散布出去，离源m处越远，
土主庙宇的数目也就越少。
这一事象反映了土主神与南
诏蒙氏密切相关。”
巍山县彝学学会倾心编
著的《彝人圣殿——南诏土
主庙》一书，构思精巧、史
料翔实、内容丰富、图片经
典、文字洗练、资讯全面、
价值完整，是一部不可多得
的彝族历史文化通识读物。
打开书本，耳畔由然回旋起
悠远的《南诏奉圣乐》，细
品图文，眼前悠然浮现出盛
世王朝的恢宏画卷。就连拱
辰楼与土主庙的匾牌也在交
相辉映中无声对白：万里瞻
天、德化方外；雄魁六诏、
雄冠南疆。仅从一幅《松下
踏歌图》，我们就能穿视一
个古老民族的传奇史话：忠
勇侠义、质朴宽厚、胸怀坦
荡、顾全大局，把漫长的历
史进程演化成一组从容轻盈
的高原舞步，踏、跳、翻、
转；热情豪爽、真诚大度、
乐观向上、锐意进取，把无
尽的喜怒哀乐吟唱出一曲荡
气回肠的大山之歌，抑、扬
、顿、挫。合上书卷，百感
交集、思绪万千。先祖们仿
佛在昭示我们：要尊重历史
、敬畏传统、敬仰先辈、珍
爱现实。总之，观今宜鉴古
，无古不成今。我们渴望在
缅怀祖先的同时，能够仰仗
祖先的灵气，谋取子孙万代
的福祉。
文化是民族的血脉，是
人民的精神家园。中共巍山
县委、县人民政府将始终围
绕中央建设社会主