市场经济是从发源于中世纪时期的西欧契约性封建经济开始起步的。随着民族国家的形成和重商主义思潮的发展，这种经济迅速从西欧内部向海外扩张，并通过竞争不断向资本型经济过渡，又因为其内部的国家间竞争不断加剧而走向工业革命，最终爆发出巨大的能量而席卷全球，从而演变成一种世界性的超经济形态。历史发展到今天，市场经济已经成为制约和规范人类生活的主要范式，似乎正在变成塑造世界经济一体化的经济神话。历史性地探讨欧洲市场经济的起源和发展无疑有着十分重要的学术价值和现实意义。本卷对欧洲市场经济的萌芽、成长、成年和成熟的历史进程进行了全方位的梳理和探索。

侯建新，男，1951年出生于天津市。历史学博士，天津师范大学教授，南京大学特聘教授，博士生导师。现任天津师大学术委员会副主任、天津师大历史文化学院院长、中国世界古代中世纪史学会会长、国务院学位委员会学科评议组成员、国家社科基金评审专家等。曾赴英国苏塞克斯大学和剑桥大学从事研究。代表性著作有：《现代化第一基石》、《社会转型时期的西欧与中国》、《农民、市场与社会变迁》等。学术建树主要集中于英国及西欧经济一社会史、中西现代化比较与史学理论等方面的研究。

前言
第一编 欧洲市场经济的萌芽——12-13世纪的“领地化”时代
第一章 契约原则与西欧社会的领地化
一、中世纪的契约原则
二、西欧土地的领地化
三、英格兰领地制度的最优化
第二章 大垦荒与十字军东征
一、大垦荒与英格兰经济的全面提升
二、十字军东征与欧洲的长距离贸易
第三章 12、13世纪领地经济的运营——以英格兰为例
一、12、13世纪的通货膨胀
二、领地经营的商品化趋势
三、市场化与城镇化趋势的出现
四、本土交通运输的改进
五、海外贸易的同步兴盛
六、英格兰的经济发展水平
第四章 12、13世纪西欧经济的基本形态——市场经济的早期形式
一、形态界定面临的困难
二、“前市场经济”
三、补证
四、领地经济趋向市场化的原因分析
小结
第二编 欧洲市场经济的成长——14-15世纪的“中农化”时代
第五章 领地经济的崩溃与“大萧条”
一、领地经济发挥的效益达到极致
二、黑死病与领地经济的崩溃
三、经济“大萧条”
第六章 “中农化”时代的西欧经济
一、“中农化”时代
二、原工业化的兴起
三、商业的新趋势
小结
第三编 欧洲市场经济的成年——16-18世纪的“重商化”时代
第七章 民族国家与重商时代的到来
一、封建领地整合为民族国家
二、重商主义理论的问世
三、西欧重商主义的早期实践
第八章 大航海与欧洲的海外殖民
一、欧洲大航海的成功进行
二、价格革命的发生
三、西欧各国对海洋权力的争夺
第九章 早期资本主义体制的建构
一、资本主义经济体制的建构
二、资本主义经济学的诞生
三、资本主义政治体制的建构
四、资本主义社会体制的建构
小结
第四编 欧洲市场经济的成熟——19-20世纪的“工业化”时代
第十章 欧洲对早期世界市场的“欠供给”
一、早期世界市场的欧洲困局
二、困境中的欧洲对产业革命的呼唤
三、早期殖民主义强国坐失产业革命的良机
第十一章 产业革命与世界贸易的大逆转
一、英国产业革命的发生
二、德国与美国的二次革命
三、西方世界整体迈入工业化时代
四、世界贸易的天平向西方倾斜
第十二章 市场经济的全球化
一、东方国家全面趋向落后
二、市场经济模式向非西方世界推进
三、市场经济全球化的总体格局
四、全球化的不平衡与第一次世界大战
小结
余论
参考文献
索引
后记

市场经济的发育、演变
和成长在西方世界到底经历
了怎样一个进程？它是如何
兴起的？欧洲为什么会出现
这样一种经济？它又是如何
演进的？我们能够对它进行
道德评价吗？这些问题构成
本卷论述的主题。在进入正
题以前，我想我们有必要对
“市场经济”的概念、学术界
对于“市场经济史”的一般研
究以及笔者对欧洲市场经济
发展史的总体看法做一个澄
清、回顾和交代。
一、什么是“市场经济”
？
何谓市场经济？无疑，
它首先是一种有市场的经济
。什么是“市场”？希克斯说
过：“在一片自给自足的汪
洋大海中，市场缓慢地浮出
水面。”我们看下面的例子
——“明代农村妇女翠莲”。
翠莲是明代中国农村的
一个妇女，家中有一台织布
机，但是翠莲织完一匹布之
后，她就停下来，不再织了
，她走出门外，逗孩子玩，
晒太阳，和乡亲聊家常，一
蹲就是一整天。为什么翠莲
只织了一匹布就不再织了呢
？因为翠莲认为：这一匹布
，已经足够全家人做一年的
衣裳了，明年的布，明年再
织。翠莲这样做是吸取了去
年的教训，去年翠莲多织了
一匹布，找人借了一头毛驴
、驮到集市上去卖，但是她
家有布，别人家也有布，所
以不好出手，翠莲和她的毛
驴驮着那匹布，在集市上转
悠了一整天，都卖不出去，
最终好歹和别人换了三斤大
米，骑着毛驴回到村里，翠
莲已经筋疲力尽。又织布又
借驴又赶集的，折腾死人，
最终所得只有三斤大米，翠
莲显然亏了。所以她吸取了
教训：以后织布只须织够自
家人做一年衣裳就可以了，
除此之外再多一寸她也不织
。所以翠莲就在村里晒太阳
了，最近不是农忙时节，翠
莲也只能在村里晒太阳，她
不是不勤快，而是找不到别
的事情可做，这种情况，我
们叫作劳动力荒置，富余劳
动力没能转化成财富。
这就是自给自足的自然
经济。在这样的经济模式下
，靠汗水换得的劳动成果可
以满足人们的日常需要（一
匹布足够全家人做一年的衣
裳），人们也只能有这样的
需要。在自然经济处于饱和
的状态下，市场的缝隙很小
，更多的生产很可能得不偿
失（多织了一匹布，所得只
有三斤大米）。所以，多余
的劳动力只能被荒置。
但是第二天，邻村臭名
远扬的、唯利是图的、投机
倒把的贩子（生意人）旺财
来了。旺财对翠莲说：“你
家有织布机，你闲着也是闲
着，这样中不？我认识马六
甲的客商，我有销路，从今
天开始，你尽管织布，我出
一两银子收购你织的每一匹
布！”翠莲听了旺财的话，
就像打了鸡血一样，一头就
扎进了织布房，开动手脚，
啪啪啪地织起新布了，一匹
，两匹，三匹……几天后，
旺财果然来收购布匹，然后
旺财将这些布匹转售给马六
甲客商。
翠莲挣到了白花花的银
子，她心里发红了，于是果
断购置了新的织布机，然后
雇了几个穷乡亲帮忙织布，
生意越做越大，后来翠莲为
了进一步提高生产率，她和
工匠们一起琢磨，甚至发明
了新的纺纱机，刷新了人类
织布效率的纪录，财富开始
了爆炸式的增长。
翠莲挣钱之后，决心盖
新房，于是她委托施工队盖
房，施工队接到活很高兴，
新房子很快就盖好了。施工
队挣钱之后，买了一头猪，
杀猪开荤，养猪户卖猪挣了
钱，也很高兴，赶紧购置了
几头小猪苗，期望今后能卖
更多的猪……于是，布有了
，房子有了，猪也有了，这
些都是凭空创造出来的，它
就是我们平时所说的“财富”
。
这个故事告诉我们，市
场就是自给之外的交换。翠
莲是一个勤劳的人，可是，
如果她固守自给自足，就不
能致富，以至于“宁愿空闲
着晒太阳也不织布”。因为
没有市场，就没有交易。一
个人、一个民族是否勤劳，
对他们能否致富，其实是一
件无关紧要的事情；关键不
在于他们是否勤劳，而在于
是否存在一个容许自由贸易
的商品市场，只要存在一个
容人致富的市场，那么再懒
的人也能变得勤快起来，而
一旦市场消失，无利可图了
，那么再勤快的人，也选择
“晒太阳”，最终财富就无法
生产出来。因此，“在最抽
象的形式上，人们把对一种
商品的供给与需求的共同作
用，理解为一个市场”。市
场与财富的积累是分不开的
。一直以来，存在着这样一
种说法：财富是汗滴禾下土
的“劳动人民”创造的，商人
只是附着于劳动人民身上的
寄生虫，是剥削者。从翠莲
的例子看，实际情况显然不
是这样，它提出了自然经济
中可能存在的市场交换问题
。因此，所谓市场，就是交
换活动的总和。
……
但是，从世界市场的角
度看，近代早期的东西方贸
易是世界贸易或全球贸易的
主流。这个时期，西欧能够
供应世界市场的商品并不多
，处于早期资本主义农场和
手工工场阶段的英国乃至西
欧均不足以平衡世界市场所
需要的商品与货币，欧洲只
能将从美洲掠夺的大量贵金
属销往亚洲，然后从亚洲换
取欧洲所缺乏的商品。这种
世界性的“大三角”贸易严重
违背了欧洲的重商主义宗旨
，即通过贸易获得更多的贵
金属。为此，生产问题便上
升为欧洲贸易的首要问题。
欧洲迫切需要