这是一本关于凯尔特人的“百科全书”，他们的社会秩序和婚姻家庭、对美和永生之地的追求，以及迷人的神话与传说；他们用肠子把自己绑在石头上，骄傲不屈站着死去的英勇精神。好战的凯尔特民族曾不断在欧洲扩张，占领高卢和不列颠群岛，武器制作的先进工艺给了他们这样的底气。他们曾与罗马帝国对立，不幸的是，口口相传的历史在一场大屠杀中被磨灭，没有留下文字证明，一直以“野蛮人”的身份被罗马与“文明”区别开来。
然而，凯尔特人真的野蛮吗？他们到底是谁？在整个历史发展过程中，我们对他们的看法发生了怎样的变化？

马丁·J.多尔蒂，自由撰稿人，现居英格兰北部，对军事和国防话题有深入研究。曾担任国防顾问，创作多部自卫和军事科技题材的作品。其作品包括《探秘阿兹特克、印加、玛雅文明》（The Aztec, Inca & Maya Empires）、《维京人历史》（Vikings: A History of the Norse People）、《凯尔特人和北欧神话的黑暗史》（Dark History of the Celts and Norse Myths）、《中世纪武士》（Medieval Warrior）、《非武装战斗的SAS和精锐部队指南》（SAS and Elite Forces Guide Extreme Unarmed Combat）等。

引言
凯尔特民族
凯尔特社会
艺术与宗教
凯尔特神话与传说
科技与战争
在欧洲的扩张与没落
凯尔特人在高卢
凯尔特人在不列颠群岛

凯尔特人是神秘的，世
人对他们的历史充满了各种
想象与误解。之所以产生这
种误解是因为凯尔特民族曾
反抗罗马帝国的统治，而史
书都是由胜者书写的。罗马
人的误解与误传扭曲了凯尔
特人的形象，而后人对于罗
马的崇拜更是令这种形象深
入人心。
18、19世纪掀起了追捧
古典的浪潮，这令世人普遍
认为古希腊、古罗马是所有
文明的发源地。于是，那些
与之作对的所谓的“野蛮人”
便被认为是不堪的、未开化
的、迫切需要被拯救的。一
系列罗马著作对扩张的描述
都是将文明之光带到世界上
黑暗与蛮荒的角落，而凯尔
特人的许多有关本民族的记
载在这个扩张的过程中被摧
毁，罗马人编写的故事便成
了公认的版本。
欧洲大陆的凯尔特人最
终融入了罗马帝国，其社会
也随之发生了翻天覆地的变
化。而不列颠群岛（British
Isles）上的凯尔特人改变的
原因则不尽相同。我们对凯
尔特人的了解大多是由零星
的证据或带有偏见的描述拼
凑起来的。尽管如此，仍有
一件事是可以确定的：凯尔
特人并不是未开化的野蛮人
。
虽然18、19世纪公认的
凯尔特人形象仍然影响着如
今人们对这一民族的普遍看
法，但我们也开始更深入地
了解他们，认识到他们对欧
洲历史进程的巨大推动作用
。凯尔特人在不列颠群岛和
欧洲大陆大部分地区定居，
分布广泛且人口众多，所以
其影响之深远并不出奇。
罗马共和国因扩张势力
范围而与凯尔特人有了交集
，双方关系则时好时坏。公
元前390年左右，一支凯尔
特军队洗劫了罗马城。由此
，一场军事革命爆发，最终
造就了所向披靡的罗马军团
。罗马人通常称凯尔特人为
高卢人（Gauls），他们是
罗马在欧洲扩张的巨大阻力
。如果没有骄傲的高卢战士
站在对立面，罗马的荣光可
能就不会那么耀眼了。毕竟
，荣耀是通过击败令人敬畏
的对手赢得的，而凯尔特人
正是这样的对手。
凯尔特人的遗产
大部分高卢文化被罗马
文化吸收了，其内涵也或多
或少被扭曲或者破坏了。然
而，这种影响在某种程度上
是双向的，凯尔特文化也确
实影响了罗马文化。在尚未
彻底罗马化的地区，或者一
些根本没有被征服的地区，
凯尔特人的生活方式保存了
下来并且吸收了其他的文化
。如今，罗马帝国的官方语
言拉丁语已然失去生命力，
但凯尔特民族的一些语言仍
在使用。
罗马帝国的大军并没有
抵达爱尔兰，他们企图入侵
苏格兰的行动也因对手的拼
死抵抗而陷入了僵局，直到
帝国停止扩张。一些位于边
境的凯尔特部落会通过罗马
不列颠（Roman Britain）
与罗马开展贸易。他们吸收
了罗马文化中的一些元素，
同时又保持独特性。而在这
些地区之外，罗马对凯尔特
人的影响要小得多，凯尔特
社会也得以代代延续。
凯尔特人的语言主要流
行于苏格兰和爱尔兰地区。
此外，在加拿大和一些美国
的城市，也有许多人使用该
语言。尽管只占少数，但讲
这些语言的人自豪地将其作
为独立的象征和光荣的遗产
加以坚守。
虽然凯尔特民族的语言
正在走向消亡，但凯尔特社
会的一些元素已经融入现代
主流文化。现代社会一些传
统民俗甚至日常活动可能都
起源于凯尔特民族。比如，
把硬币扔进喷泉或水池以求
获得好运的习惯可能本是凯
尔特人的一种仪式，或者源
自更早的时代。一些传统怪
物形象和异世界的灵魂也与
凯尔特神话息息相关。
欧洲的许多地名原本都
起源于凯尔特语，并且这些
地方自凯尔特文化的全盛时
期以来一直都有人居住。通
常情况下，这些地区的聚落
一旦形成，之后无论如何重
建，其形态都能得到保留—
—街道和广场的总体布局与
铁器时代大致相同。因此，
在一些城镇，我们可以走在
以前凯尔特人走过的道路上
，或者停下来逛逛在同一个
广场上存在了几百年的市场
。而在更荒凉的地方，凯尔
特社会的残影则仍然以立石
和纪念碑的形式存在着。
基督教的传播
凯尔特人对基督教的传
播也有深远的影响，他们那
些复杂而动人的神话元素融
入了欧洲的基督教活动。人
们很容易将教会视作一个整
体，认为其信教方式在任何
地方都没有差异。但走访一
些古老的教堂之后，就会发
现宗教和其他事物一样，深
受最初从事该活动的人的影
响。
教堂、墓碑和纪念碑上
常常能见到凯尔特民族的装
饰与设计。这些原本是异教
徒——凯尔特人使用的符号
，现在被基督教吸收并成为
其传统的一部分。同样，一
旦凯尔特人接受了基督教，
他们便热衷于参与基督教活
动，传播基督教教义。在早
期基督教传播过程中，许多
伟大的基督教人物都来自爱
尔兰和其他凯尔特地区。
凯尔特民族中一些狂热
的基督教信徒出于一腔热忱
而远走他乡。北欧探险家发
现冰岛时，发现那里住着一
小群爱尔兰僧侣。当这些僧
侣意识到维京人（Viking）
将搬到隔壁时，他们明智地
离开了。事实上，凯尔特人
出现在冰岛这件事也许比北
欧人（Norsemen）的到来
更引人注目。因为后者常常
派遣部队远征，进行远洋贸
易，或是探索遥远的水域以

本书讲述了从公元前800年左右的铁器时代到公元后前几百年间的凯尔特人的历史，生动再现了凯尔特人的生活全貌及文化传统，本书撕掉凯尔特人“野蛮人”的标签，详述了凯尔特民族、社会、艺术与宗教，科技战争以及神话与传说等，他们曾是欧洲的一方霸主，占领高卢和不列颠群岛，即使后来败给罗马帝国，也给罗马及世界留下了不可磨灭的影响，他们的血脉至今仍有延续，是欧洲文明进程中的不朽传奇。

历史发展过程中存在许多意外、特殊及复杂的情况，人们很难通过这些散乱的信息了解事物的特质或规律，所以为了避免信息过载，有必要对历史发展阶段进行梳理。许多人只是掌握了一些关于凯尔特人及其社会的表而信息，便认为这就是全部的事实。然而，现实井非如此简单明了。
关于“凯尔特人是谁”的问题比看起来要复杂得多。凯尔特这个名字总让人联想到一样红发战士——男人留着令人印象深刻的小胡子，女人也很强壮，甚至有点可怕。印象中他们是罗马的敌人，也是造型奇异的石刻纪念碑的建造者；他们的信仰融人了当今的主流宗教，且对基督教在欧洲大部分地区的传播产生了不可小规的作用。
我们知道，凯尔特人控长锻造金属，是令人敬畏的战士，还能够生产色彩丰富、做工精良的服装。他们居住在茅草圆屋或山地堡垒中。聚居于各处的人逐渐形成一个个部落，彼此之间经常发生战争。然而，许多像这样的认知十分笼统，没有多大的意义，有些甚至是不准确的或有误导性的，这并不出人意料。要介绍一种存在于欧洲大部分地区并延续了几个世纪的文化，几句话也只能说个大概。只有当我们尝试深人了解凯尔特社会时，矛盾才会一一浮现。
认知与事实有出人也是很正常的。定居于不列颠群岛或土耳其（Turkey）的凯尔特人因受到不同文化熏陶与定居在伊比利亚（Iberia）和高卢的人不同；公元前800年（也就是铁器时代初期）的凯尔特人与罗马灭亡后传播基督教的那群人又不尽相同。跨度如此大的空间与时间，必然包含文化和社会的巨变。如今令人瞩目的，不是仍然存在的相似性，而是凯尔特社会在整个历史变迁的过程中仍然独树一帜、没有湮没于历史的事实。
界定凯尔特民族历史
许多文化都有明确的开端与结尾，尽管一些日期是历史学家后来添加的。通常，一个事件可以作为一个时代的开始或结束，如一个城市的衰落或一个新社会的崛起。凯尔特文明中某些分支的历史界定确实如此。但由于凯尔特人分布广泛，他们的社会于某时某地或许迎来了终结，但在别处依旧延续着。
虽然我们可以推测出“凯尔特时代”的起始日期，但它并没有明确的终点。凯尔特部落在一些地区被边缘化或被吞并，而在另一些地区，他们的特质却逐渐被新的文化所吸收。如今，凯尔特人也没有走到尽头，其对社会的影响仍然以广为使用与流传的语言和民间传说存在。从凯尔特民族在欧洲占主导地位的时代起直到今天，他们随着时间的推移一直在进步、发展。
过去，人们对其生活的时代并没有明确的界定，他们活在所谓的“当下”。那时，文化、语言以及不同群体的关系都在不断发生变化，尽管变化的过程往往是缓慢的。社会一方面可能按部就班地徐徐发展，另一方面也可能因灾难侵袭而迅速改变。不同文化和不同种族相遇、交融，他们相互影响也相互制约。这一过程的结果便是持续的变化。只有紧紧围绕特定的时间与地点，我们才能捕捉到“现在”的剪影。
在扩大研究的时间范围和空间范围的同时，我们应该根据观察所得进行归纳总结。无论是趋势还是境况，都应该在多个地区存在较长的时间，这样反映出的才是一种普遍规律或常态。而一个特征越精确，它就越有可能只属于某个特定时间段的某个特定地区。也就是说，我们可以从对凯尔特人的观察中获得一些合理的推论，只要不将其当作普遍适用的绝对真理，它们就足以满足大多数研究的需要。
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