本书以尺八为研究对象，将其置于海上丝绸之路的视野下，通过对中国古代尺八和日本尺八的挖掘、梳理、分析与对比，对尺八发展历史进行了微观研究，运用新的材料、观点和方法，突破陈旧的观点和理论，力图解决学术界所关心的几个问题，如：中国古代尺八的历史出处与发展变迁问题、日本现代尺八与中国的关系问题等。该著作收集了大量的原始文献和图像资料，具有重要的资料价值，值得学界期待。

第一章 绪论
第一节 缘起和题解
第二节 研究现状
第三节 研究目的及意义
第四节 研究资料与方法
第二章 丝绸之路的历史契机
第一节 陆上丝绸之路及其音乐流动
第二节 海上丝绸之路及其音乐流动
第三章 尺八的起源
第一节 尺八起源问题的研究
第二节 从图像入手再探尺八的历史渊源
第四章 中国尺八之历史变迁
第一节 尺八的形制沿革
第二节 尺八在竖笛中的主流地位（汉代至南北朝时期）
第三节 尺八在宫廷与民间的繁盛（隋唐五代时期）
第四节 尺八走向衰亡（宋辽金元时期）
第五节 关于尺八的遗存问题之辨析
第五章 日本现代尺八的起源
第一节 日本现代尺八起源问题的研究状况
第二节 宋代传人说之辨
第六章 日本尺八的历史变迁
第一节 古代尺八考（7—12世纪）
第二节 中世纪尺八考（13—16世纪）
第三节 近世尺八考（17—19世纪末叶）
第四节 现代尺八考（19世纪末叶至今）
第七章 结论
附录
参考文献
后记

曾经在上海音乐学院攻
读硕士、博士学位，2014
年毕业，就职于宁波大学音
乐学院的王金旋老师，一个
月前送来了一本她最近完成
的新著《丝路回响——中日
尺八传承与流播研究》，并
委托我为此书撰写一篇序文
。王金旋在上海音乐学院求
学有六年的时间。这些年来
我对她的求学经历、研究内
容以及学习过程还是比较了
解的，她是一个非常单纯、
潜心钻研于学术的学者，于
是我便欣然接受了。这是一
部以博士论文为基础的专著
，我很快地读完了，但书中
所探讨的问题及叙述的内容
却令我久久不能平静，其中
的精彩与新意想在此与读者
共享。
尺八是中国历史上出现
过的一件乐器，其名称初出
于唐代，宋代尺八便逐渐消
失于中国的历史舞台。唐代
时尺八传播于同时期的日本
并流传至今，成为日本诸多
领域的重要乐器。这件乐器
在中国历史上只留下几百年
的足迹便销声匿迹。许多中
国人也许不知道这件原本产
生于中国的乐器，在一千多
年间对日本的音乐文化产生
了巨大的影响。
本书不仅聚焦于尺八这
件乐器，就乐器本身展开了
深入的探讨、挖掘，同时还
对丝绸之路上的历史、宗教
、文学、宫廷仪式乃至中日
两国间的音乐习俗等多层面
展开了翔实考察，呈现内容
广泛，讨论领域诸多，以小
见大，反映出著者所收集、
消化及提炼的史料之广博，
所阐释的史观之深入。在中
日学术界，关于尺八本身的
研究已有不少论文与专著，
但大多局限于个体研究，显
得视野狭窄，缺乏多领域的
观照，对历史问题的理解与
分析难免让人产生误解。本
书著者在史料的运用上弥补
了我国长期以来只关注单一
文献史料的不足，并运用了
图像学、考古学、不同类乐
器的演奏法以及科学仪器测
试等多重方法，有力地阐释
了尺八在中国历史上出现时
间的问题，并论证了今天日
本尺八究竟是唐传、宋传还
是日本自创乐器等历史难题
，将尺八置于中日两千多年
的历史纵向，提炼出客观、
公正的历史结论。尽管尺八
只是一件小小的乐器，但书
中所涉及的领域较多，牵涉
事项复杂，著者对史料的解
读能力和深厚的研究功力由
此可见一斑。
本书不畏于既成的权威
观点，敢于突破旧说，以翔
实、客观、公正的资料来澄
清历史事实，厘清历史真相
，严谨且显示出挑战精神。
例如关于尺八的起源问
题，由于史料不足、记载不
详，前人持有诸多不同观点
。中国学者较多地认为尺八
与远古的骨笛、周代的篴、
汉代的羌笛等有关，它们之
间有传承关系；日本学者林
谦三则认为尺八初出于唐代
，吕才在龠的基础上创制而
成，而?与西亚的竖笛“苇”
或古埃及的竖笛“塞比”关系
密切，这一观点与田边尚雄
相似。而在中国的史籍中，
尺八往往被统称为竖吹之笛
。但是，尺八与笛的关系，
以及尺八究竟出现于何时等
，学术界对此莫衷一是，观
点纷呈。著者认为文献上“
尺八”一词初出于唐代并不
代表该乐器就始于唐代，因
为历史上竖吹类乐器一般都
被记载成笛。带着这样的学
术怀疑，著者利用丰富的图
像、砖画像等史料，从竖吹
类的笛与尺八吹口的不同构
成、演奏姿势、音色（通过
后来的测音）不一等视角进
行删选、排除，进而推断出
尺八至少在汉代就已出现于
中国的历史事实。著者由此
澄清并推翻了过往的错误结
论。对于南音洞箫曾在我国
普遍被称为“南音尺八”的观
点，著者从形制、声音振幅
、演奏姿势不一等方面展开
了客观、科学的论证，明确
指出南音洞箫实质上就是洞
箫，有力地纠正了先说。
更值得关注的学术难题
是日本现行尺八与中国传人
尺八之关系的研究。中国没
有日本尺八的原始资料，其
基本史料都在日本，且最关
键性的史料都是古日语文献
，在解读上存在较大的难度
，对于著者而言是一大挑战
。日本正仓院藏有唐代传人
的八管尺八，但形制上与现
今的日本尺八不同。大部分
中日学者认为日本的尺八是
传承于中国宋代的尺八，其
理由是现今普化尺八出自日
本的普化宗，它与中国宋代
的禅宗关系密切。有中国学
者更是详尽考察、论证了南
宋时期日本僧人心地觉心在
现杭州护国仁王禅寺滞留、
学习的过程，并明确指出尺
八由其传人日本。日本也有
不少学者持日本尺八传承于
宋尺八的观点。即便如此，
著者仍然对此观点持怀疑态
度，认为推论大于直接证据
。秉持历史学要以事实为依
据的原则，著者对僧人心地
觉心是否在中国学过尺八，
在日本是否传授过尺八以及
当时的核心史料《虚铎传记
国字解》的真伪展开了深入
、详尽的考察。经过对史实
的解析、铺陈之后得出的结
论是否定的！书中多次推翻
前人学说，以大量的一手史
料，层层推进，论述过程逻
辑严密，结论推导令人信服
。
本书以一件微小的乐器
作为切入点，通过对两千多
年中日文化接受与变迁历史
现象的叙述，依托大量文献
史料、造像、砖画、出土文
物以及科学实验，还原了尺
八在历史上的真实面貌。著
者没有对权威学者们的既有
观点进行照搬，而是本着尊
重历史的严谨态度，对持有
疑问之处展开