发生在卢旺达小镇尼亚马塔的大屠杀开始于1994年4月11日上午11点，一直持续到5月14日下午2点。这期间的每一天，从上午9点30分到下午4点，胡图族民兵和平民在尼亚马塔的山岗上屠杀图西人。当地约六万名图西人，有近五万死于屠刀之下。
在这场屠杀中，杀人者与被杀者彼此并不陌生。他们生活在同一片土地上，是邻居、同事、朋友、爱侣甚至家人。有的胡图人前一天还曾和图西朋友一起喝酒聊天，可一夜之间，他们就拿起了屠刀，有组织地对所有图西人展开屠杀。一部分图西人钻进沼泽、树林和山上，每天像猎物躲避猎人似的逃命，白天吃生食、喝露水，晚上睡在泥浆里，好不容易才活到了屠杀结束。然而，当他们回到镇上，却发现刽子手并未得到应有的惩罚，他们得像从前一样，和这些胡图人继续生活在一起……
大屠杀期间究竟发生了什么？胡图人为什么要这样屠杀图西人？屠杀过后，他们该如何继续生活？带着这些问题，哈茨菲尔德来到卢旺达，住在当地人身边，经过长达十四年的走访调查，采访了众多幸存者和屠杀者，力图从多个角度还原大屠杀的真相，理解这场发生在我们这个时代的人类浩劫。

第一部　赤裸生命
引言
第一章　尼亚马塔的清晨
第二章　两个集市
第三章　布盖塞拉的道路
第四章　基本戈山区
第五章　里拉琴形状的牛角
第六章　寡妇之家
第七章　金合欢下的载客自行车
第八章　主干道上的一家店
第九章　里利马监狱
第十章　秘密逃亡
第十一章　纪念馆的陈列架
第十二章　途中的说明
第十三章　克洛迪娜的土墙铁皮房
第十四章　“永久”的黄昏
关于照片的说明
第二部　屠刀一季
第一章　清晨
第二章　组织
第三章　三座山丘
第四章　第一次
第五章　小团体
第六章　学习杀人
第七章　团队精神
第八章　好恶
第九章　付诸行动
第十章　农活
第十一章　熟人屠杀
第十二章　惩罚
第十三章　关于金属板的遐思
第十四章　抢掠
第十五章　封闭的空间
第十六章　村子里的庆祝
第十七章　人情网络的绝迹
第十八章　女人
第十九章　追求正义
第二十章　熟人
第二十一章　牢狱之墙
第二十二章　痛苦
第二十三章　身强体健
第二十四章　上帝无处不在？
第二十五章　金合欢下的长椅
第二十六章　内疚和悔恨
第二十七章　约瑟夫—德西雷·比泰洛
第二十八章　组织者
第二十九章　公房背后
第三十章　生活重新开始
第三十一章　关于宽恕的交易
第三十二章　宽恕
第三十三章　高贵的气质
第三十四章　对图西人的仇恨
第三十五章　非正常的杀戮
第三十六章　不要宣之于口的话
第三十七章　杀手眼中的死亡
人物生平及判决结果
第三部分　羚羊战略
第一章　还有问题吗？
第二章　高唱颂歌的大队伍
第三章　宿命的神启
第四章　在主干道上
第五章　说什么呢？
第六章　不仅仅是一个画面
第七章　与死亡和死者为伍
第八章　鸟儿啁啾
第九章　这不公正
第十章　巫术
第十一章　非洲的黑色观念
第十二章　明显的伤痕
第十三章　繁星满天
第十四章　上帝不离不弃
第十五章　皮奥和若西亚娜
第十六章　让他们和解吧
第十七章　曾经美好的日子
第十八章　从那边带回了什么？
卢旺达大屠杀年表

2001年法国文化奖、2003年法国费米娜文学奖、2007年法国美第奇奖和国际记者联合奖获奖作品
十四年实地调查，记录卢旺达大屠杀的经典系列作品“三合一”
从1994年到2007年，作者基于对这场大屠杀的长时间调查，于2000年、2003年和2007年先后出版了三本著作，广受西方媒体和读者赞誉，被称作“卢旺达大屠杀三部曲”。此次中文版将这三本书合为一本，以便更为完整、连贯地呈现该作与历史的面貌。
第一人称口述为主，消除一切杂音，由大屠杀当事人自己讲述历史
本书采用口述史的方式写成，由当事人本人对大屠杀的回忆、思考构成，偶尔穿插一些第三人称描写和反思。这些当事人大多都是平民百姓，他们的叙述摒除了一切来自权力和外部舆论的杂音，还原了普通人遭遇一场历史浩劫的真实过程。
同时记录幸存者与屠杀者的声音，多角度呈现和探索大屠杀与人性的复杂
作者在第一部关注幸存者的声音，在第二部采访了屠杀者，第三部则兼而有之。他们不仅在屠杀中表现出不同的行为和心理活动，事后的反应、评价或辩解也因人而异，使得本书在深度上完全超越了单纯地记录历史、为受害者鸣不平的层次，伸向了人性中的幽微之处。