本书是一本当代大众理解儒家文化智慧的参考读物，通过深入解读以孔孟荀为代表的早期儒学的观点，引申出传统儒家文化在当今社会对匡正价值观、凝聚民族向心力、共建和谐社会的现实意义。今天我们强调传统文化，不是为了复古，而是在当下激活传统，因应挑战，因此我们应辩证地吸收消化儒家文化的精髓，实现传统文化、传统儒学的创造性转变与创新性发展。

王蒙，中国当代著名作家，“人民艺术家”国家荣誉称号获得者。
1934年10月出生于北京，14岁成为中共地下党员，1949年开始做青年团工作，1953年开始文学写作。1956年发表小说《组织部来了个年轻人》，引发广泛关注，也招致了麻烦，1958年被划为右派。1963-1979年赴新疆16年，曾任文学杂志的编辑、新疆伊犁巴彦岱公社二大队副大队长。
1978年，恢复党籍并开始大量发表新作。1993年出版文集10卷，2003年出版文存23卷，2014年出版文集45卷。曾获茅盾文学奖、意大利蒙德罗文学奖、日本创价学会和平与文化奖，并获俄罗斯科学院远东研究所荣誉博士学位、澳门大学荣誉博士学位、日本樱美林大学博士学位。
曾任中国作家协会副主席、中共中央委员、文化部部长、中国人民政治协商会议常务委员，现为中央文史馆馆员。

代绪论 我们的儒学
第一章 斯文济世，天下归仁
一、文化的追求在于光明与幸福
二、儒学是亲和、恰到好处的此岸思潮
三、读《论语》如坐春风
四、为什么黑格尔理解不了孔子
五、孔子的头衔与儒学的命运
六、孔子思路的渐进性与平易性
七、修齐治平的简易性与完整性
八、孔子的使命感、天命论
九、儒学的礼治理论与礼义软实力
十、正名、君子、劝学、中庸、尚同、尚文等儒学的崇敬体系
十一、儒学的理想与实践
第二章 儒家精英主义——君子文化
一、君子小人之辨
二、君子的中庸之道
三、坦荡与戚戚
四、君子和而不同
五、君子反求诸己
第三章 人性·民心·天意·精英主义
一、亚圣孟轲
二、义利分明
三、从民本到精英
四、关键在民心
五、孔孟是不是复古
六、对精英的期许
七、中国特色的权力与意识形态平衡
八、性善论的根本性与信仰性
九、圣贤垂范天下
十、孟子的为学
第四章 荀子的重要意义
一、与众不同的性恶论
二、左右齐备，左右逢源
三、礼治是一种文化
四、不求知天，注意人事
五、君王之道
六、臣有臣之道
七、荀子学说的立体性与操作性
出版说明

本书分为四章，第一章阐述了儒学之要义——“仁”的内涵与意义，以及孔子的一些代表主张，如修齐治平、中庸等；第二章围绕儒学体系中的“君子”与“小人”之辨，进一步阐释了儒家精英主义之内涵；第三章则以亚圣孟子为主题，说明阐释了孟子最为核心的主张，如义利分明、民心、为学之道等；第四章以荀子思想为纲，阐释了“左右逢源”之来历、君王与臣子之道、顺应人事等具体主张。