华君武是中国现当代著名漫画家，曾长期为《解放日报》《人民日报》等重要媒体画漫画，其漫画作品紧扣时代脉搏，构思幽默机智，笔法简练而富有民族特色，风格独特，因而获得广泛好评。他一直注重探索中国特色的漫画创作，在继承传统特色的基础上吸纳国外漫画优点，西兼具，独具一格。出版此书，有益于弘扬中国传统文化艺术，呈现中国现当代漫画创作的继承与发展。本漫画集精选其在延安时期及之后一段时间的作品，内容大多为针砭时弊，手法辛辣犀利。作者以通俗易懂的形式描绘时局，警醒大众，在当时有着非常高的社会意义，在如今则是优秀的爱国主义教育素材。

1939年至1949年作品
散会的队伍
路线问题
秀才不知天下事
准时到会的同志
办公时间
公私之分
延安新寓公
讽刺画展的另两种观众
“同志们，快一点，首长已经在大门口了！”
报告第三部分第二点的时候
晚会
小孩津贴
群众大会—-主席台以外的地方
因此大会总要延迟三小时
我当然要领一件皮大衣，这一件是我自己花钱做的
榜样
希特勒统治下的人民（之一）
希特勒统治下的人民（之二）
墨索里尼怎么办
两个冻死的和一个淹死的
新空城计
无题
肃清贪污游戏
求援
无题
偷光
无题
窃贼的叫唤
人民的回答
无题
快泄气了
舞台上下
改唱旧戏，配搭整齐
新欢和旧宠
无题
磨好刀再杀
呼而无应
张纲以待
关门打狼
龟胡竞走
束手待毙
……

在众多鲁艺先辈当中，
我初“识”华君武——华老，
是因其文字而非漫画。我10
多年前开始接触鲁艺工作时
，先读到的是华老的文章。
篇幅都不长，但幽默、风趣
、生动。“赢了喝酒”“马粪
烟”“胡蛮戒烟”“革命的草台
班子”等故事，幽默诙谐，
令人开怀大笑。开怀之后，
又会令人感受到延安的崇高
与深刻。
20世纪二三十年代，民
族的灾难改变了很多人的命
运。1936年，一位来自大
洋彼岸美国的青年记者埃德
加·斯诺，怀着真诚和公正
之心，深入中国的大西北，
采访刚刚落脚陕北的中共中
央和中国工农红军。他用独
特的视角和真实的感受向国
际社会首次介绍了正在崛起
的中国共产党及其信仰和正
义主张。当他把眼见为实的
报道结集成30余万字的《红
星照耀中国》（中译本《西
行漫记》）传向国际社会时
，世界了解中国的目光开始
被古城延安吸引。延安成为
民族的灯塔、全民抗战的希
望。这本书也改变了青年华
君武的人生道路。
1936年，21岁的青年华
君武远在上海，其漫画屡屡
在当地刊物上发表，颇有名
气。1938年，上海彻底沦
陷，不甘做亡国奴的国人再
次血气沸腾，来自延安的声
音让民众更加觉悟了。华君
武的朋友黄嘉音送给他一本
斯诺的《西行漫记》，书里
的客观事实表明中国未来的
希望在延安！带着对延安的
憧憬，23岁的华君武从银行
离职，辗转三个月，只身来
到书里描写的中国唯一的净
土——延安，一个与上海十
里洋场完全不一样的新天地
。那时，来自延安的一本书
、一首歌曲就能对一个人的
一生产生重要的影响。
在延安鲁艺工作生活的8
年，是华君武人生最重要的
阶段。中国漫画在清末民初
受到西方文化的影响而迅速
发展起来，它同中国新兴木
刻运动一样都得到鲁迅先生
的倡导和培养。鲁迅先生在
《漫谈“漫画”》中说：“漫
画的第一件紧要事是诚实，
要确切的显示事件或人物的
姿态，也就是精神。……漫
画要使人一目了然，所以那
最普通的方法是夸张，但又
不是胡闹。”通过漫画艺术
对社会时弊进行讽刺，表达
对真善美的追求，这是鲁迅
先生提出的漫画创作的基本
要义，也是抗战前后中国进
步漫画创作者的创作指南。
来到延安的华君武自然是站
在时代的前沿，带着这股热
情漫绘延安的。1939年10
月，他与米谷等人在鲁艺发
起成立漫画研究会，研究有
关漫画理论和技术的问题。
鲁艺美术系师生积极响应，
其他搞木刻的师生都有漫画
创作，抗战剧团、烽火剧团
等延安其他单位爱好漫画的
青年都参加进来，委员就有
40余人，研究会具体工作都
由他领导。漫画研究会推动
了延安漫画运动的快速发展
。那时，延安城墙、街头到
处张贴着抗击日寇侵略，鼓
舞民众积极抗战保卫国土的
漫画与标语。漫画充满昂扬
的斗志、强烈的民族自信心
，让每一个进入延安的人深
受鼓舞。
华君武的创作也极其活
跃，笔触之细微、生动、犀
利，彰显着延安漫画创作的
主流风格。他发表在《解放
日报》上的作品跟政治密切
关联，根据国共关系细微变
化而决定讽刺的程度。他在
鲁艺院内创办的漫画墙报上
发表的作品比较生活化。
1939年他的漫画《吃面条
》生动、夸张地表现了艰苦
环境下鲁艺学员对一碗面条
的渴望——疯抢。待作品在
墙报上发表以后，学员们在
开饭时就变得礼貌谦让起来
了，一幅漫画无声地制止了
“抢”。漫画《知识分子》专
门讽刺那些来到延安后仍自
恃甚高、不与群众结合的知
识分子，华君武画得惟妙惟
肖，据说毛主席来看过墙报
，给予了肯定。
1941年前后，延安文艺
界盛行讽刺创作，讽刺杂文
、讽刺漫画一时间创作非常
活跃。华君武的笔触转为大
量描绘延安社会生活方面的
缺点和不足，充满了批评味
道。1942年2月，在他的提
议下，他与蔡若虹、张谔三
人在延安军人俱乐部举办“
讽刺画展”。三人作品对延
安社会生活的不正之风、消
极现象等进行了揭露和批判
。
抗战时期的延安是无数
追求民族解放的进步青年的
理想高地、信仰高地。初来
乍到的人都会被延安的快乐
、延安的思想解放、延安的
政治清明所感动。在自由开
放的环境中，延安的文化人
、艺术家在这里充分地享受
着创作上的自由、学术之辩
的自由。1938年诗人何其
芳在来到延安两个月后就写
下《我歌唱延安》：“然而
我首先要大声地说出来的是
延安的空气。自由的空气。
宽大的空气。快活的空气。
我走进这个城后首先就嗅着
、呼吸着而且满意着这种空
气。”但民主和开放、快乐
与进步又与延安自然环境的
荒凉、物质的匮乏等形成鲜
明的对比。全国各地的青年
人凭着热情来到延安，但个
别人在思想和行动上距离革
命的要求还有差距，加之出
身和接受的文化教育等参差
不齐，就产生了用理想主义
或是绝对主义的眼光来审视
延安的现象。对于如何来客
观看待延安，1938年7月，
毛泽东主席在会见世界学联
代表团一行时说：“现在，
有些人对边区有两种不正确
的观点：一种说边区什么都
不好，另一种说这里像个神
圣的天堂，什么缺点都没有
。其