《诗词例话》是周振甫先生的代表作，从阅读、写作、修辞、风格以及文艺论等方面，对古典诗词创作做了系统归纳与论述。全书旁征博引，论述精辟，为人们阅读欣赏古典诗词提供了一整套方法论。本版结合古典文学整理成果对原著进行修订，内容更加严谨、权威，是读者学习、收藏之经典佳作。

周振甫（1911-2000），浙江平湖人，著名学者，古典诗词及文论专家，资深编辑家。1931年入无锡国学专修学校，1932年入上海开明书店任《辞通》校对，后任编辑。1951年起为中国青年出版社编辑。1971年借调中华书局，参加《明史》点校。1975年正式调入中华书局。

开头的话
欣赏与阅读编
诗家语
欣赏
完整和精粹
逼真和如画
形象思维
隔与不隔
意新语工
忌穿凿
忌执着
忌片面
拔高和贬低
比较
出处
真切
偶合
写作编
立意
真实
体察
赋陈
描状
情景相生
境界全出
咏物
理趣
点睛
诗中议论
开头
承转
关键句
结尾
线索
分宾主
即小见大
化实为虚
加倍和进层
透过一层
倒插、逆挽
反接、突接
仿效和点化
磨咕
修辞编
兴起
比喻
博喻
喻之二柄
喻之多边
曲喻
通感
夸张
比体和直言
衬托
映衬和陪衬
衬垫和衬跌
反说
用事
层逆
复叠错综
点染
侧重和倒装
对偶
互文和互体
修改
精警
回荡
风格编
含蓄
婉转
婉转和直率
直率
自然
平淡
柔厚
清丽绮丽和英爽
雄奇
沉着
沉郁顿挫
空灵
风趣
美尽刚柔
文艺论
神韵说
格调说
性灵说
肌理说

《诗词例话》原由中国
青年出版社出版，再由台北
五南图书出版有限公司出版
。在五南出版前，嘱加补订
。因念拙编《诗词例话》所
采择的，诗话多而词话少，
因此在补订时，增加了词话
，除采自《白雨斋词话》《
词概》《复堂词话》外，还
引用俞平伯先生的《读词偶
得·清真词释》及俞陛云先
生的《唐五代两宋词选释》
。
一
《诗词例话》是从诗话
词话和诗词评中选出来的。
由于诗词的创作积累得多了
，就有专论或漫谈诗词的书
，诗话词话和诗词评是其中
的两类。最早的诗的专论是
南北朝时梁钟嵘的《诗品》
，诗的漫谈是宋欧阳修的《
六一诗话》，最早的词话当
推宋王灼的《碧鸡漫志》。
有关诗话的书，有宋朝阮阅
编的《诗话总龟》、胡仔编
的《苕溪渔隐丛话》，清朝
何文焕编的《历代诗话》28
种，1916年丁福保编的《
历代诗话续编》28种，
1927年他又编的《清诗话
》43种，1934年唐圭璋先
生编的《词话丛编》60种。
没有编进上述丛编的著名诗
话词话还有很多。诗词评像
元朝方回编的《瀛奎律髓》
，附有纪昀的批语，明朝钟
惺、谭元春评的《唐诗归》
，清朝朱彝尊、纪昀、何焯
批的《李义山诗集辑评》，
1931年唐圭璋先生辑评的
《宋词三百首笺》等。本书
主要是从上述各书中选取极
少的一部分编成的。诗话词
话里包括的方面比较广，像
诗人逸事，考证故实，评价
作者，讲究诗词的渊源流变
，研究声律，等等，这些部
分这里都不选。这里只选结
合具体例子来谈诗和词的话
，所以称为《诗词例话》。
我国有许多古今传诵的
诗词，这些名篇都经过千锤
百炼，有一定的思想性和艺
术性。可是我们对这些诗词
，有的不了解它们的时代背
景，有的又有语言的隔阂，
有的不了解它们的表现手法
，不能作深入的体会；怎样
提高我们的欣赏力，怎样从
这些名篇里取得借鉴，就成
为我们在阅读古今传诵的名
篇时需要解决的问题。诗话
词话和诗词评的作者，有的
是诗人，有的是诗词的研究
者，听听他们谈古今名篇的
话，或许对我们可以有所启
发。举例来说，诗话词话里
也讲修辞手法，讲得比较深
细。像洪迈《容斋三笔》里
讲博喻，沈德潜在《说诗碎
语》里讲互文，王夫之在《
姜斋诗话》里谈反衬，这些
，在一般讲修辞的书里是不
谈的。所以听听这种讲表现
手法的话，对理解古典诗词
是有帮助的。
再就诗话词话里谈到欣
赏和阅读说，谭献在《谭评
词辨》里指出对诗词的理解
，有所谓“作者未必然，读
者何必不然”。谢章铤在《
赌棋山庄词话续编》里指出
“断章取义则是，刻舟求剑
则大非矣”。就是读者从诗
词的形象里引起种种联想，
这种联想是一件事，怎样解
释诗意是另一件事，这两者
不可混淆。因为读者的联想
可能并不符合诗的原意，所
谓“作者未必然”。有些牵强
附会的解释，就是从这里来
的。假如我们知道了这点，
那么有些误解就不会产生了
。
二
诗话词话里讲的，不光
对欣赏和写作诗词有帮助，
还可通于其他样式的作品。
比方上面提到的博喻，《容
斋三笔》里指出韩愈《送石
处士序》里就运用这种手法
。我们在鲁迅的作品里也可
看到这种手法。鲁迅在《白
莽作〈孩儿塔〉序》里称赞
革命青年作家殷夫的诗，说
：“这是东方的微光，是林
中的响箭，是冬末的萌芽，
是进军的第一步，是对于前
驱者的爱的大纛，也是对于
摧残者的憎的丰碑。”一连
叠用六个比喻。高度的思想
，生动的形象，博喻的手法
，构成了震撼人心的艺术力
量。
……
二是彼此矛盾。诗话里
往往发挥作者对于文学批评
的见解，这些见解有的是互
相矛盾的，有的是后者要纠
正前者论点的偏颇，但后者
的论点也不免偏到另一方面
去的。这些像清朝的神韵说
、格调说、性灵说、肌理说
，有可取处也各有不足处，
结合诗话来谈这些问题时，
就能够看到的，对它们的可
取处和不足处都作些说明。
再像诗话词话里谈到具体作
品时，有时对同一作品做出
不同评价，有时把几篇作品
比较优劣，这些评价有时也
各不相同。像对瀑布诗和梅
花诗的讨论。本书试指出哪
种说法比较正确，提供读者
参考。
三是错误。古人写诗话
往往凭记忆，因此，有的引
用有错误，有的事实有出入
。比方把杜甫《秋兴》的“
香稻啄余鹦鹉粒”说成“红豆
啄残鹦鹉粒”（见“侧重”）
。王维是盛唐诗人，李嘉祐
是中唐诗人，却说王维的“
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木
啭黄鹂”，是抄袭李嘉祐的“
水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”
（见“描状”）。类似这些，
看得到的，在说明里把它指
出。至于议论不正确的，也
就看到的作些说明。
最后，谈一下这次的修
改。本书初版于1962年，
这次重印时主要是做了一些
补充，有“形象思维”“赋陈”
“兴起”，在比喻方面补充了
“喻之二柄”“喻之多边”，也
就是对赋、比、兴都做了补
充。还有清朝的四派诗论，
“神韵说”“格调说”“性灵说”“
肌理说”，在《诗词例话》
初版里原来已经接触到神韵
说，这次就把这四说都列入
。不过