以时代为轴，全面系统地介绍了我国古代科技文明的辉煌成就及其在世界科学技术史中的重大贡献，刻画出中国古代科技在不同历史时期下的发展脉络，从而让读者建立起对中国科技发展历史的知识框架。

本书笔触既侧重提纲挈领，简明扼要，又不失细致入微。

本书着眼讲述元代我国科学技术发展情况，内容涉及数、地、农、医、建筑等诸多领域。作者引用大量详实的资料，将史料、传说和出土实物相联结，同时将孕育中国古代科技的历史背景、民生百态娓娓道来。

一 元代科技概述

二 天文历法

（一）天文台的兴建及天文观测活动

（二）天文仪器的制造

（三）《授时历》的成就

（四）杰出的天文学家郭守敬

（五）耶律楚材、扎马鲁丁等少数民族天文学家

（六）少数民族历法

三 数学

（一）我国古代数学发展的高峰期

（二）天元术与四元术

（三）内插法和垛积术

（四）李冶及其《测圆海镜》《益古演段》

（五）朱世杰及其《算学启蒙》与《四元玉鉴》

（六）《几何原本》的最早研究者蒙哥

（七）珠算

四 地理学

（一）《元一统志》的编纂

（二）河源的探索考察

（三）朱思本及其《舆地图》

（四）其他地图绘制

（五）游记类地理学著作

（六）地震和地质学

五 农牧业

（一）发展概况

（二）《农桑辑要》

（三）王祯及其《农书》

（四）维吾尔族农学家鲁明善及其《农桑衣食撮要》

（五）畜牧业

六 水利学

（一）修通京杭大运河

（二）海运与航海事业

（三）其他水利工程

（四）水利学著作

七 医药学

（一）医药学成就

（二）李果及其医学著作

（三）朱震亨及其医学著作

（四）危亦林及其《世医得效方》

（五）滑寿及其《十四经发挥》

（六）蒙古族医学家萨德弥实及其《瑞竹堂经验方》

（七）蒙古族及其他少数民族医药学

八 食疗学与养生学

（一）蒙古族食疗营养学家忽思慧及其《饮膳正要》

（二）《居家必用事类全集》与饮食交流

（三）其他食疗营养学著作……………………”

（四）邱处机及其养生理论

（五）其他气功养生学著作

（六）蒙古八珍等营养食品

九 建筑学

（一）元大都城

（二）上都与和林及北方其他城市

（三）佛教与道教建筑

（四）蒙古包

十 手工业技术

（一）组织机构及其管理生产情况

（二）兵器业

（三）纺织业

（四）印刷业与造船业

（五）陶瓷业与漆器业

十一 中外科技交流

（一）天文历法交流

（二）数学交流

（三）医药学交流

（四）地理学交流

（五）建筑学交流

（六）火炮术与陶瓷术的交流

十二 结语

元朝是蒙古贵族建立的，中国历史上第一个少数民族入主中原的统一王朝。

蒙古族是游牧于我国北方草原上的古老民族。据史学界研究，一般认为蒙古族属东胡系统，是由室韦的一支发展而来。“蒙古”这一名称最早见于《旧唐书》，称其为“蒙兀室韦”，《新唐书》则称为“蒙瓦部”，《辽史》称为“萌古”，又有“朦骨”“盲骨子”“萌古斯”“蒙古里”等异译。起初仅仅是一个部落名称，居望建河（今额尔古纳河）之东，是室韦部落联盟的一个成员。后散布在鄂嫩河、克鲁伦河、土拉河的上游和肯特山一带。公元12世纪末至13世纪初，蒙古孛儿只斤部杰出人物铁木真（1162—1227）把蒙古各部统一起来，于1207年被推为蒙古大汗，称“成吉思汗”，建立了蒙古汗国。从此，蒙古汗国所属备部，其用“蒙古”（忙豁勒）这一名称，蒙古作为一个稳定的民族共同体正式形成。

蒙古汗国成立以后，成吉思汗采取了一系列政治、军事措施，在蒙古地区建立了分封制度，设置护卫军，颁布“大札撒”法典，任命“札鲁忽赤”（即断事官）等，巩固了蒙古族内部的统一，发展了蒙古社会政治经济，使蒙古汗国空前强大，蒙古民族呈现出了勃勃生机。接着，成吉思汗及其子孙们又将这种业绩发扬光大。成吉思汗的继承者，其三子窝阔台汗于1234年灭了金朝，1235年，建哈刺和林城（即和林）为蒙古汗国国都，并通过不断的征服战争，统治了亚洲和欧洲的广大地区。按台山（今阿尔泰山）以西的术赤（成吉思汗长子）、察合台（成吉思汗次子）、窝阔台封地，以及旭列兀（成吉思汗四子拖雷之子，伊利汗国创建者）西征后据有的波斯之地，先后成为名义上是大汗藩属实际上拥有独立地位的汗国。1260年，忽必烈（成吉思汗四子拖雷之子）即位，以开平为上都（今内蒙古正蓝旗东20公里闪电河北岸），以燕京（今北京）为中都，将政治中心南移。1271年，取《易经》“大哉乾元”之义，改国号为大元。次年，升中都为大都，定为元朝都城。1279年，元军攻破崖山，宋帝溺死，积贫积弱的南宋灭亡，全国统一。忽必烈史称世祖，其后又传九代，至1368年，明军攻入大都，元顺帝北走上都又转应昌（今内蒙古克什克腾旗西北达里诺尔西）。顺帝继承者据有漠北，仍以元为国号，史称北元。明初官修《元史》，以成吉思汗建国至元顺帝出亡（1206—1368）这段时期称元朝，今史学界一般以1271至1368年为元朝。

元朝建立之初，随着蒙古势力日益深入中原，取得政权，汉地的农业经济逐渐成为元朝立国的根本，政治重心也随之从漠北南移，所以，蒙古统治者非常注意学习汉法。首先，蒙古统治者进入中原后，对具有高度汉文化修养的儒、释、道、医、卜者等文化技术人才非常重视。他们最初对儒者是不够重视的，往往让俘虏的儒士去做苦役。后来通过耶律楚材等人的建议及使用观察，认识到儒者学的是周公、孔子治天下的学问，要管理好汉地，没有他们是不行的。因此，把孔孟的庙祀恢复了，孔夫子后裔也封了官。1235年打南宋，又命姚枢到军中访求儒、释、道、医、卜者等人物，从俘虏中发现了理学家赵复，将他带到北方传授程朱理学。1238年考试儒士，对合格者准予豁免身役，并选用他们做官或用他们教书。军中所俘儒士，听赎为民。1261年政府还重申了儒户免差发的规定。元世祖忽必烈周围，聚集了杨惟中、姚枢、宋子贞、郝经、许衡、张文谦、刘秉忠、窦默等儒学渊博的名士硕儒，以备顾问及讲解经学。对于汉文典籍，元世祖至元九年（1272）置秘书监，掌历代图籍并阴阳禁书。及大兵南发，兵入临安，将南宋秘书省国子监国史院学士院图书由海道舟运至大都秘书所收藏，使大批历代珍贵图书免遭兵火。并在全国广征图书，成为一时佳话。