本书较为系统、全面地考证、分析了中国早期戏剧史上的多种戏剧形态(部分为“泛戏剧形态”),为中国戏剧史提供了一些新材料、新视角和新观点。本书梳理了先秦至宋金时期的傩仪傩戏、特殊仪式戏剧、傀儡戏、参军戏、假面戏、目连戏、歌舞戏、优戏、影戏、杂剧、院本等戏剧形态,以及一部分与戏剧形成和戏曲生成有密切联系的散乐百戏、乐舞表演和讲唱艺术。
本书适合对戏剧文化史有兴趣的读者阅读参考。
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书名 | 中国早期戏剧形态考论/南方学术文丛 |
分类 | 文学艺术-艺术-戏剧影视 |
作者 | 黎国韬 |
出版社 | 南方日报出版社 |
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简介 | 内容推荐 本书较为系统、全面地考证、分析了中国早期戏剧史上的多种戏剧形态(部分为“泛戏剧形态”),为中国戏剧史提供了一些新材料、新视角和新观点。本书梳理了先秦至宋金时期的傩仪傩戏、特殊仪式戏剧、傀儡戏、参军戏、假面戏、目连戏、歌舞戏、优戏、影戏、杂剧、院本等戏剧形态,以及一部分与戏剧形成和戏曲生成有密切联系的散乐百戏、乐舞表演和讲唱艺术。 本书适合对戏剧文化史有兴趣的读者阅读参考。 作者简介 黎国韬,1973年生于广州。文学博士,历史学博士后。现为中山大学中国语言文学系教授、博士生导师,古代戏曲研究室主任;兼职中山大学中国非物质文化遗产研究中心教授,中国社会科学评价研究院中国人文社会科学期刊评价专家委员会学科委员。主持国家社科基金重大项目、重点项目、青年项目等4项,教育部人文社会科学重点研究基地重大项目、教育部人文社科一般项目、中国博士后基金项目等4项,广东省哲学社会科学项目等多项。出版学术著作9种,发表专业论文150多篇,其中CSSCI来源刊100多篇。 目录 第一章 仪戏 第一节 周大摊仪官联考 第二节 秦新考 第三节 子考 第四节 东汉禁中大雄仪执事官考 第五节 十二鬼与十二兽新论 第二章 傀儡戏与假面戏 第一节 秦汉假人傀儡戏述论 第二节 文康乐与傀儡戏 第三节 药发傀僵补述 第四节 论中古假面戏群 第三章 散乐百戏 第一节 鱼龙幻化新考 第二节 竹马源流补说 第四章 参军戏与杂剧 第一节 六朝的参军戏 第二节 唐五代参军戏演出形态转变考 第三节 两宋杂剧演出形态转变考 第五章 院本与队戏队舞 第一节 明教坊编演杂剧中的院本插演 第二节 上党队戏新探 第三节 十六天魔舞源流考 第六章 古剧脚色 第一节 旦脚的起源与形成 第二节 末泥与胡乐西来 第三节 参军色渊源考 第七章 演剧演艺杂考 第一节 栏新考 第二节 略论敦煌遗书中的几个戏刷乐舞问题 第三节 元杂刷坐演形式渊源考 第四节 前行赞词考论 后记 序言 黄天骥 中国经济文化中心,由 黄河时代到长江时代的南移 大势,学术界早经多方论证 ,逐渐形成共识;近世更有 进而向南发展,进入珠江时 代之说。最早提出者,乃明 代岭南大儒丘濬;晚近则以 新儒学大师张君劢为著。张 君劢在《历史上中华民族中 坚分子之推移与西南之责任 》一文里,明确提出黄河流 域、长江流域和珠江流域三 期说。陈寅恪在致陈垣信中 说:“岑君(仲勉)文读讫, 极佩。此君想系粤人,中国 将来恐只有南学,江淮已无 足言,更不论黄河流域矣。 ”朱谦之在《南方的文化运 动》中说:“所谓南方的文 化,从知识的进化言之,就 是科学的文化;从物质的进 化言之,就是生产的文化… …我祝南方文化的新诞生! 我愿一生来从事南方文化之 建设运动。”顾颉刚在《致 中山大学文史两系同学书》 中说:“广东人的精神,有 信仰,肯干,肯吃苦,我觉 得这是无论做什么事情的基 本条件,而不幸长江黄河两 流域的人都缺少了它……我 明白广东人的势力所以远被 的缘故,我祝颂广东能成为 将来的文化中心。”如此看 来,前贤大家,对广东成为 祖国文化版图的重要部分, 成为另一个新的学术文化中 心,寄望甚殷。 这种寄望,其实也隐含 了一个从“岭外”到“南方”的 转换。由于山川阻隔,广东 长期处于岭外,被目为蛮夷 之地,在漫长的历史过程中 ,即便完全属于中央政府管 辖,在文化上,也仍然存在 一个逐渐“中原化”的过程。 后来,广东凭借中国经济重 心南移的大势,更凭借海上 丝绸之路始发点的优势,一 直保持对外开放的格局,特 别是长期“一口通商”的经济 积累,不仅成为中国的财富 中心,也成为中国新思想和 新文化的输入转换中心;在 近现代,更直接成为革命策 源地,屡屡掀起惊涛骇浪, 对中国社会政治产生巨大影 响。 改革开放以来,广东生 产总值长期居全国第一,早 已成为中国经济中心之一。 进入新时代,广东快马加鞭 ,高质量发展;尤其开启粤 港澳大湾区建设,更是全球 瞩目。然而,在文化建设尤 其是学术研究方面,我们尚 未取得与经济发展相匹配的 实绩与地位。早有贤能之士 指出,21世纪是经济的竞争 ,更是文化的竞争——包括 学术的竞争,文化对经济的 支撑引领作用日益显著。 有鉴于此,南方报业旗 下的南方日报出版社,深觉 与有责焉。他们在多年稳健 发展和文化积累的基础上, 欲更上层楼,策划推出“南 方学术文丛”。我觉得这个 主意很好。将南方这块热土 上广东学人有价值的学术研 究成果,以及广东之外以岭 南历史文化为论题的富于创 造性和创新性的学术研究成 果,及时而系统地组织出版 ,这是踏实的学术积累和传 播,是积极的文化建设和创 造,也是广东学术文化形象 的塑造和辐射。我乐见其成 。 南方文化与学术的发展 ,虽然与其他地域相比有一 定特色,但同为中华文化的 组成部分。历代的文化和学 术精英,不断进入南方,与 南方学者一道,努力耕耘, 取得了可观的成果,共同促 进了中华文化与学术的发展 。这套丛书以“南方”命名, 是因为我们更多地意识到广 东与其他先进地区在文化与 学术上的差距,而有急起直 追之意。诚挚希望各地学者 ,以各种方式,大力支持这 套丛书的出版。 先师王季思教授在晚年 曾经写过一首诗: 人生有限而无限,历史 无情还有情; 薪火相传光不绝,长留 双眼看春星。 学术研究,有赖于一代 又一代学人的传承和积累。 我虽马齿徒增,水平有限, 作为这套丛书的主编,仍然 愿意在其中略尽绵薄之力。 2021年8月8日 (作者系中山大学中国语 言文学系教授) |
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