本书原文的主要内容通过以实玛利倒叙的角度，讲述了他与好友季奎格登上了一艘名叫“披谷德”号的捕鲸船，捕鲸船的船长亚哈是位纵横海上40年，在水手们眼中如同神一般的人物。他在一次捕鲸过程中被凶残狡猾的白鲸莫比·迪克咬掉了一条腿，从此之后便一心想要杀死这头白鲸来为他的断腿报仇。为了杀死白鲸，重获尊严，亚哈精心策划了一场史无前例的复仇计划。他驾着“披谷德”号在全世界的各大洋里搜寻，不顾大副的多次劝说，置全船人的生命于不顾，终于找到了莫比·迪克并与白鲸同归于尽。全船人除了以实玛利，全都葬身海底的故事。本书共增加了近6万字的科普内容，科普条目达到500多个，让读者在领略原文的基础上，感受海洋精神！同时增加了名师点评条目近百个，包括对字、词、句、段落以及时代背景、人物性格、上下文联系等的剖析解读，帮助读者无障碍地阅读原文。

陶红亮，毕业于安徽师范大学教育学专业。先后从事教育、出版行业十余年，曾供职于著名教育出版集团，任高级策划。他长期关注国内外名著的研究，擅长将当代中西方文学概念融会贯通。其文笔清丽流畅，说理明白，兼具感性与理性之美。已出版的名著有：《浮生六记》《沙乡年鉴》《弗洛伊德》《罗生门》等。

第一章
海的诱惑
第二章
新贝德福德的夜晚
第三章
鲸鱼客店
第四章
人体被子
第五章
早餐
第六章
街头见闻
第七章
捕鲸人教堂
第八章
讲坛
第九章
传道
第十章
知心好友
第十一章
彻夜长谈
第十二章
季奎格的身世
第十三章
“摩斯”号上的意外
第十四章
赫赛太太
第十五章
发现“披谷德”号
第十六章
斋戒日
第十七章
登船画押
第十八章
偶遇以利亚
第十九章
出发前的准备
第二十章
登船
第二十一章
圣诞节出发
第二十二章
骑士与随从（上）
第二十三章
骑士与随从（下）
第二十四章
亚哈船长
第二十五章
亚哈与斯德布
第二十六章
烟斗
第二十七章
关于一个怪梦
第二十八章
船长的餐桌
第二十九章
后甲板上
第三十章
日落
第三十一章
夜色降临
第三十二章
夜间第一班
第三十三章
午夜的船首楼
第三十四章
莫比·迪克
第三十五章
听，那是什么
第三十六章
亚哈的航海图
第三十七章
推测
第三十八章
初见抹香鲸
第三十九章
第一次放艇
第四十章
狠毒的人
第四十一章
亚哈的小艇和水手 —费达拉
第四十二章
奇特的水柱
第四十三章
偶遇“信天翁”号
第四十四章
联欢会
第四十五章
浮游生物是鲸的食料
第四十六章
大鱿鱼
第四十七章
斯德布杀死了一头鲸
第四十八章
斯德布的晚餐
第四十九章
关于一场对鲨鱼的大屠杀
第五十章
割取鲸膘
第五十一章
葬礼
第五十二章
狮身人面怪
第五十三章
“耶罗波安”号的故事
第五十四章
猴索
第五十五章
斯德布和弗兰斯克杀死了一头露脊鲸，而后关于它的对话
第五十六章
海德堡大桶
第五十七章
“披谷德”号遇到了“处女”号
第五十八章
投枪
第五十九章
鲸鱼舰队
第六十章
遇见“玫瑰花苞”号
第六十一章
被遗弃的比普
第六十二章
捏鲸油
第六十三章
臂和腿
第六十四章
亚哈船长的假腿
第六十五章
亚哈和木匠
第六十六章
亚哈和斯塔勃克在船长舱中
第六十七章
待在自己棺材里的季奎格
第六十八章
太平洋
第六十九章
铁匠珀斯
第七十章
熔铁炉
第七十一章
镀金工
第七十二章
与“单身汉”号相遇
第七十三章
垂死的鲸
第七十四章
看守死鲸
第七十五章
象限仪
第七十六章
蜡烛
第七十七章
即将结束的初夜班的甲板上
第七十八章
半夜—船首楼的舷墙边
第七十九章
半夜上空—雷电交加
第八十章
斯塔勃克的纠结
第八十一章
罗盘针
第八十二章
计程仪和测量绳
第八十三章
救生器
第八十四章
甲板上
第八十五章
悲惨的“拉谢”号
第八十六章
在船长舱中
第八十七章
帽子
第八十八章
遇见“欢喜”号
第八十九章
交响曲
第九十章
第一天的追击
第九十一章
第二天的较量
第九十二章
第三天的恶战
尾声
“唯有我一人逃脱，给你报信。”

赫尔曼·梅尔维尔是十九
世纪美国伟大的小说家、散
文家和诗人，他与纳撒尼尔
·霍桑齐名。梅尔维尔的作
品在二十世纪二十年代才被
大众接受，他被认为是美国
文学史上的巅峰人物之一，
其地位在马克·吐温等人之
上，因此也被誉为“美国的
莎士比亚”，但这一切都发
生在他已故后，生前的梅尔
维尔和他的作品未得到应有
的重视。
赫尔曼·梅尔维尔出身于
纽约的一个望族中，其祖父
曾参加过美国独立战争，外
祖父是一名将领。富足优越
的家庭让梅尔维尔从小接受
了良好的教育，使他养成了
博览群书的习惯。但是这样
的生活到他十二岁时就结束
了，其父亲因破产郁郁而终
，家庭的动荡使年幼的梅尔
维尔为了养家糊口不得不放
弃了学业，也使他形成了复
杂深沉的性格。为了改变现
状，十九岁的梅尔维尔到一
艘开往英国的货轮上做事，
正是这次航海经历为他打开
了一个崭新的世界。从英国
返回后，梅尔维尔就在一艘
名为“阿西希耐”的捕鲸船上
做了水手。在捕鲸船上的水
手生涯和其后在美国海军“
合众国”号上服役的经历，
奠定了他的思想基础，也大
大丰富了他的见闻，为他后
来的写作打下了良好的基础
。
梅尔维尔一生创作了多
部作品，其中《白鲸》创作
于一八五○年，于一八五一
年出版。作品出版后，大家
对其的评论毁誉参半。中年
以后，梅尔维尔放弃了以写
作为主业，担任纽约海关监
督员，闲暇时以写诗自娱。
终其一生，《白鲸》也没有
得到应有的承认。
《白鲸》以大海为背景
，通过以实玛利倒叙的方式
，讲述了他与好友季奎格登
上了一艘名叫“披谷德”号的
捕鲸船。捕鲸船的船长亚哈
是一位纵横海上四十年、在
水手们眼中如同神一般的人
物。他在一次捕鲸过程中被
凶残狡猾的白鲸莫比·迪克
咬掉了一条腿，从此之后便
一心想要杀死这头白鲸报仇
。最终被仇恨蒙蔽了双眼的
亚哈船长失去理智，变成了
一个一意孤行的偏执狂。为
了杀死白鲸，重获尊严，亚
哈精心策划了一个史无前例
的复仇计划。他驾着“披谷
德”号在全世界的各大洋里
搜寻，不顾大副的多次劝说
，置全船人的生命于不顾，
终于找到了莫比·迪克。经
过三天的追捕，他在捕鲸艇
上用标枪刺中了白鲸，但是
“披谷德”号也被白鲸撞破，
而亚哈船长却被标枪上的绳
索缠住，掉进海中，最终与
白鲸同归于尽。全船人除了
以实玛利外都葬身海底。这
部小说具有极强的象征意义
，被认为是美国文学史上描
写人与自然关系的巅峰之作
，它还激起了人们对道德、
社会、人性、人与人之间的
关系以及人与自然之间的关
系等多方面的深思。
《白鲸》有着史诗般的
剧情以及沉郁绚丽的文笔，
作者以一种极其独特的审美
视角和思考维度使这部海洋
题材的文学作品达到了一个
寻常人难以企及的高度。众
所周知，在欧美的文学作品
中从来都不缺乏英雄主义，
而《白鲸》中的亚哈船长就
是一个具有复杂英雄主义倾
向的人物。他的身上不仅带
着人类征服海洋的勇气和大
无畏的精神，也具有人性中
的自私与暴力。在他的身上
，美与丑、善与恶共存，也
正是这些矛盾与冲突的存在
，使其象征意义更加值得探
究。
小说的另一位主角是以
实玛利，他对海洋有着与众
不同的态度。在以实玛利的
眼中，海洋是一个既神秘又
充满诱惑的地方，人们可以
在这里放松身心、尽情享受
。他不像亚哈那样把海洋看
作战场，他热爱海洋，并认
为大海的美、大自然的美都
是上帝赐予人们的礼物。他
尊重其他生物，对它们一视
同仁，认为人类没有权利去
破坏甚至毁灭它。亚哈对待
自然疯狂的态度与以实玛利
的理性形成了鲜明的对比，
这种差异体现在亚哈对鲸的
敌意和以实玛利对鲸的友善
上。鲸是代表自然界的一种
海洋生物，两个人对鲸的态
度代表了两类人与自然的关
系。最终亚哈的悲剧结局和
以实玛利的被救赎，揭示了
人与自然的最好关系：不是
一方为主宰，一方为仆役，
人类与自然界必须和谐共存
，才是人类生存的唯一途径
。因此，我们应该保护自然
、敬畏生命，才能维持人类
活动与生态之间的平衡。
本书通过各章前的名师
导读和正文中的赏析解读，
帮助读者更好地理解原著，
感受自然的浩瀚与人类的勇
敢；同时对书中出现的海洋
生物、海洋地理、海洋现象
、海洋文化、捕鲸业及其他
知识点（如历史人物、历史
事件等）进行了科学解读，
将科学与文学相结合，以无
障碍阅读的方式提升阅读体
验，赋予名著新的价值和内
涵。

本书通过名师讲解和科普再创作的方式帮助大家从文学和科学的角度更深刻地理解原著，一方面通过将科普知识与受众教广的海洋名著结合，这部分内容由海洋地质与地球物理学家、中国海底科学奠基人之一、中国工程院院士金翔龙进行统筹，对海洋名著中出现的海洋人物、海洋事件、海洋现象、海洋事物、海洋文化等的科普解读，赋予名著科普价值，通过这种人文价值和科普价值结合的方式，借助名著讲海洋故事，让大众认识海洋、了解海洋、爱护海洋，潜移默化地提高全民特别是青少年的海洋意识，扩大海洋文化的影响力，促进海洋强国建设；另一方面通过名师讲解，帮助读者理解上下文。

第一章 海的诱惑
[名师导读]
“我”叫以实玛利，算是一名水手，每到一个时期，“我”就会有想要出海的念头，出海对“我”来说，不但是维持生计的一种手段，而且已经成了一种习惯。然而“我”这个一直在商船上当水手的人，突然萌生了上一次捕鲸船的念头。
关于我的名字，无关紧要，你就叫我以实玛利（基督教和伊斯兰教中共同出现的人物，是亚伯拉罕和妻子的埃及女仆夏甲所生的儿子，其命运始终被操纵在别人手中。这里取名为以实玛利，其实是隐喻遭遇坎坷，受到社会不公平对待的意思）吧。我要说的这些事距今已经有些年头了，到底有多久我也记不清了。那时的我囊空如洗，又不想在岸上随便找个差事，便想着不如去当水手，见识一下大海里的世界，这有利于我祛除心火、调节血脉。每当我心浮气躁、心绪不宁，如同十一月阴沉潮湿的天气时；每当我身不由己跟随着不相干的送葬队伍时；每当我忧郁症发作，想要冲上街头横冲直撞时，我心里都在想：我得赶紧出海去了。因为只有出海这一条路才能阻止我想对自己开枪的念头。我无法像当年的加图（指小加图，公元前95—公元前46年，罗马共和国末期的政治家和演说家，因为其传奇般的坚忍和固执而闻名。因与恺撒不和，在庞培战败后，加图继续反对恺撒。在乌提卡战役中战败后，加图因拒绝让恺撒享有宽恕自己的权力而自杀）那样以一种哲学家的姿态自戕，只能悄悄地上船。其实这并不是什么奇怪的事情。我相信不论是谁，在某个特定的时期，都会和我一样，对海洋产生某种向往。[赏析解读：这里是对以实玛利的介绍，是整个故事的引线，同时也为下文作铺垫。]
为什么几乎每一个身心健全的小伙子都会产生出海的念头呢？为什么当你第一次坐船出海，听到远离陆地的消息时，心头就会产生一种莫名其妙的激动呢？为什么古代波斯（伊朗的古名，兴起于伊朗高原的西南部。从公元前600年开始，希腊人把这一地区叫作“波斯”。波斯人在历史上曾建立许多赫赫有名的帝国，如阿契美尼德王朝、萨珊王朝、萨法维帝国等，波斯帝国更是第一个地跨亚欧非三洲的大帝国）人把大海奉为神明呢？为什么希腊人会特意设立一位海神（古希腊的海神是波塞冬，奥林匹斯十二主神之一，他是宙斯的哥哥，哈迪斯的弟弟），作为主神朱庇特（是罗马神话里统领神域和凡间的众神之王，古老的天空神及光明、法律之神，也是罗马十二主神之首，对应希腊神话中的主神宙斯）的兄弟呢？这一切显然是存在一定道理的，而那个关于那喀索斯（源自希腊神话，是河神刻菲索斯与水泽神女利里俄珀的儿子。Narcisism直译是“自恋”的意思，就源自与他相关的传说：他在水中看到了自己的倒影，便爱上了自己，每天茶饭不思，憔悴而死，变成了一朵水仙花。心理学家借用这个词，用以描绘一个人爱上自己的现象）的传说含意就更深了。美少年那喀索斯因为无法触碰到自己映入清泉中的柔美影子而最终投水自溺。然而，我们自己在江河湖海里也看到了同样的身影，那是无法捉摸的生命的魅影，这就是对一切问题的解答。
这样一来，每当我觉得视力模糊、肺部不适时，我就想出海，但并不是说我要以一个乘客的身份花钱去坐船出海。因为以乘客的身份出海，必须要有钱袋，而你的钱袋里也一定要有钱，否则那个钱袋就如同一块破布。[赏析解读：作者在这里把没有钱的钱袋比作一块“破布”，从侧面体现出了主人公当时的经济情况。]而且乘客还会晕船、争吵和失眠，我是绝不会如此无趣地出海的。另外，虽然我也称得上是一名水手，但是我从来没有以船队司令、船长或厨师的身份出海过，我情愿将这些职位让给那些喜欢荣耀和显赫的人。我要以一名普通水手的身份出海，高高地站在桅杆上、桅杆前或是一头扎进水手舱。他们也会支使我干这干那，让我像五月草地上的蚂蚱一样，从这根圆木跳到那根圆木上去。一开始，这样的情况会让人觉得不适，因为它会伤害人的自尊心，但时间一长也就无所谓了。[赏析解读：简短的一句话，体现出了人们在面对生存时的诸多无奈。]
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