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书名 | 河池壮族铜鼓习俗(精) |
分类 | 人文社科-历史-考古文物 |
作者 | |
出版社 | 广西人民出版社 |
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简介 | 内容推荐 河池,是世界铜鼓之乡,自汉代以来,铜鼓文化世代沿袭。本书是一部研究广西河池铜鼓的专著,共分八章,内容包括河池壮族铜鼓的历史渊源、地域分布、主要类型、功能特质、文化演绎、艺术载体、传说故事、国内外影响、保护与传承等。 目录 第一章 河池壮族铜鼓习俗的历史与发现 一、从地名看河池壮族铜鼓习俗的历史 二、从出土铜鼓看河池壮族铜鼓习俗的历史 三、河池壮族铜鼓文化的发现与研究 第二章 河池壮族铜鼓习俗的分布 第三章 河池壮族铜鼓习俗中使用的铜鼓类型 一、冷水冲型 二、遵义型 三、麻江型 第四章 河池壮族铜鼓习俗呈现的独特功能 一、喜庆功能 二、娱乐功能 三、权力功能 四、财富功能 五、审美功能 六、集众功能 七、娱神镇邪功能 第五章 河池壮族铜鼓习俗的文化演绎 一、普天同庆·春节 二、风调雨顺·蚂甥节 三、五彩绣球·歌圩节 四、天牛下凡·牛魂节 第六章 河池壮族铜鼓习俗的艺术载体 一、铜鼓音乐 二、铜鼓音乐的基本构成 三、铜鼓音色的构成 四、铜鼓音乐的节奏 五、铜鼓的演奏方法 六、壮族铜鼓与壮族舞蹈 第七章 河池壮族铜鼓习俗的传奇故事 一、有关铜鼓的神话传说 二、有关铜鼓的民间故事 第八章 河池壮族铜鼓习俗的保护与传承 一、河池壮族铜鼓习俗保护相关政策、法律法规 二、河池壮族铜鼓的国内外影响 三、河池壮族铜鼓收藏方式及规模 四、铜鼓普查 五、铜鼓铸造技艺 六、音乐铜鼓研发 七、铜鼓文化研讨 八、铜鼓习俗的活态传承 九、铜鼓习俗传承人简介 序言 河池,是世界铜鼓之乡 ,自汉代以来,铜鼓文化世 代沿袭。 铜鼓,是河池壮民族的 心灵圣殿,是骆越文化的经 典传承。 漫长的历史文明创造了 河池灿烂的铜鼓文化,也创 造了铜鼓文化完整意义上的 知识系统和价值系统。这个 系统,体现在壮民族仪式般 的日常生活和如歌如诉般的 日常话语中。民间有多大, 它的系统就有多大。人们往 往一谈到铜鼓,就有一种超 凡越俗的自豪感,在自觉或 不自觉中将铜鼓有效的运用 和创造! 人类文明的历史常常有 这样错位:当我们意识到某 种文明的重要性的时候,这 种文明已经死去或者正岌岌 可危。面对着迅猛发展的信 息时代,面对着全球化的汹 涌涛声,我们数千年来创造 的整体意义上的民间非物质 文化可能将被席卷而去。铜 鼓文化同样如此。人们富裕 着,但也贫穷着。他们发现 历史的不完整性,发现缺少 了老百姓纷繁生活的历史是 不完整的历史,于是就有了 诸如河池壮民族对铜鼓一类 文化艰难的守侯,有了对铜 鼓习俗不懈的追求和传承。 我们常常为铜鼓生生不 息的活力感动:河池是革命 老区,是经过血洗的河山。 当血腥过后,老百姓的日子 竞仍能井然有序地进行,生 儿育女,婚嫁习俗,节典村 风,喜迎吉拜,送终殡葬, 一个环节都不缺少,铜鼓的 旋律更是永远不会忘却。这 究竞是什么力量使然? 更令人感动的是,河池 的铜鼓也历经苦难,只有历 代黎民的护救,才使铜鼓在 历史的凤凰涅盘中得以再生 。就像一个日月经天般的人 物从高堂坠落民间,像一个 龙心虎胆般的英雄退人田垄 ,然后又怎么医治好委顿的 意志和滴血的伤痛,最终再 次跃入历史的天空,使铜鼓 的物与神世代不灭! 在冥冥的思索中我们知 道:河池壮民族虔诚地守候 着一份神圣的民间快乐,他 们通过铜鼓那亘古的声响和 撼世的力道,千百年向世界 传递其不朽的民族之声,使 壮族阳世的威严与尊贵不朽 。目前,河池民间藏鼓 1400多面.几乎与全国馆 藏铜鼓的总量相等。为什么 偌大世界,铜鼓这灵气十足 的古董却偏爱这么个多情的 河池壮族民间?为什么西洋 乐器所具有的热烈和疯狂, 都无法湮没这方水土流淌的 金属之声?那是因为,它不 仅仅以物的威严存在,更以 情的丰富流传,是壮家人的 精神冶炼,使铜鼓被升华到 了神圣的境界。因而,铜鼓 也就成为全面综合地方社会 生活的文化核心,成为壮民 族不可磨灭的文化符号。 在河池壮族民间,铜鼓 已远远超越物的崇拜,它是 人们心中隆起的精神高原。 千万年远祖的背影已融入历 史风烟,岁月镌刻在山洞石 壁上的一道道年轮也已漫漶 莫辨,但文化创造的历史惯 性还是凭借着生生不息的这 方先民,震颤着我们脚下的 地球广域。壮族铜鼓文化习 俗,是典藏的文化,是壮民 族为世界承先启后创造的巨 大财富,河池壮族千万年搭 建的铜鼓平台,愉悦的是一 方百姓,展示的是民族风采 ,激荡的是世界风云。 铜鼓,不是孤立的金属 硬件,由它演绎派生的铜鼓 文化习俗丰富多彩。如三月 三歌节,蚂虫另节;又如舂 榔舞,猴鼓舞等,都是与铜 鼓并存的民族民间文化。铜 鼓文化有许多浪漫的传说, 充满着理想主义的光辉与魅 力。在壮民族的话语里生动 活泼了千万年关于铜鼓的民 间传说,就是历史的另一种 真实的回声。它深刻地表达 了老百姓对社会、对人生、 对忠奸贤愚、对善恶美丑的 真实态度和理想愿望。它不 是史书,也不追求史书的貌 似公允。它似乎是信口说来 ,了无挂碍,却抓住生活意 象的某一侧面,直指事情的 本质面貌。即便是那些纯属 虚构的传说故事也可给人以 真实可信的感觉。经过漫长 岁月的无情淘洗,经过一代 又一代人的激情演绎,关于 铜鼓的传说常常焕发出精金 美玉般的光彩和质地,顽强 地表达着民间的声音和心理 。因为有了这些传说,才有 了铜鼓的神奇与丰富,这是 铜鼓传说的价值和意义。 岁岁相沿的铜鼓故事在 亦真亦幻的旋舞中浅吟低唱 。她楚楚动人,本色不变, 风采依然;她娓娓动听,摄 人魂魄,撩人心弦。无论是 实有其人的鼓鸣鼓舞,还是 子虚乌有的鼓闹龙宫,人物 传说神韵十足,意味深长; 与铜鼓息息相关的《布洛陀 》《文龙与小妮》《达研与 日驾》等极富诗意的创世故 事和爱情传说,更是脍炙人 口,深入人心。 对壮民族而言,本书该 为经典。所谓经者,书也; 典者,范也。经典者,可为 典范之经书也!民间文化, 绝多无载!之所以称之为经 典,皆因其数千年垂范世间 ,人共效法,实为民间的不 经之典!能把历史失落的东 西捡起并典藏,能为此竭尽 绵薄之力成就一典,真可谓 三生有幸!天高云淡,日丽 风和,该是胸中激荡着平静 的时候了。不要指责牢骚, 不要顾影自怜,所要的只是 睡梦中也睁着一只眼睛的文 化警觉和忍痛不响的艰辛劳 作。这是我们的理想,也是 我们的责任,愿与关注非遗 文化特别是铜鼓文化的朋友 们共勉! 该书整体上以记录性的 文字撰写,致力还原事物真 实的原始面目,追求叙述事 件过程的完整性。由于 |
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