从马克思世界历史观来审视，中国道路就是在扬弃西方资本主义及其现代化的基础上创造出的中国特色社会主义道路，并以中国式现代化和人类文明新形态推进中华民族伟大复兴和世界历史性事业。本书强调，走中国道路既是马克思世界历史观的逻辑规定，也是中国社会发展的实践要求，这无疑具有重大而深远的世界影响和现实意义。

曹绿，甘肃岷县人，陕西师范大学马克思主义学院副教授、硕士研究生导师，复旦大学哲学流动站博士后。主要从事马克思世界历史理论、生产方式理论、现代性理论、人类文明新形态以及《共产党宣言》思想等方面的研究。

前言
导言 马克思世界历史观与中国观照
一、问题的提出与研究的意义
二、研究的范式与学术史考察
三、研究方法与研究思路
四、思想理论创新及存在的不足
第一章 马克思世界历史观及其思想
第一节 马克思论世界历史
一、世界历史观的形成
二、世界历史观的本质
第二节 世界历史理论再阐释
一、双重逻辑的内在规定
二、共同的世界历史道路
第三节 世界历史思想的时代价值及方法论意义
一、世界历史与全球一体化
二、世界历史与全球性危机
第二章 从世界历史观看中国道路
第一节 世界历史与中国道路
一、世界历史视野下中国道路的历史性生成
二、世界历史视野下中国道路的现代化指向
第二节 从世界历史观看中国道路的内在逻辑
一、科学社会主义的理论逻辑
二、中国社会发展的历史逻辑
三、中国社会发展的实践逻辑
第三节 从世界历史观看中国道路的本质特性
一、中国道路的内在特性
二、中国道路的外在特性
第三章 中国道路与世界社会主义发展
第一节 从乌托邦到中国梦
一、社会主义的产生和发展
二、开创中国特色社会主义道路
三、实现中国梦必须走中国道路
第二节 中国道路对世界社会主义发展的贡献
一、社会主义建设的实践经验
二、社会主义建设的理论成果
第三节 世界社会主义发展的展望
一、世界社会主义运动的现状
二、世界社会主义发展新特征
三、世界社会主义发展新气象
第四章 中国道路与全球格局变化
第一节 中国道路融入全球格局变化
一、世纪之交全球格局的变化
二、中国融入全球格局变化的进程
三、中国融入全球格局变化的经验
第二节 中国道路对全球格局变化的影响
一、中国发展改变了全球格局
二、中国发展的全球格局影响
第三节 全球格局变化之展望
一、全球格局变化的前景
二、推动全球格局的良性变化
第五章 中国道路与全球文明发展
第一节 “和而不同”的文明发展
一、“西方中心主义”的没落
二、从文明冲突到文明对话
三、坚持“和而不同”文明观
第二节 中国道路彰显全球文明发展
一、中国道路体现全球文明新特征
二、中国道路对全球文明发展的贡献
第三节 全球新文明的曙光
一、全球文明的挑战与机遇
二、“新轴心时代”何以可能
三、“文明新形态”何以创造
第六章 马克思世界历史观视野的人类命运共同体
第一节 人类命运共同体的时代蕴涵
一、坚持和平与发展的时代主题
二、人类命运共同体的哲学意蕴
第二节 构建人类命运共同体的动因
一、世界历史的演变趋势
二、当代中国外交的基本理念
第三节 中国道路达致人类命运共同体
一、全球外交推进构建人类命运共同体
二、“五位一体”的人类命运共同体愿景
结语 马克思世界历史观指引中国式现代化新道路
参考文献
后记

这部书稿是我带教的博
士毕业生曹绿在其学位论文
基础上充实改写完成的。承
他看重，邀我写个序。想起
十年前，他从甘肃的河西学
院来复旦进修，我被指派担
任指导教师。进修期间，他
不同于有的进修老师比较散
漫和懈怠，而是相当认真地
完成了学业要求和进修报告
，还坚持跟听了我的博士生
专业课程。我经常看见他在
光华楼孜孜不倦苦读寻思的
身影，内心不免暗暗赞许…
…后来，他怯生生地问能不
能报考我名下的博士生，我
当即支持鼓励。能够遇到踏
踏实实、热爱学术、钻研理
论的青年学子，我还是很乐
意充当长者的。不久，他如
愿以偿考上了博士生，走上
了以学术为志业的理论研究
之路。
曹绿攻读马克思主义理
论学科博士学位的毕业论文
，可谓含辛茹苦，多年磨一
剑，他看似行事低调、谦卑
内敛，但内心世界相当活跃
，追求精神方面的思考乐趣
，有时也很天马行空、纵横
驰骋。他的这部著作，拟将
整个论证建立在马克思世界
历史思想的基础之上，比较
深入地探究和阐发了世界历
史思想的原初发轫、后续延
展、理论本质及内在逻辑，
特别是揭示了这个理论所蕴
涵的方法论意义。而贯穿论
证始终的就是马克思世界历
史观及其思想线索；进而强
化对历史实践活动的理解，
以及由全球化进程、全球性
问题和新一轮科技革命带来
的严肃思考。曹绿认为，面
对全球性问题及其危机表现
的反向倒逼和第四次科技革
命的正面推动，人类社会被
推上了全球一体化或命运共
同体的时代；他还饶有意味
地提出了反映这个时代要求
的“世界历史道路”概念。当
然，也不排除他比较谨慎，
与其对当今世界全球化趋势
的把握被混同于所谓“一元
论”“单线论”“线性论”和普
遍主义等思维陷阱，不如干
脆用这个概念（套用马克思
世界历史思想的“世界历史
道路”）来指称这个进程。
也就是在马克思世界历
史思想指导和所构想的理论
框架中，曹绿铺开了其完整
的论述，包括从世界历史思
想到世界历史理论；“中国
式现代化”新道路或中国道
路的特性；中国道路与世界
社会主义运动；中国道路与
全球格局变革；中国道路与
人类文明新形态，作为中国
道路全球愿景的人类命运共
同体等……由此可见，曹绿
竭力通过这些论证环节去实
现马克思世界历史理论与人
类社会历史实践的统一，并
洞悉中国道路的内在逻辑和
本质特性，以及中国道路的
世界效应。
不过，我还是感到这部
书稿也存在一些写作上的问
题，如结构安排过于宏大，
逻辑叙事也还不够严谨，尤
其涉及“世界历史道路”“新
轴心文明”等新概念的论证
仍然比较勉强，有些内容甚
至还值得商榷……
无论如何，以博士学位
论文为基础的书稿出版，总
算是“学成下山”的阶段性标
志。现在，曹绿又是一个愿
意为理想投入身心的思政课
教师，而马克思世界历史思
想的研究也不会有什么止境
，每个学习者、研究者和传
播者都可能有不断萌发的心
得，我更愿意借此篇幅，希
望曹绿博士继续努力前行，
“走自己的路”，攀登思想高
地。
是为序。