本书为武昌历史文化丛书之一。蛇山又名黄鹄山，位于武昌区，濒临长江东岸，与汉阳龟山隔长江相望。蛇山头枕大江，尾摆东城，自古为兵家必争之地，现今是武昌著名的风景名胜，也是武昌的地标之一。三国孙权始筑夏口城于此，千百年来蛇山上名胜古迹甚多。本书搜集了历史上许多名人在蛇山留下的故事，分为蛇山与武昌古城、黄鹤楼故事、蛇山上的寺庙宫观、蛇山上的名人印记、蛇山与近代建筑等五篇，共40余个故事，充分展示了蛇山丰厚的历史文化资源及其迷人的魅力。

昌庆旭，男，1954年生，武汉市武昌区人，祖籍湖北沔阳（今湖北省仙桃市），湖北省图书馆研究馆员，业余时间从事家谱研究和武昌城墙砖研究。

第一篇 蛇山与武昌古城
武昌古城之根——蛇山
蛇山与郢州城
黄鹄山下鄂州城
牛僧孺扩建鄂州城
城中之城楚王府
周德兴筑武昌城
第二篇 黄鹤楼故事
黄鹤楼得名
崔颢与黄鹤楼
李白与黄鹤楼
王维与黄鹤楼
刘禹锡与黄鹤楼
苏轼与黄鹤楼
王世贞与黄鹤楼
第三篇 寺庙宫观
蛇山绝顶头陀寺
孟宗故居灵竹寺
丛林古刹龙华寺
双峰山上长春观
黄鹄山下武当宫
黄鹤楼前“孔明灯”
蛇山南麓话文庙
蛇山北麓衡善祠
摩崖石刻“小罗浮”
第四篇 名人印迹
祢衡与鹦鹉洲
费祎洞与费公祠
文人墨客咏南楼
岳飞亭与岳王庙
黄庭坚南楼书事
三楚雄风陈友谅
官胡二公祠寻踪
风度楼改奥略楼
蛇山南麓抱冰堂
一块石碑一段史
第五篇 近代建筑
乃园改建首义公园
筹建大首义公园
卢立群蛇山旧居
张公故居灵山窝
鲜为人知表烈祠
辛亥革命武昌起义纪念馆
蛇山炮台建奇功
湖北省立图书馆
万里长江第一桥
参考文献

“求木之长者，必固其根
本；欲流之远者，必浚其
源泉。”一个城市的生命和
灵魂，来自深厚的历史底
蕴与坚实的文化内核；一
个城市的品位和底气，离
不开强大的文化自信与不
竭的创新动力。挖掘历史
资源、激活文化基因，事
关精神命脉的传承，事关
城市的永续发展。有着近
一千八百年建城史的武昌
，历史悠久，文脉绵长。
在这里，一座古城，风韵
悠然，阔步前行，穿越千
年沧桑；一处名楼，文人
墨客，咸集诗赋，各领绝
代风骚；一件大事，辛亥
首义，敢为人先，改变中
国历史；无数英豪，指点
江山，前仆后继，浴血谱
写辉煌。因为有了历史和
文化的充分滋养，武昌始
终生机勃勃、活力无限，
为荆楚文化在中华文明总
谱系中留下独特的基因和
符号提供了丰富的给养。
这片有着绚烂历史和强烈
魅力的土地，一直等待着
我们去发现、去感受、去
领略、去彰显。
正因如此，我们有优势
、有情怀，更有责任、有
义务弘扬武昌的优秀历史
文化，把武昌故事讲好，
把武昌自信提升好，把武
昌力量凝聚好。与其他展
示武昌历史文化的论著不
同，这套丛书全面系统梳
理了多年散落在民间、口
口相传的武昌老故事，通
过精心的考证，深入挖掘
其中蕴含的思想观念、人
文精神和道德规范，并适
应时代发展进行继承和创
新，凸显出武昌发展的个
性和魅力——从这个层面上
讲，这套丛书的意义已经
远远超出了文史资料的价
值，它是武昌文脉的复现
，为活化武昌文化遗产、
树立武昌城市精神、提振
市民精气神将作出独有的
贡献。
丛书立足武昌历史根脉
，突出武昌文化核心元素
，在时间上自公元223年孙
权建筑夏口城起至20世纪
60年代，在空间上以武昌
区现在的行政区划为主，
分为“综合”“武昌人物”“武
昌风物”“武昌景物”“武昌文
物”和插画版“武昌指南”六
个系列，将为武昌发展作
出重大贡献的历史人物、
影响历史进程的重大事件
与武昌地域特色文化相结
合，用群众喜闻乐见的语
言讲历史故事、叙文化传
统、说武昌古今。本书内
容上具备理论高度、学术
价值和思想深度，形式上
明白晓畅，通俗易懂，能
够激起读者情感共鸣，兼
具历史性、时代性、知识
性、可读性与权威性，可
谓宣传推介武昌的集大成
之作。
今天，武昌的经济体量
已进入“千亿级”时代，站在
新的起点，文化软实力正
是提升我们综合竞争力和
可持续发展能力的关键因
素。习近平总书记说，“文
化自信是一个国家、一个
民族发展中更基本、更深
沉、更持久的力量”，在建
设创新型城区和国家中心
城市核心区的征程上，我
们更要“以古人之规矩，开
自己之生面”，更要坚守中
华文化立场，传承中华文
化基因，展现中华审美风
范。愿我们携起手来，共
同努力，让传统文化与现
实文化相融相通，让个体
情感与集体情感同频共振
，为新时代武昌的改革创
新发展注入每一个人的家
国情怀！为策划、编纂和
出版这套丛书，一大批专
家学者以及许多市区老领
导、政协委员都倾注了深
厚的感情，为丛书的诞生
奠定了坚实的基础，在此
，由衷感谢他们为发展、
延续武昌历史文化付出的
巨大心血！
刘洁
2018年12月

本书立足武昌历史根脉，突出武昌文化核心元素，介绍武昌蛇山的故事，用群众喜闻乐见的语言讲历史故事、叙文化传统、说武昌古今。本书内容上具备理论高度、学术价值和思想深度，形式上明白晓畅，通俗易懂，能够激起读者情感共鸣，兼具历史性、时代性、知识性、可读性与权威性，可谓宣传推介武昌的集大成之作。

武昌古城之根——蛇山
黄鹄山上黄鹤楼，守望武昌美名留。
欲知江城古今事，起点当数蛇山头。
蛇山是武昌古城之根。
公元220年，东汉灭亡。曹操之子曹丕废汉献帝自立，在洛阳称帝，国号魏，史称曹魏。公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称蜀汉。同年刘备率军顺长江东下，讨伐孙权，为关羽报仇。孙权西防刘备东进，北御曹操南侵，将都城从建业（今南京）迁到鄂县（今湖北省鄂州市鄂城区），并大兴土木营造宫城。《元和郡县图志》记载：“孙权故都城，汉将灌婴所筑。”孙权到鄂县后，不久就接受了魏文帝曹不所赐的“吴王”封号，所以都城名曰“吴王城”。后又取“以武而昌”之义于公元221年改鄂县名为武昌，故此城又名武昌城，这就是武昌城的来历。今天的鄂州市是新鄂州老武昌，而今天的武昌区是新武昌老鄂州。
当时，武昌（今鄂州）周边无险可守，孙权为拱卫都城，于黄武二年（223年），在长江上游78公里的东南江夏山北麓夯土筑城，南依蛇山，北对沙湖，西临长江，东至今民主路横街头。因城正对夏水入江口，故取名夏口城。郦道元《水经注》记夏口城“依山傍江，开势明远，凭墉借阻，高观枕流”，在临江处的黄鹄矶上建有瞭望楼，因楼建在黄鹄矶上，故以地名称其楼为黄鹄楼，“鹄”与“鹤”两字相通，又俗称黄鹤楼。夏口城因战争需要而建，是魏、蜀、吴三国争战之战略要地。吴主孙权多以宗室率军镇守，其军事地位十分显要，城为战守，楼为瞭望。夏口城为武汉第一座有明确纪年的古城。
三国时期，蛇山称江夏山，又名紫竹岭。北魏时称黄鹤山，宋朝称石城山，元朝时称长寿山，明朝时被誉为金华山和灵山。其间，以蛇山为山名，出自南宋诗人陆游的《入蜀记》中“缭绕为伏蛇”，故后世多称蛇山；至清乾隆《江夏县志》已有蛇山之名；1909年《湖北省城内外详图》正式标注为蛇山。蛇山由西至东各段又有各自的山名，依次为黄鹄山、殷家山、黄龙山、芝麻岭（蔡东山）、大观山、高观山、棋盘山、西山，纵贯全城。蛇山全长约2790米（从江边黄鹄矶至司门口长约1000米，司门口至大东门长1790米），山体宽50至70米，最高点海拔85米，北面陡峭，南面平缓。历史上建有亭台楼阁20余处，以黄鹤楼最为驰名。崔颢、孟浩然、李白、王维、陆游等历代名人曾登山游赏，吟诗作赋，留下“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”“寒花媚幽石，疏林带高阁”等名句。黄鹤楼成为武汉标志性建筑，“白云黄鹤”也成为江城武汉的代称。
到了现代，则有“龟蛇锁大江”之称，这个概念是怎么形成的呢？相传源于明永乐年间。明洪武三十一年（1398年）朱元璋驾崩，长孙建文帝即位后，采取削藩政策，危及燕王朱棣利益。朱棣便以“清君侧”的名义，兴“靖难之师”抢班夺权。为安抚民心，他自称真武大帝下凡，永乐十年在武当山大修庙宇，供奉龟蛇玄武，奉武当真武神为明皇室护国家神。玄武是传说中主司风雨的北方水神，龟蛇是玄武精神的化身，也是玄武的两个爱将。而大别山与黄鹄山恰似龟蛇扼守武汉长江门户，湖广巡抚王俭为迎合朱棣，遂倡议改大别山为龟山、黄鹄山为蛇山。从此龟山蛇山的名字渐渐叫响。
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