《喻世明言》是明末文学家冯梦龙编著的白话短篇小说集，是其“三言”的第一部。收录了宋元以来话本、拟话本40篇。是古代爱情、亲情、友情故事的代表作，更是从王侯将相、文人墨客，到市井小人物的生活状态大集合，展现了当时的社会百态。
内容多取材于现实生活，如《金玉奴棒打薄情郎》谴责了负心男子对爱情的不忠；也有根据历史小说和前人小说改编的，如《羊角哀舍命全交》歌颂了不计生死而忠于友情的精神。

冯梦龙（1574-1646），字犹龙、子犹，号墨憨斋主人，明长洲（今江苏苏州）人。冯梦龙用毕生的精力搜集、整理和创作民间文学，在通俗文学方面的成就和贡献巨大。他编订了《挂枝儿》《山歌》等被誉为“明代一绝”的民歌集，增补改编了长篇小说《平妖传》《新列国志》。其成就最高、影响最大的当属“三言”。

叙
第一卷 蒋兴哥重会珍珠衫
第二卷 陈御史巧勘金钗钿
第三卷 新桥市韩五卖春情
第四卷 闲云庵阮三偿冤债
第五卷 穷马周遭际卖追媪
第六卷 葛令公生遣弄珠儿
第七卷 羊角哀舍命全交
第八卷 吴保安弃家赎友
第九卷 裴晋公义还原配
第十卷 滕大尹鬼断家私
第十一卷 赵伯升茶肆遇仁宗
第十二卷 众名姬春风吊柳七
第十三卷 张道陵七试赵升
第十四卷 陈希夷四辞朝命
第十五卷 史弘肇龙虎君臣会
第十六卷 范巨卿鸡黍死生交
第十七卷 单符郎全州佳偶
第十八卷 杨八老越国奇逢
第十九卷 杨谦之客舫遇侠僧
第二十卷 陈从善梅岭失浑家
第二十一卷 临安里钱婆留发迹
第二十二卷 木绵庵郑虎臣报冤
第二十三卷 张舜美灯宵得丽女
第二十四卷 杨思温燕山逢故人
第二十五卷 晏平仲二桃杀三士
第二十六卷 沈小官一鸟害七命
第二十七卷 金玉奴棒打薄情郎
第二十八卷 李秀卿义结黄贞女
第二十九卷 月明和尚度柳翠
第三十卷 明悟禅师赶五戒
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
第三十二卷 游鄷都胡母迪吟诗
第三十三卷 张古老种瓜娶文女
第三十四卷 李公子救蛇获称心
第三十五卷 简帖僧巧骗皇甫妻
第三十六卷 宋四公大闹禁魂张
第三十七卷 梁武帝累修归极乐
第三十八卷 任孝子烈性为神
第三十九卷 汪信之一死救全家
第四十卷 沈小霞相会出师表

《喻世明言》，是明代
文学家、戏曲家冯梦龙编纂
的白话短篇小说集“三言”之
一种。其余二者一曰《警世
通言》，一曰《醒世恒言》
。《喻世明言》的最初版本
名为《古今小说》，全称《
全像古今小说》。再版后改
作《喻世明言》，以与《警
世通言》《醒世恒言》之名
相配。全书40卷，亦可谓
40篇。
冯梦龙(1574—1646)，
字犹龙，又字子犹、耳犹，
别号龙子犹、顾曲散人、无
碍居士、茂苑野史、墨憨斋
主人等。长洲(今苏州)人。
少为诸生，晚年以贡生历官
丹徒县训导、寿宁知县。冯
梦龙致力于小说、戏曲及其
他通俗文学的创作和整理。
小说方面，除“三言”外，他
改写余劭鱼《列国志传》为
《新列国志》，增补罗贯中
《平妖传》为《新平妖传》
。戏曲方面，他编纂有《墨
憨斋定本传奇》，其中自撰
《双雄记》《万事足》二种
，改订汤显祖、李玉、袁于
令诸人之作十余种。另编有
时调集《挂枝儿》《山歌》
，散曲选集《太霞新奏》，
笔记小品《智囊》《智囊补
》《笑府》《古今谈概》《
情史类略》等。
《喻世明言》中故事产
生的时代涵盖宋、元、明三
朝。其中有不少为宋元旧作
话本，如《史弘肇龙虎君臣
会》《宋四公大闹禁魂张》
等；少数为明朝拟话本，如
《蒋兴哥重会珍珠衫》《沈
小霞相会出师表》等；有些
是对宋元旧作的改编和加工
，如《新桥市韩五卖春情》
《闹阴司司马貌断狱》等。
这些故事大都与百姓的生活
息息相关，主题涵盖了婚姻
、爱情、友情等，如《蒋兴
哥重会珍珠衫》讲述了对失
身妻子旧情难忘而最终破镜
重圆的古史，《金玉奴棒打
薄情郎》谴责了负心男子对
于爱情的不忠，《羊角哀舍
命全交》《吴保安弃家赎友
》《范巨卿鸡黍死生交》等
歌颂了不计个人利害而忠于
友情的精神，《杨八老越国
奇逢》《木绵庵郑虎臣报冤
》《杨思温燕山逢故人》等
则涉及异族入侵、权臣误国
的政治题材。此外，《喻世
明言》还收录并改编了一些
历史传奇故事，如《晏平仲
二桃杀三士》等。
《喻世明言》刊行于泰
昌元年(1620)，至天启四年
(1624)之间(一说在1621年
左右)，是“三言”之中最早
成刻者。《警世通言》刊于
天启四年，《醒世恒言》刊
于天启七年(1627)。这三部
书虽非同时刻成，但它们的
编纂与刊刻是经过精心策划
然后逐步实施的。天许斋所
刊《古今小说》扉页识语云
：“本斋购得古今名人演义
一百二十种，先以三之一为
初刻云。”同时，此书目录
前题“古今小说一刻”。这说
明继此“初刻”或“一刻”后。
将有“二刻”“三刻”陆续问世
。“古今小说”四字，本也是
为全部“三言”拟定的一个总
名。到了后来“古今小说一
刻”再版的时候，书名改成
《喻世明言》，后来的二刻
、三刻也分别有了自己的名
字——《警世通言》《醒世
恒言》。这样，“古今小说”
也就成了《喻世明言》的一
个别称了。
《喻世明言》的最早刻
本为天许斋刻本，前已述及
刊行于明泰昌元年至天启四
年之前。日本尊经阁文库藏
有原刻本，内阁文库藏有覆
刻本，皆残缺。20世纪40
年代，王古鲁将日本的两个
版本拍成胶卷，互为补充，
拼接成完整的本子。1947
年，商务印书馆根据胶卷出
版了铅印本。1955年，文
学古籍刊行社据铅印本重印
。1958年，许政扬以重印
本为底本，“校以原照片，
并参考《清平山堂话本》和
《今古奇观》”(人民文学出
版社1958年4月版《喻世明
言·前言》)，重新整理和校
注，由人民文学出版社出版
。许本对小说中诲淫诲盗的
部分文字进行了删节，后来
香港中华书局及台北里仁书
局翻印了许本。20世纪50
年代，李田意也曾经拍摄过
日藏的《喻世明言》，
1958年台湾世界书局出版
了影印本，收在《珍本宋明
话本丛刊》中。1987年，
上海古籍出版社据以影印。
《喻世明言》别有衍庆堂刻
本，大连图书馆庋藏。天许
斋刻本和衍庆堂刻本，是《
喻世明言》今存之唯二古代
刻本。
本次整理校注以上海古
籍出版社影印本为底本，参
校人民文学出版社出版的《
清平堂话本》《古今奇观》
的明刊本，以及近年来上海
古籍出版社、人民文学出版
社、岳麓书社、江苏古籍出
版社出版的排印本，对误刊
、漏刊之处进行了校补，对
异体字及一些不规范的用字
进行了规范改正，对早期白
话中的通用字进行了注释，
对书中庸俗的情色描写进行
了删节，对底本上已辨认不
清的少量文字用“口”表示。
为了便于读者阅读，这次整
理在查阅相关资料和参考前
人研究成果的基础上．对于
造成阅读障碍的一些典故、
难词、地名、职官及史实进
行了必要的训释，对于书中
少数的冷僻字进行了注音。
校注中存在的不足之处，敬
祈批评。
整理者
2019年5月29日

《喻世明言》，是明代文学家、戏曲家冯梦龙编纂的白话短篇小说集“三言”之一种。其余二者一曰《警世通言》，一曰《醒世恒言》。《喻世明言》的最初版本名为《古今小说》，全称《全像古今小说》。再版后改作《喻世明言》，以与《警世通言》《醒世恒言》之名相配。全书40卷，亦可谓40篇。
《喻世明言》中故事产生的时代涵盖宋、元、明三朝。其中有不少为宋元旧作话本，如《史弘肇龙虎君臣会》《宋四公大闹禁魂张》等；少数为明朝拟话本，如《蒋兴哥重会珍珠衫》《沈小霞相会出师表》等；有些是对宋元旧作的改编和加工，如《新桥市韩五卖春情》《闹阴司司马貌断狱》等。这些故事大都与百姓的生活息息相关，主题涵盖了婚姻、爱情、友情等，如《蒋兴哥重会珍珠衫》讲述了对失身妻子旧情难忘而最终破镜重圆的古史，《金玉奴棒打薄情郎》谴责了负心男子对于爱情的不忠。此外，《喻世明言》还收录并改编了一些历史传奇故事，如《晏平仲二桃杀三士》等。

第一卷 蒋兴哥重会珍珠衫
仕至千锺非贵，年过七十常稀。浮名身后有谁知？万事空花游戏。
休逞少年狂荡，莫贪花酒便宜。脱离烦恼是和非，随分安闲得意。
这首词，名为《西江月》，是劝人安分守己，随缘作乐，莫为“酒”、“色”、“财”、“气”四字，损却精神，亏了行止。求快活时非快活，得便宜处失便宜。说起那四字中，总到不得那“色”字利害。眼是情媒，心为欲种。起手时，牵肠挂肚；过后去，丧魄销魂。假如墙花路柳，偶然适兴，无损于事；若是生心设计，败俗伤风，只图自己一时欢乐，却不顾他人的百年恩义，——假如你有娇妻爱妾，别人调戏上了，你心下如何？古人有四句道得好：
人心或可昧，天道不差移。
我不淫人妇，人不淫我妻。
看官，则今日听我说《珍珠衫》这套词话，可见果报不爽，好教少年子弟做个榜样。
话中单表一人，姓蒋名德，小字兴哥，乃湖广襄阳府枣阳县人氏。父亲叫做蒋世泽，从小走熟广东做客买卖。因为丧了妻房罗氏，止遗下这兴哥，年方九岁，别无男女，这蒋世泽割舍不下，又绝不得广东的衣食道路，千思百计，无可奈何，只得带那九岁的孩子同行作伴，就教他学些乖巧。这孩子虽则年小，生得：
眉清目秀，齿白唇红。行步端庄。言辞敏捷。聪明赛过读书家，伶俐不输长大汉。人人唤做粉孩儿，个个羡他无价宝。 蒋世泽怕人妒忌，一路上不说是嫡亲儿子，只说是内侄罗小官人。原来罗家也是走广东的，蒋家只走得一代，罗家到走过三代了。那边客店牙行，都与罗家世代相识，如自己亲眷一般。这蒋世泽做客，起头也还是丈人罗公领他走起的；因罗家近来屡次遭了屈官司，家道消乏，好几年不曾走动。这些客店牙行见了蒋世泽，那一遍不动问罗家消息，好生牵挂!今番见蒋世泽带个孩子到来，问知是罗家小官人，且是生得十分清秀，应对聪明，想着他祖父三辈交情，如今又是第四辈了，那一个不欢喜。
闲话休题。却说蒋兴哥跟随父亲做客，走了几遍，学得伶俐乖巧，生意行中，百般都会，父亲也喜不自胜。何期到一十七岁上，父亲一病身亡。且喜刚在家中，还不做客途之鬼。兴哥哭了一场，免不得揩干泪眼，整理大事。殡殓之外，做些功德超度，白不必说。七七四十九日内，内外宗亲，都来吊孝。本县有个王公，正是兴哥的新岳丈，也来上门祭奠，少不得蒋门亲戚陪侍叙话。中间说起：兴哥少年老成，这般大事，亏他独力支持。因话随话间，就有人撺掇道：“王老亲翁，如今令爱也长成了，何不乘凶完配，教他夫妇作伴，也好过日。”王公未肯应承，当日相别去了。众亲戚等安葬事毕，又去撺掇兴哥。兴哥初时也不肯，却被撺掇了几番，自想孤身无伴，只得应允。央原媒人往王家去说，王公只是推辞，说道：“我家也要备些薄薄妆奁，一时如何来得？况且孝未期年，于礼有碍。便要成亲，且待小祥之后再议。”媒人回话，兴哥见他说得正理，也不相强。
光阴如箭，不觉周年已到。兴哥祭过了父亲灵位，换去粗麻衣服，再央媒人王家去说，方才依允。不隔几日，六礼完备，娶了新妇进门。有《西江月》为证：
孝幕翻成红幕，色衣换去麻衣。画楼结彩烛光辉，合卺花筵齐备。
那羡妆奁富盛，难求丽色娇妻。今宵云雨足欢娱，来日人称恭喜。
说这新妇是王公最幼之女，小名唤做三大儿；因他是七月七日生的，又唤做三巧儿。王公先前嫁过的两个女儿，都是出色标致的。枣阳县中，人人称羡，造出四句口号，道是：
“天下妇人多，王家美色寡。
有人娶着他，胜似为驸马。”常言道：“做买卖不着，只一时；讨老婆不着，是一世。”若干官宦大户人家，单拣门户相当，或是贪他嫁资丰厚，不分皂白，定了亲事。后来娶下一房奇丑的媳妇，十亲九眷面前，出来相见，做公婆的好没意思。又且丈夫心下不喜，未免私房走野。偏是丑妇极会管老公，若是一般见识的，便要反目；若使顾惜体面，让他一两遍，他就做大起来。有此数般不妙，所以蒋世泽闻知王公惯生得好女儿，从小便送过财礼，定下他幼女与儿子为婚。今日娶过门来，果然娇姿艳质，说起来，比他两个姐儿加倍标致。正是：
吴宫西子不如，楚国南威难赛。
若比水月观音，一样烧香礼拜。
蒋兴哥人才本自齐整，又娶得这房美色的浑家，分明是一对玉人，良工琢就，男欢女爱，比别个夫妻更胜十分。三朝之后，依先换了些浅色衣服，只推制中，不与外事，专在楼上与浑家成双捉对，朝暮取乐。真个行坐不离，梦魂作伴。自古苦日难熬，欢时易过，暑往寒来，早已孝服完满。起灵除孝，不在话下。
兴哥一日间想起父亲存日广东生理，如今担阁三年有余了。那边还放下许多客帐，不曾取得，夜间与浑家商议，欲要去走一遭。浑家初时也答应道“该去”，后来说到许多路程，恩爱夫妻，何忍分离？不觉两泪交流。兴哥也自割舍不得，两下凄惨一场，又丢开了。如此已非一次。
P2-4