纳古镇回族人数、回族传统文化保存的完整性及回族经济发展的特点在云南省回族聚居区具有一定的典型性。2004年云南大学启动建设纳古镇回族研究基地和示范基地，目前，研究基地已经接待过来自美国、日本、埃及、沙特、缅甸、意大利、澳大利亚、马来西亚等国家和国内一些大学的研究者。云南大学民族学与社会学学院冯瑜老师于2007年接手纳古镇回族研究基地负责工作一直到现在。
纳古镇回族研究基地先后有纳文群、纳杰、纳瑞媛三位当地村民为研究基地承担工作，每天坚持记录村民日志。纳古镇回族研究基地记录的日志的呈现，从2004年至今，一直坚持记录，没有中断过，每年记录量约在3万字左右。记录员在各种重大节日中还进行影视拍摄记录。从2009年至今，已形成影视资料约1200分钟左右。
《杞麓湖畔(通海县纳古镇回族村民日志2009-2018年共3册)/新民族志实验丛书/云南大学西南边疆少数民族研究中心文库》就是对2009年至2018年间她们日志的集中展现。
这三位女性以饱满的热情、从内部视角，记录了每一天发生在杞麓湖畔纳古镇这个少数民族村寨的故事，同时也记录了自己的心理历程。

冯瑜，女，回族，1978年4月生，云南大理人，云南大学民族学与社会学学院宗教文化研究所副教授，中国少数民族艺术专业博士，主要从事中国西南地区回族宗教文化研究、跨境穆斯林移民研究。

第1册
序言
纳文群日志
2009—2018年
第2册
纳杰日志
2010—2013年
第3册
纳瑞媛日志
2014—2018年

序言
纳古镇位于东经102。
45’l”、北纬24。ll’2”，居滇
中玉溪市通海县西北部，
背靠狮子山，面临杞麓湖
，离县城约12千米，镇辖
面积12平方千米，地势北
部依山较高，南部滨湖微
低，平均海拔1805米。纳
古镇东与二街村接壤，西
与十街村毗邻，北与江川
大街镇邻界，南与“秀甲南
滇”的秀山翠峰隔湖相望，
依山傍水，风光秀丽。历
史上纳古镇分为纳家营、
古城、三家村3个自然村，
相互近邻，阡陌相连，鸡
犬相闻。纳家营和古城形
成于元明之际，三家村则
形成于民国时期。中华人
民共和国成立后，成立乡
人民政府，取纳家营和古
城两村的第一个字，冠予“
纳古”两字，称“纳古镇”。
定居在今天纳古镇的回族
居民，是伊斯兰教的先知
穆罕默德的后裔、布哈拉
人赛典赤·赡思丁长子纳速
拉丁长子伯颜儿子纳数鲁
的嫡传后代。因此，纳数
鲁是纳古镇回族的始祖。
纳数鲁于元至正二十年
（1360）随蒙古人阿喇帖
木耳旃大元帅到达通海，
镇守曲陀关，后继任为元
帅。随军家属则先后选择
了杞麓湖畔的纳家营安家
落户。
2017年末，全镇总户数
3364户，总人口9599人。
少数民族人口7776人，占
总人口的81％。纳古镇是
一个以回族为主体民族的
建制镇，回族人口众多，
民族文化历史悠久，一直
是滇南主要的回族聚居地
及伊斯兰教文化重地。此
外还居住有汉族、彝族、
哈尼族、傣族、壮族、拉
祜族等多个民族。纳古镇
的回族都信仰伊斯兰教，
分为两个教派：格迪目和
哲赫林耶，其中格迪目派
占纳古全镇回族人口的97
％，哲赫林耶派占纳古全
镇回族人口的3％。
全镇辖2个村民委员会
，其中纳古纳家营村民委
员会下设5个村民小组，纳
古古城村民委员会下设2个
村民小组。纳古镇共有党
组织14个，其中党委1个、
党总支2个、党支部11个。
农村党支部9个，非公企业
党支部2个，机关事业党支
部2个。纳古镇共有中国共
产党党员275人，其中女性
党员127人，占党员总数的
46。2％。35岁以下党员
78名，占党员总数的28。
4％；60岁以上党员68人
，占党员总数的24。7％。
少数民族党员176人，占党
员总数的64％。大专以上
学历党员72人，占党员总
数的26。2％。支部类型主
要有三种：农村党支部、
非公企业党支部和机关党
支部。
纳古镇是云南省著名的“
侨乡”和“手工业之乡”。改
革开放以来，个体私营经
济长足发展，以建筑建材
、五金刀具和清真食品为
主要产业，主要产品有焊
管、带钢、角钢、钢窗料
、铝合金、工艺刀等。纳
古镇历史文化浓厚，人才
辈出，知名阿訇达400余人
，将军、举人、进士30佘
人，享誉中外的阿拉伯文
化泰斗、联合国教科文组
织首届阿拉伯文化沙迦国
际奖获得者纳忠教授和《
一千零一夜》的译者、著
名翻译家纳训先生都是纳
古人。
现在的纳古，经济发展
、社会稳定、民族团结、
宗教和顺，人民安居乐业
，先后被国家和省、市各
级授予“全国民族团结进步
先进集体…t云南乡镇企业
五十强乡（镇）”“云南省体
育特色乡（镇）”“玉溪市发
展工业经济先进乡镇”等荣
誉称号。目前，纳古正紧
紧围绕县委、县政府j部署
，实施“生态立镇、工业强
镇、旅游兴镇、文化和镇”
的发展战略＇以“工业企业
转型升级、旅游文化品牌
打造、农村危房改造工程
、基础设施建设，，四个
方面作为支撑，打造特色“
旅游文化”小镇。充分开发
伊斯兰风情民俗、历史文
传薛资源，打造伊斯兰特
色精品乡村旅游，以旅游
产业带动经滂发展，真正
把纳古打造成为一个生态
环境优美、旅游发展成熟
、产业结构合理、人民生
活富裕、社会和谐稳定、
民族宗教和顺的旅游文化
小镇。
纳古镇回族人数、回族
传统文化保存的完整性及
回族经济发展的特点在云
南省回族聚居区具有一定
的典型性。2004年，云南
大学启动建设纳古镇回族
研究基地和示范基地。目
前，研究基地已经接待过
来自美国、日本、埃及、
沙特、缅甸、意大利、澳
大利亚、马来西亚等国家
和国内一些大学的研究者
。云南大学民族学与社会
学学院冯瑜老师于2007年
接手纳古镇回族研究基地
负责工作一直到现在。
2009年7月27日－－31
日，国际人类学与民族学
联合会第十六届大会在昆
明召开，“纳古镇学术考察
点”成为大会5个学术考察
点之一。纳古镇回族研究
基地承担了5天、每天120
人次的来自世界各地的人
类学专家的参观和接待工
作。冯瑜老师做了《中国
西部少数民族传统文化与
工业化——云南纳古镇个
案研究》的学术报告，并
现场回答专家、代表们的
提问。专家们观看了由云
南大学制作的人类学影片
《纳古穆斯林婚礼》，并
参观了云南大学在民族学
、人类学方面的研究成果
展示。
云南大学纳古镇回族研
究基地办公室设在纳古镇
文化站三楼，由纳古镇镇
政府免费为云南大学提供
。研究基地办公室使用面
积l20平方米，配备有办公
桌、电脑、会议桌，以及
上千册图书。基地每年固
定接待一次云南大学民族
学专业本科二年级学生短
期3天田野实习，

2004年云南大学在云南省玉溪市通海县纳古镇建立回族研究基地。2009年世界人类学民族学大会在昆明云南大学召开，纳古镇被列为大会分会场和考察基地，从那个时候开始，纳文群、纳杰、纳瑞媛便以当地村民的身份正式参与到科学研究工作中来。本书就是以上三位杰出的女性对当时工作记录的总结。

2009年7月28日一8月1日国际人类学与民族学专家到纳古考察。国际人类学与民族学联合会第十六届大会于7月27日在昆明开幕，中共中央政治局常委、国务院副总理回良玉出席开幕式并致辞。这是国际人类学和民族学界的一场大规模、高规格的学术盛会，历来被称作“学界奥林匹克”，是第一次在中国举办，共有来自全球100多个国家和地区的4000多名专家、学者参会。中国方面提出的“人类、发展与文化多样性”的大会主题，直面当今人类学所面临的处境和问题，涵盖了人类学与民族学乃至人文社会科学各研究领域，得到国际学界的广泛认同。
作为本次大会的5个学术考察点之一——纳古镇，于7月28日至8月1日，分批次迎来了国内外400余名专家、代表。会场设在纳古镇中心小学。专家、代表们于每天上午10时左右抵达学校，在阶梯教室举行会议。云南财经大学教师张婷婷主持会议并致欢迎词，金杰担任现场翻译。镇长纳锦斋首先介绍纳古概况，并通过纪录片《纳古腾飞》全面展示纳古的政治、经济、文化、教育和宗教的发展历程。接着，由云南大学教师冯瑜作《中国西部少数民族传统文化与工业化——云南纳古镇个案研究》的学术报告，并现场回答专家、代表们的提问。每一个提问都很有针对性，甚至不无尖锐的问题，但冯瑜老师及相关领导，都能立足于本地实际，结合国家的民族政策，站在学术的高度，细致地为代表们答疑解惑，令他们十分满意。最后，代表们观看了人类学影片《纳古穆斯林婚礼》及云南大学民族研究的成果展示。会后，专家、代表们在学校餐厅就餐。餐厅提供中西餐具，丰富的菜品、水果、点心和饮料，使得国内外的客人十分欣悦。学校的杨云景老师问一位山东的教授：“饭菜还合口味吧？”教授说：“不是合口味，而是非常非常合口味，只可惜没多带一个胃来！”引得在场的人好一阵欢笑。在学校期间，专家、代表们纷纷题词、留言，英文、日文、泰文、印度文、阿拉伯文等多种文字题满了一本又一本的留言册，台湾辅仁大学等院校的一些学者、教授还当场泼墨挥毫，抒写感受，留下一幅幅墨宝。身着回族服装的礼仪队，更是引得专家、代表们争相合影。学校校长马灿敏、副书记纳文群及27个教职工也自愿加入志愿者的行列，引导代表们参观，热忱地为他们服务。
下午，专家、代表们告别纳古镇中心小学，前往纳家营清真寺参观，上千名的群众夹道欢迎，清真寺的阿訇①也早早地在清真寺门口迎接，暑期小学阿文班的学生们在门两边排成队列，以热情的祝安词“色了目’，②和热烈的掌声欢迎国内外客人的到来，一段儿段儿的《古兰经》诵读令专家、代表们兴奋不已，纷纷和街边的群众问候，和阿訇们握手，并簇拥在孩子堆里留影。每一个参观点，都令他们流连。他们赞叹纳古小学的漂亮、纳家营清真寺的宏伟壮丽、女寺浓郁的中国古典建筑，也为纳古群众良好的精神风貌所吸引，照相机的灯光一直闪个不停。离开清真寺，代表们又分组参观了6个民居考察点，走进纳古百姓家，和～Af／l聊家常，了解他们的生产、生活，耳闻目睹纳古自古以来的变迁，主客互相邀请合影，客人向主人赠送名片，虽然主客语言不通，但可以看出主客的心是相通的，一座世界的友谊之桥架起来了。一连5天，各国、各地专家、学者，通过对纳古的实地考察，都纷纷表示，中国少数民族的文化、传统和宗教习俗都得到了很好的保护，中国多民族和谐、共同发展的局面给他们留下了深刻的印象，他们十分赞赏中国政府鼓励少数民族自主发展的政策。纳古将是他们难忘的一站。7月31日下午，最后－－批内外专家、代表离开纳古，本届大会在昆明落幕。 P5-6