《福建优秀文学70年精选(文学评论卷)》汇集不同代际作家的优秀文学评论作品；入选作品弘扬主旋律，体现多样化，思想性、艺术性俱佳。本书能全面、客观反映福建文学创作的面貌与水平，成为社会各界读者了解和认识福建文学发展的一扇窗口，成为留存后人的一份精神财富。

从王国维到俞平伯
英雄人物为文学艺术创作开辟了最宽广的道路
鲁迅创作中现实和理想初探
关于阿Q典型性问题
——对于李希凡同志《关于“阿Q正传”》
一文的商榷
论鲁迅自日本回国后十年间的思想发展
论外国短篇小说对鲁迅的影响
王国维的文学论的剖析及其历史评价
在新的崛起面前
新的美学原则在崛起
《在延安文艺座谈会上的讲话》与茅盾革命
现实主义的嬗变
茅盾的新文学作家论
美的本质论辩
评“人的本质力量对象化”说
论文学艺术的魅力
会唱歌的鸢尾花
论舒婷
从文化视角看林语堂
论“五四”散文抒情体式的变革与创新
从林语堂到汤婷婷：中心与边缘的文化叙事
论巴金“建国”前的散文创作
中国女性文化：从传统到现代化
巴金文学观新探
《故事新编》：文本的叙事分析与寓意的
文化解读
文学理论：从主体性到主体间性
关于世界华文文学史料学的再思考
现代性与文学研究的新视野
诗学阐释：文体风格与叙述策略
——《呼兰河传》新论
安妮宝贝、“小资”文化与文学场域的变化
中国现代随笔艺术的观念建构与审美表现
中国现代文学中古典主义思潮的历史定位
自由诗与中国新诗
漫游·时间寓言·语言乌托邦
——解读《海东青》的多重方法
文化研究的激进与暧昧
——评李陀主编的“大众文化批评丛书”
中国小说问题白皮书
——关于对话、故事、人物与结构
新时期之初的“男子汉”话语
——一个性别政治视角的考察
文学研究会与初期革命文学的倡导
鲁迅与中国文化的文化品格
当前中国文学的时尚化倾向
论赵树理与“十七年”现实主义文学之关系
从现实“症结”介人现实
——以王安忆、毕飞宇、阎连科近年
创作为例
文类研究：百年散文研究的新思路
“非虚构写作”：作秀般的喧哗与骚动
日本殖民时期台湾医生作家的疾病叙事研究
“现代中国文学”：学理依据与学科定位
张力：现代汉语诗学的“轴心”
重构中国小说的叙事伦理
从电子文学、网络文学到数码诗学：理论
创新的呼唤
进化论、后现代主义与圈子批评
——20世纪80年代先锋小说批评的
话语脉络及存在形态
现象批评、文本细读和理论概括
——论孙绍振的新诗研究的三个向度
想象的折叠与界限
——20世纪90年代以来的中国科幻小说
传统的启示
“福建百折传统折子戏展演”省思
文艺批评空间重塑“四步走”
论伊格尔顿的革命批评
论“诊断审美”
现代小说的阐释性话语与
日常生活审美
语言与台湾民众的“国族认同”
写在《冰心年谱长编》出版之际
IP电影：“各态历经”的建构
——第五个反思的样本
文学批评中的“历史”概念
文化研究对中国当代文论话语体系的挑战
与重构
编选后记

为庆祝中华人民共和国
成立70周年，集中展示福
建文学发展70年的丰硕成
果，我社特组织编辑出版“
福建优秀文学70年精选”丛
书。福建人杰地灵，70年
来名家名作不断涌现。丛
书包括中篇小说卷、短篇
小说卷、诗歌卷、散文卷
、文学评论卷五种，汇集
不同代际作家的优秀作品
；入选作品弘扬主旋律，
体现多样化，思想性、艺
术性俱佳。
文艺是一代代薪火相传
的事业，需要不断积累总
结。丛书借鉴我社已出版
的“福建文学40年”丛书、“
福建文学创作50年选”丛书
、“福建文艺创作60年选”丛
书等选本，兼顾各历史阶
段选本的延续性，特别注
意突出展现广大文艺工作
者记录新时代、书写新时
代、讴歌新时代的优秀作
品。各卷的编选原则和特
点在当卷的编选后记中加
以说明。
希望本丛书能全面、客
观反映福建文学创作的面
貌与水平，成为社会各界
读者了解和认识福建文学
发展的一扇窗口，成为留
存后人的一份精神财富。
海峡文艺出版社
2019年12月

《福建优秀文学70年精选(文学评论卷)》精选新中国成立70年来，福建籍和在闽外地籍作家的经典作品，彰显70年来福建文学发展所取得的巨大成就，并借此为下一个时间的福建文学发展提供助力。本书收录文学评论精品，包括《从王国维到俞平伯》、《英雄人物为文学艺术创作开辟了最宽广的道路》、《鲁迅创作中现实和理想初探》等。

福建是当代文学批评的
重镇，这种现象应当视为
漫长文化积淀的结果。在
历史上，朱熹、李贽、严
复的思想观念明显影响了
他们的文学表达；杨亿、
敖陶孙、刘克庄、严羽、
魏庆之、高棅相对集中地
关注对诗论的经营；在辜
鸿铭、林纾、林语堂、郑
振铎等近现代闽籍大家的
笔墨中，文学批评实践更
显得多彩斑斓。这是一份
丰厚的精神资产。
改革开放以来，福建涌
现出许多在国内文坛产生
了积极影响的文学批评名
家。坊间“闽人好论”的戏言
，折射出当代福建文学批
评理论个性鲜明、批评话
语雄健的特色。新时期以
来中国文学和当代批评的
发展，离不开福建老一辈
文艺理论家的贡献。出生
于六七十年代批评家的开
拓，是“闽派批评”得到学界
诸多认同的重要原因。在
老一辈文学批评家和中坚
一代的引领下，年轻一代
的文学批评工作者也在努
力成长。编选《福建优秀
文学70年精选·文学评论卷
》，具有独特的纪念意义
。
“文学评论卷”遴选中华
人民共和国成立70年以来
的福建文学评论作品，遵
循一般意义上对“文学评论”
的理解，收录的文章基本
上来自于中国现当代文学
和文艺学两个二级学科。
这次遴选大致上出于以下
标准：第一，每位研究者
只入选一篇文章，入选文
章尽量兼顾其代表性和影
响力；第二，尽量协调各
个年代之间的选文比例，
力争较为全面地反映70年
来福建文学批评不同的时
代特征；第三，兼顾各个
年龄段的研究者，入选的
作者既有全国著名的文学
评论家，也有出生于20世
纪80年代的新人；第四，
为方便对70年来福建文学
批评的整体性了解，篇目
的编排以文章发表的时间
为序。
众所周知，选文终是难
免挂一漏万的遗憾，不周
之处，恳请海涵。
刘小新 陈舒劫

从王国维到俞平伯
郑朝宗
五十年前，王国维写了一篇《红楼梦评论》①。这是中国学术界以资产阶级美学观点来研究《红楼梦》的第一篇论文。在最近举行过的有关《红楼梦》研究问题的全国性讨论中，除个别同志外，大家都不提起这篇东西。这样做是对的，因为这次讨论的主要目的是在批判胡适派资产阶级唯心论，王国维的著作既不属于这一派，自可存而不论。但是，有些同志却因此而认为王国维的《红楼梦评论》是没有问题的，甚至还有人相信这篇五十年前的“杰作”具有很大的进步意义，这种看法是极端错误的。为了彻底地清除资产阶级文艺思想在古典文学研究上的遗毒，我觉得有必要来揭露一下《红楼梦评论》的反动面目。自然，在进行这项工作时，我们不能把眼光固定在王国维一个人身上，我们必须时常拿他来跟俞平伯先生作比较。我可以在这里预告：王国维《红楼梦评论》中的基本论点，实质上是跟俞平伯的许多被人指责的论点完全一致的。俞平伯在《红楼梦》研究上的“特殊贡献”，撇开可以肯定的成绩不谈，就是增添了一些王国维所没有或所反对的错误见解与做法。我们由此可看出五十年来资产阶级学者走的是什么样的道路！
在开始分析《红楼梦评论》之前，我想声明一下：我并没有忘记王国维在写作此文时所处的历史环境。跟大家一样，我认为在五十年前的中国学术界里，敢于提倡西方资产阶级的观点方法，这就是一种革新精神，值得我们钦佩的。王国维的这篇论文，跟他别的关于文学的著作一样，在这一点上是可取的。它至少会给当时发了霉的学术界注射一点新的血液；它会扩大围困在封建堡垒里的学究们的眼界，使他们除了时文八股之外，还知道有小说和戏曲，除了司马迁、韩愈和杜甫之外，还知道有荷马、莎士比亚和歌德。这些对于推倒根深蒂固的封建堡垒是会起一定的先驱作用的，我们不应也不会忘记王国维的这一汗马功劳。但是，问题的焦点是在于王国维所提倡的是什么样的资产阶级学术观点，这一观点对于当时的中国是否合适。谁都知道，这一时期是中国资产阶级民主革命进入高潮的时期，中国所需要的如果不是欧洲文艺复兴时期那种生气蓬勃的学术文化，至少也应该是像严复所介绍的那种比较键全、比较能令人向上的东西。不管中国的资产阶级是怎样软弱不济，我们总不能说在这一时期中他们已经完全丧失了自信心，已经颓废到需要用灰色哲学来麻醉自己的程度了吧？而这恰恰就是王国维应该接受严厉的批判之点。王国维一方面给中国学术界输入了一点新鲜的东西，因而在摧毁旧文化上多少也尽了一些责任，像前面所说的；但另一方面他所输入的（单就《红楼梦评论》一文来说）却又是非常糟糕的东西——叔本华的悲观哲学。这种哲举对于正在趋向没落之途的西方资产阶级来说是十分相宜的，但对于当时的中国资产阶级（更不用说人民大众）却并不合适。我们必须把这一点交代清楚了，才好进入本题。
从形式上来看，《红楼梦评论》可算是一篇颇为严密而有系统的学术论文。作者王国维的治学态度一般是严肃的，他的思考很缜密细致，同时也具有一定的深度。因此，我们倘若拿他这篇东西来跟俞平伯先生的那一大堆零碎散漫、矛盾百出的文章对照一下，就会觉得王国维的确是比俞平伯高出一头的。我们这样说并不是想肯定《红楼梦评论》，相反地我们只是要加强大家对于这篇充满了毒素的漂亮文章的反感。正如毛主席所说：“内容愈反动的作品而又愈带艺术性，就愈能毒害人民，就愈应该排斥。”①过去被这篇东西迷惑过的人实在不少，我自己就是其中之一！
这篇论文共分五章。王国维在开宗明义章（“人生及美术之概观”）里，大谈他对于宇宙人生的看法和他的美学观点。他是怎样理解宇宙和人生的呢？
P1-2