该书为哲学逻辑学专著，在与墨子中的逻辑学——墨辩进行比较的同时，重点对古代印度的因明学进行了通识性的解释，理论性与实践性兼具，分为辅篇、主篇和附录篇三部分，是一本非常有学术价值的比较哲学和逻辑学著作。材料详实，论据充分，论证精彩，适合相关高等院校师生及哲学研究者参考学习。书稿由学术名家撰述而成，从内容到写作形式都能够体现出深厚的学术功底。材料详实，论据充分，论证精彩，适合相关高等院校师生及哲学研究者参考学习。

姜宝昌教授，男，山东青岛人。本科毕业于山东师范大学物理系，研究生就读于山东大学中文系汉语史专业，师从著名语言学家殷焕先教授，毕业后留校任教。四十年来，在语言文字学方面，有《文字学教程》《甲骨学基础》《金文研究》等著述；在墨学方面，有《墨子解读》《墨论训释》《墨经训释》《墨守训释》《墨经诂林》等著述。又好诗词，有《中华古代名人诗传（500首）》《中国边地采风古体诗（500首）》《旅游古体诗（500首）》《黄河入海流古体诗（500首）》《感悟古体诗（300首）》等作。此外，有语言文字学、墨学方面的论文约50篇。现为中国墨子学会首席专家，任国家立项“墨学及其现代价值”课题主持人。

壹 辅篇
第一章 古代印度哲学学派简述
第一节 数论派
第二节 胜论派
第三节 尼耶夜派
第四节 瑜伽派
第五节 声论派
第六节 吠檀多派
第二章 佛教派别演化简述
第一节 瑜伽行派
第二节 中观派
第三节 唯识宗
第四节 经量部
第五节 说一切有部
第三章 外道简述
第四章 印度哲学经典著作简述
第一节 《数论颂》
第二节 《胜论经》
第三节 《正理经》
第四节 《瑜伽经》
第五节 《弥曼差经》
第六节 《吠檀多经》
第五章 关涉佛家因明形成的典籍简述
第六章 古印度陈那因明（三支论）与古希腊亚里士多德
形式逻辑（三段论）之同异粗议
第七章 因明与形式逻辑关联举例
第八章 因明与墨辩关联举例
第九章 《因明入正理论》及《疏》中所见宗因喻
全支与缺支例
第十章 章太炎、梁启超、栾调甫、冯友兰、谭戒甫等
墨辩、因明对比研究成果举例
第十一章 因明术语简释
第十二章 陈那及其弟子商羯罗主以及再传弟子法称因明
研究成果述要
贰 主篇
第一章 因明的体系及其相关术语
第一节 因明的体系
第二节 因明相关术语
第二章 真能立与似能立
第一节 真能立与似能立“简说”
第二节 论宗
第三节 论因
第四节 论喻
第三章 现量、比量与似现量、似比量
第一节 现量、比量
第二节 似现量、似比量
第四章 真能破与似能破
第一节 真能破
第二节 似能破
第三节 十四过类简述
第五章 总结
叁 附录篇
附录1：《因明入正理论》原文及试译
附录2：《因明正理门论》原文及试译
主要参考文献