《北京红色设计》一书，从现代设计视角出发，以北京红色设计为切入点，以点线面结合的叙事方式，以图文并茂的展现形式，挖掘红色设计作品背后的感人故事，突出红色设计作品代表的红色文化精神，具有很强的可读性和可视性。

导语
第一章 红色设计初生——中国共产党创建前后的北京红色设计
第一节 以群居研学为己志——“设计”《言治》
第二节 新开一夜风——《新青年》新设计
第三节 主张公理反对强权——《每周评论》的设计
第四节 青春热血的锋芒——五四运动纪念章 的设计
第五节 唤起民族之自觉——《晨报》副刊的设计
第六节 少年强则中国强——《少年中国》的设计
第七节 为劳工呐喊——《劳动音》《北京工人》的设计
第八节 劳工神圣——长辛店工人俱乐部证章的设计
第二章 反对列强除军阀——大革命风暴中的北京红色设计
第一节 朴素之风——《政治生活》的版式设计
第二节 全国劳动运动的急先锋——《工人周刊》的设计
第三节 悲愤与抗争——李大钊遇难纪念设计
第四节 简约之美——鲁迅主要红色书刊装帧设计
第三章 高举起抗日救亡的图腾——抗战时期的北平红色设计
第一节 北方文坛的“红色文艺”——《文艺月报》（北平）
第二节 木刻运动中的抗日风云——北平木刻研究会和第一届全国木刻展
第三节 爱国学生的力量——中国大学学生血衣展及《保卫华北》石刻
第四节 图画也是我们杀敌的武器——全民族抗战时期北平宣传画设计
第五节 浴血南苑气壮山河——南苑抗战纪念徽章设计
第六节 地道战显神威——焦庄户地道的设计
第七节 烽火中“游击办报”——晋察冀日报社的印刷机设计
第八节 大刀、地雷也威风——抗战时期作战武器的设计
第九节 挺进！挺进！——平郊抗日根据地《挺进报》的设计
第四章 争取人民当家作主——解放战争时期的北平红色设计
第一节 真正属于人民的货币——第一套人民币的设计
第二节 人民的喉舌——北平《解放》报的设计
第三节 为民主发声——《民主周刊》（北平版∕华北版）的设计
第四节 我们要合理待遇——“六八斗”斗争相关设计物
第五节 光明在望——《光明日报》的设计
第六节 红色进京路——双清别墅相关设计
第五章 构建新中国的形象——新中国成立前后的北京红色设计
第一节 我们的队伍向太阳——中国人民解放军军旗的设计
第二节 八一军徽——中国人民解放军军徽的设计
第三节 万民尽作主人翁——中国人民政治协商会议会徽的设计
第四节 五星红旗迎风飘扬——中华人民共和国国旗的设计
第五节 新中国的标志与象征——中华人民共和国国徽的设计
第六节 人民英雄永垂不朽——人民英雄纪念碑的设计
结语
后记

文化是一个国家、一个
民族的灵魂。中华民族生生
不息绵延发展、饱受挫折又
不断浴火重生，都离不开中
华文化的有力支撑。北京有
着三千多年建城史、八百多
年建都史，历史悠久、底蕴
深厚，是中华文明源远流长
的伟大见证。数千年风雨的
洗礼，北京城市依旧辉煌；
数千年历史的沉淀，北京文
化历久弥新。研究北京文化
、挖掘北京文化、传承北京
文化、弘扬北京文化，让全
市人民对博大精深的中华文
化有高度的文化自信，从中
华文化宝库中萃取精华、汲
取能量，保持对文化理想、
文化价值的高度信心，保持
对文化生命力、创造力的高
度信心，是历史交给我们的
光荣职责，是新时代赋予我
们的崇高使命。
党的十八大以来，党中
央十分关心北京文化建设，
并作出重要指示，明确把全
国文化中心建设作为首都城
市战略定位之一，强调要构
建涵盖老城、中心城区、市
域和京津冀的历史文化名城
保护体系，更加精心保护好
世界遗产，加强对“三山五
园”、名镇名村、传统村落
的保护和发展，加强对文物
、优秀近现代建筑、工业遗
产、非物质文化遗产的保护
，凸显北京历史文化的整体
价值，强化“首都风范、古
都风韵、时代风貌”的城市
特色。党的重要论述和重要
指示精神，深刻阐明了文化
在首都的重要地位和作用，
为建设全国文化中心、弘扬
中华文化指明了方向。
2017年9月，党中央、国
务院正式批复了《北京城市
总体规划（2016年－2035
年）》。新版北京城市总体
规划明确了全国文化中心建
设的时间表、路线图。这就
是：到2035年成为彰显文
化自信与多元包容魅力的世
界文化名城；到2050年成
为弘扬中华文明和引领时代
潮流的世界文脉标志。这既
需要修缮保护好故宫、长城
、颐和园等享誉中外的名胜
古迹，也需要传承利用好四
合院、胡同、京腔京韵等具
有老北京地域特色的文化遗
产，还需要深入挖掘文物、
遗迹、设施、景点、语言等
背后蕴含的文化价值。
组织编撰“北京文化书系
”，是贯彻落实中央关于全
国文化中心建设决策部署的
重要体现，是对北京文化进
行深层次整理和内涵式挖掘
的必然要求，恰逢其时、意
义重大。在形式上，“北京
文化书系”表现为“一个书系
、四套丛书”，分别从古都
、红色、京味和创新四个不
同的角度全方位诠释北京文
化这个内核。丛书共计48部
。其中，“古都文化丛书”由
20部书组成，着重系统梳理
北京悠久灿烂的古都文脉，
阐释古都文化的深刻内涵，
整理皇城坛庙、历史街区等
众多物质文化遗产，传承丰
富的非物质文化遗产，彰显
北京历史文化名城的独特韵
味。“红色文化丛书”由12部
书组成，主要以标志性的地
理、人物、建筑、事件等为
载体，提炼红色文化内涵，
梳理北京波澜壮阔的革命历
史，讲述京华大地的革命故
事，阐释本地红色文化的历
史内涵和政治意义，发扬无
产阶级革命精神。“京味文
化丛书”由10部书组成，内
容涉及语言、戏剧、礼俗、
工艺、节庆、服饰、饮食等
百姓生活各个方面，以百姓
生活为载体，从百姓日常生
活习俗和衣食住行中提炼老
北京文化的独特内涵，整理
老北京文化的历史记忆，着
重系统梳理具有地域特色的
风土习俗文化。“创新文化
丛书”由6部书组成，内容涉
及科技、文化、教育、城市
规划建设等领域，着重记述
新中国成立以来特别是改革
开放以来北京日新月异的社
会变化，描写北京新时期科
技创新和文化创新成就，塑
造北京人民勇于创新、开拓
进取的时代风貌。
为加强对“北京文化书系
”编撰工作的统筹协调，成
立了以“北京文化书系”编委
会为领导、四个子丛书编委
会具体负责的运行架构。“
北京文化书系”编委会由中
共北京市委常委、宣传部部
长杜飞进同志担任主任，中
共北京市委宣传部常务副部
长赵卫东同志担任副主任，
由相关文化领域权威专家担
任顾问，相关单位主要领导
担任编委会委员。原中共中
央党史研究室副主任李忠杰
、北京市社会科学院研究员
阎崇年、北京师范大学教授
刘铁梁、北京大学文化资源
研究中心主任张颐武分别担
任“红色文化”“古都文化”“
京味文化”“创新文化”丛书
编委会主编。
在组织编撰出版过程中
，我们始终坚持最高要求、
最严标准，突出精品意识，
把“非精品不出版”的理念贯
穿在作者邀请、书稿创作、
编辑出版各个方面各个环节
，确保编撰成涵盖全面、内
容权威的书系，体现首善标
准、首都水准和首都贡献。
我们希望，“北京文化书
系”能够为读者展示北京文
化的根和魂，温润读者心灵
，展现城市魅力，也希望能
吸引更多北京文化的研究者
、参与者、支持者，为共同
推动全国文化中心建设贡献
力量。
“北京文化书系”编委会
2019年9月

北京红色设计见证了中国革命的历史进程，呈现出红色文化的视觉印象和红色革命的精神律动，更是中国共产党的一笔宝贵财富。我们必须留住这片红色的记忆，以净化我们的灵魂，渗透我们的信仰，肩起我们的使命，在新的长征路上绽放新的光芒。

根据全国文化中心建设
领导小组总体部署，在中共
北京市委宣传部统筹指导下
，市委党史研究室组织编写
了“红色文化丛书”。丛书由
原中央党史研究室副主任李
忠杰担任主编，市委党史研
究室主任李良及副巡视员刘
岳担任执行主编，副主任陈
志楣、张恒彬及原副巡视员
范登生、副巡视员运子微担
任执行副主编。
为打造精品力作，邀请
邵维正、柳建辉、关海庭、
杨凤城、王树荫、黄如军、
包国俊等著名党史军史专家
学者组成丛书编委会，并下
设刘岳及曹楠、宋传信、方
东杰、黄迎风、高俊良、王
桂环、祁霄等人组成的编委
会办公室。编委会负责制订
方案、确定书目、遴选主编
、审订大纲及书稿。编委会
办公室负责组织联络督办工
作，出台书写规范、组织作
者培训等。曹楠负责丛书协
调工作，宋传信负责丛书图
片统筹工作，骆洪刚负责部
分图片修版工作。
《北京红色设计》是“红
色文化丛书”之一，由北京
印刷学院张彬教授主编，张
彬（第一章）、叶蕤（第二
章）、赵颖（第三章）、张
晓新（第四章）、张馥玫（
第五章）共同撰写，主要反
映中国共产党创建前后至新
中国成立前后北京（平）的
红色设计，全书共5章33节
。方东杰承担该书联络员工
作并阅改第一稿。曹楠（第
二章）、宋传信（第三章）
、方东杰（第一、四、五章
）对涉及中国共产党历史的
相关内容及部分文字进行了
核实、修改。刘京彦、曹文
露、王艳云完成本书部分资
料收集工作。中央党校（国
家行政学院）沈传亮教授审
定书稿。祁霄润色全书，范
登生改写导语、结语。原中
央党校副校长李君如，中央
党校（国家行政学院）分管
日常工作的副校（院）长何
毅亭、副校长谢春涛，原中
央党史研究室副主任龙新民
等老领导、专家学者对本书
提出宝贵意见。北京印刷学
院党委书记高锦宏、校长罗
学科、党委副书记彭红对本
书撰写给予大力支持。北京
出版社编辑对全书进行了严
谨细致的编辑加工，在此一
并表示衷心感谢。
由于时间仓促和水平有
限，书中难免存在疏漏和不
足之处，敬请广大读者批评
指正。
中共北京市委党史研究
室
2019年8月

则革命以前，吾民之患在一专制君主；革命以后，吾民之患在数十专制都督。……专制都督之淫威，乃倍于畴昔之君主，……民之受其患也重矣，……以致农失其田，工失其业，商失其源，父母兄弟妻子离散，茕焉不得安其居，刀兵水火，天灾乘之，人祸临之，荡析离居，转死沟洫，尸骸暴露，饿殍横野。……所谓民政者，少数豪暴狡狯者之专政，非吾民自主之政也；民权者，少数豪暴狡狯者之窃权，非吾民自得之权也；幸福者，少数豪暴狡狯者掠夺之幸福，非吾民安享之幸福也。此少数豪暴狡狯者外，得其所者，有几人哉？吾惟哀吾民而已矣！尚奚言！
——《言治》发刊词
《言治》月刊是民国初年由北洋法政学会（天津北洋法政专门学校的学术团体）创办的一份会刊，郁嶷、李大钊主持编辑。1913年4月1日创刊，同年11月停刊，共出版6期。1917年4月1日至1918年7月1日出版季刊3期，季刊编辑部设在北京。
就其刊名来说，“言治”即“言论”和“治国”之意，表明议论、探讨国是是其宗旨。《言治》第一期《言治宣言书》宣称，该刊“以群居研学为己志，而无所于党”，“兼收并包，无所于排”；以会员“自由研究之所得”，做自由“独立之发表”。所刊发文字内容，着重揭露和批判时政，广泛介绍近代西方文明，体现了兼容开放、言论自由的指导思想。
二、李大钊与《言治》
《言治》主编之一李大钊，字守常，1889年10月29日生于直隶（今河北省）乐亭县大黑坨村。李大钊是中国共产主义先驱，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，中国共产党的主要创始人之一。他不仅是共产党早期卓越的领导人，还是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高历史地位。
李大钊从小孤苦伶仃，出生前父亲已去世，出生后16个月母亲去世，正如他在《狱中自述》中所说：“在襁褓中即失怙恃，既无兄弟，又鲜姊妹，为一垂老之祖父教养成人。”李大钊7岁人私塾学习四书五经，16岁考人永平府中学堂（今河北省卢龙县中学）。1907年夏天，18岁的李大钊“感于国势之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奋国群之良策”，考入北洋法政专门学堂，学习法政诸学和英语、日语。
北洋法政专门学堂创办于1906年。学校仿照日本法政学堂定制走新型办学之路，是中国近代史上传播反帝反封建先进思想、培养革命人士的阵地。李大钊在1923年参加母校18周年校庆纪念会演讲中曾说过这样的话：“那时中国北部政治运动，首推天津，天津以北洋法政学校为中心。所以我校在政治运动史上，很关重要。”
在校学习期间，李大钊被推举为北洋法政学会编辑部部长，与另一部长郁嶷共同负责主编会刊《言治》。李大钊此时已是即将毕业的高年级学生，他既有良好的国学功底，又有在校学习的扎实专业知识，更有训练有素的外文水准和翻译经验。因此，他在出版的6期刊物中，发表有政论、杂感、诗歌等各种体裁的文字达30余篇（首），其内容集中反映了知识分子忧国忧民的爱国主义情怀。
三、《言治》与李大钊马克思主义观的形成
《言治》创刊之时，政局混乱，民生凋敝。包括李大钊在内的天津北洋法政专门学校的同学，忧心忡忡，深感痛心。因此，他们编辑出版自己的刊物，以表达对国是、时局的意见。《言治》是李大钊最早编辑的杂志，从他发表的文字中，可以看出他个人思想的变化。
在《言治》创刊号中，李大钊发表了著名政论《大哀篇》。文章强烈表达了对国家命运和人民群众的无限关切，同时深恶痛绝地抨击了军阀政府剥夺民权、祸国殃民的罪行。但究竟应该如何解决，良好的途径、策略在哪里，文章却不能给出答案。文章的结束语是：“吾惟哀吾民而已矣！尚奚言！”充分反映了李大钊当时激愤的心情。
1913年6月1日，《言治》第三期发表李大钊撰写的《隐忧篇》。他在文中抒发了对国冢、民族的深刻忧虑，举出了“边患”“兵忧”“财困”“食艰”“业敝”“才难”等六大忧患。这六大忧患具体指：“蒙藏离异，外敌间隙”，国家领土面临被瓜分的危机；军队不断扩兵，而军需粮饷筹措困难，裁军亦不易；国家财政既有当权者的贪腐，又有沉重的外债负担，直面枯竭的危险；水旱天灾不断，粮食供应困难，且告借无门；工人无工可做，农民无地可耕，生产停滞，百业凋敝；风气初开，旧习难除，能应对、推行近代文明的人才尤其缺乏。“凡此种种，足以牵滞民国建设之进行”，“隐忧潜伏”。P3－6