邕剧是以戏棚官话为主要搬演语言的皮黄剧种，流布区域以邕州（今南宁市周边）为核心。本书既考察了邕剧“十大本”与祁剧“十大本”、粤剧“十大本”的异同；又考察了邕剧“十大本”江湖搬演的变化，以及这些变化所折射的风俗民情与社会历史的变化。对邕剧“十大本”纵横发展的梳理，有利于濒临失传剧目的流传，有利于广西地方戏曲文化的传播。

石艺（1978—），广西宜州人，博士，南宁师范大学副教授，主持省部级项耳3项，国家项目1项，已在《南方文坛》《戏曲艺术》《戏剧》《文艺争鸣》等刊物发表论文20余篇，出版著作1部。

邕剧“江湖十大本”研究（代序）
凡例
一捧雪（雪杯圆）
二度梅
三官堂
四进士
五岳图
六子争（位）
七贤眷
九莲灯
附录：邕剧术语索引
参考文献
后记

邕剧“江湖十大本”研究
邕剧是以戏棚官话（与
桂林话相近但又有所差异）
为主要搬演语言的皮黄剧种
，流布区域以邕州（今广西
南宁市周边）为核心，民国
年间极盛时亦曾辐射至我国
广西西南部、云南南部、广
东西北部以及越南北部等广
大区域。然而由于种种原因
，目前的邕剧出现了剧团少
‘、搬演活动寥落的困境，
成为国家级濒危非遗剧种。
在邕剧形成与流变的过程中
，其与湖南祁阳的祁剧、广
西桂林的桂剧、广东的粤剧
有着较为密切的互动关系。
因而，加强邕剧的保护与研
究，不仅对邕剧本身是有益
的，对于这三个剧种而言，
在剧目搬演变化的考察、艺
术特点嬗变的梳理、剧种演
剧史的研究等诸多方面，也
都是有益的。
在中国戏曲史上，不少
剧种都有所谓的“江湖十大
本”或“江湖十八本”之说。
作为一种特殊而重要的剧目
类别，“江湖十大本”或“江
湖十八本”都是艺人在长期
的江湖搬演中，受地方观众
的审美喜好以及特定区域文
化的影响，在长期的观演中
“共同协商”而形成的“经典”
之作。换言之，“江湖十大
本”或“江湖十八本”不只是
一个剧种成熟独立的标志，
不只是一个剧种早期艺术传
统最主要的表现载体，也是
考察地方文化风俗变化与民
众审美喜好变迁的重要对象
。在这一点上，邕剧“江湖
十大本”也不例外。“江湖”
的演剧特性决定了邕剧需要
关注民众的审美喜好，投其
所好地进行剧目创作与搬演
，并根据民众审美喜好的变
化做出相应的调整。而地方
民众审美喜好的变化，又与
区域内人口的结构、通行的
语言、社会政治、风俗民情
等因素密切相关。这意味着
，邕剧“江湖十大本”在不同
时期的搬演变化，不只体现
了邕剧剧种艺术的变化，也
折射出了广西的地方语言、
社会政治、风俗民情等诸多
方面的变化。因此，举邕剧
“江湖十大本”之一隅，而可
知宏阔的广西历史文化，而
可见“桂学”研究之博萃。
目前，邕剧的搬演态势
已难恢复到当年的盛况，曾
流行一时的“江湖十大本”也
由于缺乏整理等方面的原因
，陷入久不上演、濒临失传
的境地。幸运的是，在20世
纪60年代，有关部门曾组织
晚清与民国时期的老艺人，
进行过一次较为全面而系统
的传统剧目的挖掘性表演，
并将他们的表演过程以文字
的方式载录下来，汇编成《
广西戏曲传统剧目汇编》（
因该丛书封皮为黄色，故又
称“黄皮书”）。在“黄皮书”
的“邕剧卷”中，除了《八阵
图》与《十美图》失收外，
“江湖十大本”中的余下八本
皆收录其中。这为我们了解
邕剧“江湖十大本”的总体面
目以及整理和研究邕剧“江
湖十大本”提供了良好的文
献基础。基于此，本书将从
文献整理与学术研究两个方
面，对邕剧“江湖十大本”展
开考订与研究工作。在文献
整理方面，本书将对邕剧“
江湖十大本”幸存于“黄皮书
”中的八本进行整理与考订
。在理论研究方面，本书将
邕剧“江湖十大本”作为一个
整体，从纵向与横向两个方
面展开考察。在横向层面，
将与邕剧交流密切的祁剧、
桂剧、粤剧中的相关剧目进
行对比分析；在纵向层面，
对邕剧“江湖十大本”在不同
时期的搬演情况进行考察，
揭示这些变化背后各方面的
原因。 一、邕剧“江湖十大
本”所含剧目考辨 一方面，
由于传统戏曲属于大众娱乐
，文人士大夫鲜有热情去载
录邕州本地戏班所搬演的戏
曲活动和具体剧目；另一方
面，由于广西的乡邦文献远
不如京、浙、粤等省份完备
，因而在广西地方文献中，
关于邕剧以及邕剧“江湖十
大本”的载录，既较晚近，
也较为少见。就目力所及而
言，“邕剧”一词的最早使用
，始于《南宁民国日报》
1931年7月31日所登载的一
则广告——《总工会游艺大
会今晚开幕》。据这则广告
所载，在这次游艺会中，有
“金凤华”与“赛金钱”等戏班
表演岜剧。而关于邕剧“江
湖十大本”之说，原只在艺
人间口耳流传，未见史料载
录，最早形之于文字并将之
逐一列举说明者，乃文化工
作者李玉昆。1981年，他
在收入《广西戏剧史论文集
》的《邕剧》一文中指出：
“《一捧雪》《二度梅》《
三官堂》《四进士》《五代
荣》《六子争》《七贤春》
《八阵图》《九莲灯》《十
美图》，以上十出戏，过去
曾被称为江湖十大本戏，则
是邕剧更古老的传统剧目了
。”其所言之《七贤春》实
为《七贤眷》，因“春”与“
眷”在字形上相近而导致讹
误。1984年，该文被《广
西地方剧种资料汇编》收录
时，李玉昆进行过修订，不
但将《七贤春》改正为《七
贤眷》，而且在《七贤眷》
之后添加了“一说为《七状
纸》”的说明。1985年，李
玉昆给《中国戏曲剧种大辞
典》撰写“邕剧”词条时，关
于“江湖十大本”的表述，他
又作了修订，去掉了“一说
为《七状纸》”的说明。虽
然李玉昆关于邕剧“江湖十
大本”的介绍，前后经过了
三次修改，但改动并不大，
都只涉及第七本。
……
八、本书的内容方法与
意义价值
顾名思义，本书的主要
内容是：对幸存于“黄皮书”
的邕