敦者，大也；煌者，盛也。
一千多年前，信徒受到召唤，开凿洞窟，诚心礼佛。
一千多年后，敦煌守护人潜心钻研，默默守护着这份独一无二的世界文化遗产。常书鸿、段文杰、樊锦诗……敦煌守护人薪火相续，使得留存至今的石窟、彩塑和壁画，逐步得到修复和保护，敦煌昔日的容颜逐渐清晰起来。
为什么寂寞如斯却甘之如饴？因为莫高窟在那里，怕它老去，怕它离去，怕人类永远失去这份珍贵的记忆……
作者历时三年，行程数万里，多方查阅资料和深入采访，以饱含感情的笔墨，书写了一代代敦煌守护人以生命深处的热爱、奉献、坚守，守护和传承莫高窟千年文明的感人故事。

董洪亮，河南滑县人。北京师范大学历史学博士。现任人民日报社甘肃分社党支部书记、社长，高级记者、编辑，甘肃省政协委员，甘肃省记协副主席。历任中国教育报社记者、编辑，教育部办公厅新闻处干部，人民日报社政文部主编等职。
获第24届、31届中国新闻奖，多次获全国教育好新闻奖特别奖、一等奖，获五四新闻奖一等奖。出版有评论集《谈教育》《一个教育记者近30年的观察与思考》。

上辑 敦煌掌门人 择一事 终一生
常书鸿 敦煌守护神
古丝路上响起新驼铃
敦煌百姓，功不可没
“哪怕只剩下我一个人，也不会离开敦煌！”
敦煌文物展览
敦煌的新生
劫难中的坚守
“常公大名，宇宙永垂！”
段文杰 敦煌艺术导师
“一头饿牛”闯进了菜园子
一画入眼中，万事离心头
“我的家在敦煌，哪里也不去”
“赶上国际学术界前进的步伐”
“敦煌学这朵鲜花将会越开越夺目”
“只要生命不息，敦煌之梦就不止”
樊锦诗 敦煌的女儿
“让人全然忘记了外部世界”
在敦煌面前，你永远是个才疏学浅的小后生
让莫高窟成为真正的世界遗产博物馆
实现敦煌文化艺术资源数字化共享
考古报告终于做出来了
勇于担当勇于说“不”
下辑 敦煌工匠 九层楼前 薪火相传
让石头墙与自然融为一体
我在敦煌修壁画
文物修复：留住敦煌的美
敦煌是一辈子的热爱
让莫高窟保存得再长久一些
临摹：只有壁画没了我
装裱：“不疯魔不成活”
以影像“复活”敦煌
将工作当成一份供养
敦煌考古：板凳甘坐廿年冷
布展者的敦煌心灯
和敦煌奇妙的亲密感
文物安保：做好石窟卫士
人在“后台”，心系“前台”
尾声

《敦煌守护人》一书勾
起我对往事的记忆，书里有
我父亲、老前辈、老朋友及
敦煌后辈们的故事，有每个
人对敦煌情感的表述，心有
所感，我难以用言语形容。
在时间的滚轮里，不知不觉
，我已迈入92岁高龄，回溯
敦煌时光，恍如昨日！随着
年龄越大，许多人的模样越
来越模糊、记不清楚了，但
这些事情，我却一点都忘不
了。
敦煌对我们全家，甚至
是上一代敦煌老人的家庭都
产生了极大影响！父亲及前
辈们牺牲个人与家庭才换来
今天敦煌莫高窟繁荣文化的
基础，那种苦与乐是一种选
择，一种自我却又忘我的选
择；没有是非，更多的是那
个时代知识分子对国家社会
的担当与使命，是那一代人
在继承古典智慧时所散发出
来的散畏与执着。今日回顾
，敦煌守护人的故事里都深
藏一股坚韧的力量，是对壁
画上古人智慧与生活经历的
探索所产生的惊叹！
1943年秋，那一年我12
岁，我们举家迁往敦煌。一
路走走停停，太多新奇的景
色，我感到特别好玩。可是
我真的没有料想到，走进莫
高窟，我的家庭、我的一生
竟因敦煌莫高窟有了如此翻
天覆地的变化！
在巴黎的时候，我记忆
很深刻，父母十分恩爱，家
里总是聚集很多搞艺术的叔
伯阿姨，我在这些大人的爱
护下天真成长。印象中，母
亲很温柔，我的衣服、鞋子
、玩具都是母亲做的，父母
甚至干爹、干妈们给我满满
的爱意，但是到了敦煌以后
，父母天天吵架。最后，我
的母亲不辞而别，我和弟弟
嘉陵成了没有妈的孩子。面
对广袤寂寞的荒土沙漠，忽
然间，我好像明白，父亲只
剩下两个孩子跟敦煌莫高窟
了。所以我很自觉地协助父
亲工作，那时候我14岁，天
天跟大人进洞窟临摹壁画，
却不觉得累。画画让我快乐
！因为我可以像大人一样分
担我父亲的辛苦。在筹建莫
高窟壁画的临摹展中，美国
友人叶丽华（Reva Esser，
甘肃山丹培黎学校教师）看
见我的画，直夸我画得好，
止我有机会去美国读书。莫
高窟打下了我绘画的童子功
；美国波士顿艺术博物馆附
属美术学校短暂的留学，打
开了我的眼界，让我知道除
敦煌之外，不同世界的文明
各有特色。虽然现实生活很
苦，但与父亲相依为命，一
起为敦煌的工作筹集，却是
我懂事以后，少有的一种依
赖与快乐。这些磨炼成为我
后来工作、生活中的基石，
即使92岁了，偶拿起画笔，
我的手却…·点也不抖，仍
然是稳健有力！
随着书中的回忆，再一
次感受父辈那一代敦煌人的
辛苦与执着，但我也看到了
新一代的敦煌人，他们从被
动的工作中主动地爱上这看
似蛮荒寂寥、却又丰盈心灵
的圣地，并以守护敦煌为荣
！我特别高兴，这代表父辈
们辛苦培育的种子萌芽了！
敦煌如果没有莫高窟将
失去光彩，父亲是以艺术家
先知般的眼光，筚路蓝缕地
草创敦煌艺术研究所，随后
历届院长——段文杰对敦煌
艺术文脉的深耕挖掘、樊锦
诗的保护巩固，到第四任院
长王旭东配合国家发展“一
带一路”倡议，让莫高窟从
少数人关注到国际大发声，
让更多的人重视敦煌莫高窟
的重要价值与未来发展，这
是几十年来“敦煌守护人”的
大突破。
敦煌人必须守护传统，
但也需要与时俱进，这样才
能将文脉传承下去，才能让
一代代的中国人从古典与当
代的碰撞中不断进步。王旭
东院长在推广发展上让敦煌
研究院踏出多年来的一大步
。我很有幸也很开心可以看
见这个作为，因为向世界传
播敦煌文化艺术也是我父亲
坚守莫高窟的重要目的。王
院长现在调到北京故宫博物
院担任院长，不过我相信他
对敦煌的关心时时都在，这
是敦煌人的特点和精神，因
为不管走到哪儿都是“永远
的敦煌人”。
从本书中，我发现现任
敦煌研究院苏伯民院长是从
理性的角度认识莫高窟的，
这反而让我更放心！因为他
不单纯以感性的角度解释莫
高窟的文化艺术，这样更能
依当下的时代条件，理智分
析莫高窟在国家文旅发展背
景下科学保护与艺术并进的
发展，不_味地迎合文旅市
场，轻易地把敦煌艺术置于
商业利益追逐之中。这是敦
煌守护人需要建立的宏观思
想：学习后研究，研究后再
求创新与发展弘扬。学习、
研究、创新、发展、弘扬是
敦煌人重要的课题，环环相
扣。
读完《敦煌守护人》一
书，我很感动，回忆又加重
许多！很感谢人民日报社甘
肃分社，在董洪亮社长的带
领下，不断地探索采访，写
出了报告文学《敦煌守护人
》。这是一份善缘！这就是
敦煌莫高窟自然的魅力，它
会在不知不觉中，将人们引
入这美善的乐土之中。董洪
亮社长与人民日报社同人王
锦涛、付文、银燕不远千里
，通过一次次地赴敦煌采访
，敦煌莫高窟的美好也在他
们心里扎根，而有了这《敦
煌守护人》的果实。每一篇
敦煌守护人的故事，生动朴
实，没有华丽的包装矫饰，
字里行间流淌着敦煌人特有
的“莫高精神”。
北京清明午后的暖阳，
从老旧的窗台洒入，阳光的
气息里混合着一股淡淡的泥
土味道。时间仿佛又回到从
前，父亲笑着带着我跟嘉陵
穿过一个一个洞窟，像是追
随着前人的步履，为我们介

莫高窟，孕育于丝路，成就在敦煌。
留住莫高窟，就是留住了敦煌，他们就是敦煌守护人。
本书注重全景写真，不仅聚焦常书鸿、段文杰、樊锦诗这些耳熟能详的敦煌研究院“掌门人”，而且把更多笔墨毫不吝啬地献给了一代又一代普普通通的莫高窟人。他们中有大师，也有百工，但只要莫高窟需要，他们就义无反顾。

常书鸿 敦煌守护神
1935年秋，巴黎塞纳河畔。
旧书摊上一部名为《敦煌石窟图录》的画册，震撼了在法国声名鹊起的画家常书鸿。这部图录是1908年法国人伯希和从敦煌莫高窟中拍摄来的，由六本小册子组成。
“作为一个中国人，我竟不知中国有这么大规模、这么系统的文化艺术！我是一个倾倒在西洋文化上的人，如今真是惭愧，不知如何忏悔。”常书鸿暗自惊叹道。
后来，常书鸿又去了法国吉美博物馆，他看到伯希和从敦煌藏经洞掳去的大量唐代绢画，那些摄人心魄的线条，散发着古老中国特有的艺术神韵，翩若惊鸿、婉若游龙。看得如痴如醉的常书鸿，忽觉无比悲伤，甚至痛心疾首。他心想，瑰宝不能再流失，艺术需要人守护。
回去吗？遥远的呼唤，似乎近在耳边。
祖国的西部，甘肃的敦煌，精美绝伦的壁画，栩栩如生的雕塑，磐鼓云板的天籁，翩跹起舞的飞天……这一切，让常书鸿辗转反侧、魂牵梦萦，身在异国，梦回祖国。终于，终于，常书鸿下定了决心——回去！寻访敦煌！
古丝路卜响起新驼铃
要想去敦煌，先得到兰州。
1942年年底，常书鸿一行抵达兰州时，正值隆冬。这座黄河穿城而过的古城，除了荒凉，便是萧索。偶有人过，也是身穿破旧羊皮袄的赶车汉子。他们个个紧缩着脖子，如同羽毛翻皱的公鸡，在寒风中无所适从。就是在这样的季节里，敦煌艺术研究所筹备委员会的第一次正式会议，在兰州郑重举行。令常书鸿没料到的是，对于研究所的所址，绝大多数人竟主张放在兰州。
金城兰州，距敦煌约1200公里，路程远、交通不便，怎么搞保护，又如何做研究？
“我是非到敦煌去不可的！”常书鸿略显激动。
他已打定主意，就算成了孤家寡人，就算孑然而行，也要去敦煌。如此一来，同行的原本就想在这个问题上打小算盘的官员，脸上挂起了冰霜，对常书鸿提出的工作要求、人员配备、图书器材、绘画材料等问题，采取不合作态度，使许多工作难以展开。
时间一天天过去了，人员和物资仍无着落。当时，一提起塞外戈壁滩，不少人便谈虎色变，对于长期去那里工作，更是望而却步。
一天，一个偶然机会，常书鸿碰到一个在西北公路局工作的国立北平艺术专科学校学生龚祥礼。一见如故，他欣然应允随常书鸿前往敦煌，又介绍了一名小学美术教员陈延儒，和他们同去敦煌。三个人的队伍，总比单枪匹马好得多，常书鸿内心感到很欣慰。后来，又经过和当时的甘肃省教育厅交涉，由甘肃省公路局推荐了一位文书。最后还缺少一名会计，没有办法，常书鸿只能到教育厅举办的临时会计训练班去招聘。开始，这个班四十几个人当中，没有一人愿意应招。半个钟头后，一个穿着长布衫名叫辛普德的人站起来说，“我愿意去敦煌。”
1943年2月20日，朔风劲，天未亮。队伍集合好了，一共六人——看来大部分同行者，还是选择了退出。不过，令大家欣慰的是，常书鸿雇到了一辆卡车。这辆车虽说破旧，引擎刺耳，但总算不至于像取经的玄奘、“凿空”的张骞一般徒步而行了。
敦煌是汉武帝为抵御匈奴所设的“河西四郡”之一。常书鸿看过地图，此去敦煌，途经凉州（武威）、甘州（张掖）、肃州（酒泉）三郡，每郡之间相距两三百公里。按中国古代长途交通驿站的标准行程，每日三四十公里，需要一个多月的行期。
“河西四郡”，这些从历史中走来的地名，沐着汉时的边关明月，听着丝路的古道驼铃。千年一瞬，历史轮回，到敦煌去，前有古人，后有来者。
如今，古丝路上响起新驼铃，敦煌“痴人”常书鸿，踏上河西走廊，一路走，一路想。他的思绪翻飞，想起了“葡萄美酒夜光杯”，想起了“大漠孤烟直，长河落日圆”，也想起了“古来征战几人回”。历史的狼烟，早已回到破败的烽燧和满目荒凉中，紧裹羊皮大衣的常书鸿，忽然就懂得了上书汉武帝的班超，“臣不敢望酒泉郡，但愿生入玉门关”。
在张掖至酒泉的途中，有一件事令常书鸿记忆犹新。那是在黄昏时分，他们的汽车正在路上颠簸，忽然有一个农民带着一个乘小毛驴的妇女拦车。他们苦苦哀求，说妇女怀中的小孩得了急病，想搭车赶到城里医治。虽然车厢里已很拥挤，但大家还是硬挤出了一个空档，让这个妇女坐了上来。汽车在寒夜里行驶，戈壁上的风沙夹着冰冷的雪花，抽打着车上的人。大家都把头缩进老羊皮领子里，鼻子里刚呼出的热气马上被冻成冰花，黏在鼻孔周围，渐渐堵塞，使人呼吸都感到困难。车上没有人说话，只有风声、汽车的引擎声和沙砾打在羊皮大衣上的声音，搅在一起响在耳边。在这些声音里，常书鸿隐隐约约地听到孩子的哭声。不久，他又听到那位妇女凄酸的哭泣声，断断续续，时有时无。渐渐地，常书鸿在极度寒冷中蒙咙地睡着了。清晨，众人被那位妇女的号哭惊醒，原来，她怀中有病的婴儿，已在半夜冻死。
眼前的惨剧使常书鸿心情沉重，他不由得联想到，公元前138年，张骞出使西域，正是沿着这条道路前行，几经危难。4世纪时的法显和尚到西域取经，同样沿此路前行