《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作，描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。

汤显祖（1550-1616），明代戏曲作家、文学家。字义仍，号若士、海若、清远道人，临川（今江西抚州）人。作有传奇《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》《牡丹亭》，诗文《红泉逸草》《玉茗堂集》等。

作者题词
第一齣 标目
第二齣 言怀
第三齣 训女
第四齣 腐叹
第五齣 延师
第六齣 怅眺
第七齣 闺塾
第八齣 劝农
第九齣 肃苑
第十齣 惊梦
第十一齣 慈戒
第十二齣 寻梦
第十三齣 诀谒
第十四齣 写真
第十五齣 虏谍
第十六齣 诘病
第十七齣 道觋
第十八齣 诊祟
第十九齣 牝贼
第二十齣 闹殇
第二十一齣 谒遇
第二十二齣 旅寄
第二十三齣 冥判
第二十四齣 拾画
第二十五齣 忆女
第二十六齣 玩真
第二十七齣 魂游
第二十八齣 幽媾
第二十九齣 旁疑
第三十齣 欢挠
第三十一齣 缮备
第三十二齣 冥誓
第三十三齣 秘议
第三十四齣 调药
第三十五齣 回生
第三十六齣 婚走
第三十七齣 骇变
第三十八齣 淮警
第三十九齣 如杭
第四十齣 仆侦
第四十一齣 耽试
第四十二齣 移镇
第四十三齣 御淮
第四十四齣 急难
第四十五齣 寇间
第四十六齣 折寇
第四十七齣 围释
第四十八齣 遇母
第四十九齣 淮泊
第五十齣 闹宴
第五十一齣 榜下
第五十二齣 索元
第五十三齣 硬拷
第五十四齣 闻喜
第五十五齣 圆驾
附录一 关于版本的说明
附录二 杜丽娘慕色还魂话本

《牡丹亭》是明代大曲
家汤显祖的代表作，这时
作家的思想和艺术都已经
成熟。明代话本小说《杜
丽娘慕色还魂》为《牡丹
亭》提供了基本情节。《
牡丹亭》在《惊梦》、《
寻梦》、《闹殇》各齣的
宾白中还保留了话本的若
干原句。在小说中，杜丽
娘还魂后，门当户对的婚
姻顺利缔成；而在戏曲中
，汤显祖进行了脱胎换骨
的创造性劳动，把小说中
的传说故事同明代社会的
现实生活结合起来，使它
具有强烈的反礼教、反封
建色彩，焕发出追求个性
自由的光辉理想。
女主角杜丽娘是古典戏
曲中最可爱的少女形象之
一。出身和社会地位规定
她应该成为具有三从四德
的贤妻良母。她的人生第
一课是《诗经》的首篇《
关雎》。传统说法认为它
是“后妃之德”的歌颂，是最
好的闺范读本。她却直觉
地认出这是一支恋歌。在
婢女春香的怂恿下，她偷
偷地走出闺房。“不到园林
，怎知春色如许”，春天的
大自然唤醒了她的青春活
力。她生活在笼罩着封建
礼教气氛，几乎与世隔绝
的环境中，眼睁睁地看着
青春即将逝去，她却无能
为力，不由自主，只好把
炽热的感情压制在心中。
汤显祖没有因袭前人小说
戏曲中一见倾心，互通殷
勤，后花园私订终身的手
法，而安排杜丽娘在游园
之后和情人在梦中幽会；
幽会以后，接着描写她第
二次到园中《寻梦》。《
惊梦》和《寻梦》是杜丽
娘郁积在心中的热情的爆
发，也是她反抗现实世界
的实际行动。
《牡丹亭》的感人力量
，在于它具有强烈地追求
个性自由，反对封建礼教
的浪漫主义理想。这个理
想作为封建体系的对立面
而出现。善良与美好的东
西都属于杜丽娘。汤显祖
描写杜丽娘的美貌很成功
，而描写杜丽娘的感情和
理想的那些片段更具魅力
。《牡丹亭》写出，她不
是死于爱情被破坏，而是
死于对爱情的徒然渴望。
通过杜丽娘的形象，《牡
丹亭》表达了当时广大男
女青年要求个性解放，要
求爱情自由、婚姻自主的
呼声，并且暴露了封建礼
教对人们幸福生活和美好
理想的摧残。
人们看到杜丽娘和春香
，自然会想起她们两个世
纪前的先驱者崔莺莺和红
娘。红娘使《西厢记》全
剧为之生色。没有她的鼓
励，崔张的爱情不见得会
有所发展；没有她的见义
勇为，崔张不会有成功的
希望。有这样一位红娘的
存在，却说明了崔莺莺的
软弱。在《牡丹亭》里，
杜丽娘和春香的情形却恰
恰与此相反。如果说游园
前春香还有比杜丽娘大胆
泼辣的一面，而杜丽娘的
整个思想却远远超出春香
之上。她是自己的思想和
行动的主宰。因此，在“闹
学”、“游园”之后，春香在
戏曲中是愈来愈不受重视
了，几乎只是偶然带上一
笔而已。杜丽娘的反抗性
超过崔莺莺，正如后出的
林黛玉又超出她一样。
“春香闹学”的反封建精
神和杜丽娘的整个反封建
精神完全一致。所不同的
是身份和地位只允许杜丽
娘在内心和梦中、死后所
实现的反抗，春香在平时
就实行了。虽然杜丽娘想
得更为深刻，在梦中、死
后表现得更为彻底，然而
在平时春香又究竟比她泼
辣。汤显祖通过春香把反
封建思想表达更加畅透明
朗，但是这里并没有杜丽
娘所真正缺少的东西，因
为她早已成人长大了。
汤显祖在《题词》中说
：“情不知所起，一往而深
。生者可以死，死可以生
。生而不可与死，死而不
可复生者，皆非情之至也…
…第云理之所必无，安知情
之所必有耶。”把反封建的
情和封建的理作为对立物
而并提，这是对封建礼教
的有力批判。
杜宝是封建统治者的所
谓正派人物。在他看来封
建礼教是天经地义的，他
不相信人可以有自己的思
想感情。汤显祖没有把他
写成“存天理，去人欲”的封
建教条的单纯传声筒，在
对他批判揭发的同时，也
写出他疼爱儿女、清廉正
直的性格。
陈最良是非常可怜的小
人物。三年一考，考了十
五次还是一个秀才。几十
年的“《诗》云”“子曰”使他
对现实生活一窍不通。他
是青春被科举制度所葬送
，思想被封建教条所僵化
的老学究的典型。他使人
联想到后来《儒林外史》
中的某些人物形象。他不
是戏曲中的重要人物，作
品没有详尽地描写这个人
物随着情节发展而发展。
胡判官是最独特的人物
，和他同时出现的是阴森
凄惨的地府。他和阳世的
金州判、银府判、铜司判
、铁院判一样贪赃枉法。
胡判官对真正爱情的敌意
也和阳世的封建统治者一
样。他和惜玉怜香的花神
正好是两个对立的形象。
花神一口气举了三十九种
鲜花，一一遭到判官的指
摘。判官的迂腐和固执，
也只有杜宝和陈最良可以
和他相比。这座鬼哭神嚎
的地府是现实的阳世衙门
和封建社会的缩影。杜丽
娘走上朝廷，发现它比阎
王殿更为可怕。这些描写
别开生面地表达了作者对
封建纲常的反感和愤懑。
从杜宝、陈最良、石道姑
到胡判官，从阳世到阴间
，这就是杜丽娘生活于其
中的整个世界。在广阔的
画面上对封建社会进行讽
刺和批判，同反抗封建婚
姻制度的思想相结合，显
示了《牡丹亭》的进步倾
向性。
《牡丹亭》还对当时政
治

《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄，且巧妙迭出，无境不新，真堪千古矣！”作者汤显祖推崇“生者可以死，死可以生”的至情，缠绵秾丽，感人至深。《牡丹亭》是古代爱情戏曲中，继《西厢记》后艺术成就最高、影响最大的一部杰作。

第一齣标目（1）
【蝶恋花】（末（2）上）忙处抛人闲处住（3）。百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断句，世间只有情难诉（4）。
玉茗堂前朝复暮（5），红烛迎人（6），俊得江山助（7）。但是相思莫相负（8），牡丹亭上三生路（9）。（汉宫春）杜宝黄堂（10），生丽娘小姐，爱踏春阳（11）。感梦书生折柳，竟为情伤。写真留记（12），葬梅花道院凄凉。三年上，有梦梅柳子，于此赴高唐（13）。果尔回生定配，赴临安取试，寇起淮扬。正把杜公围困，小姐惊惶。教柳郎行探，反遭疑激恼平章（14）。风流况（15），施行（16）正苦，报中状元郎。
杜丽娘梦写丹青记（17）。陈教授说下梨花枪（18）。
柳秀才偷载回生女。杜平章刁打状元郎（19）。
注释
（1）标目——传奇的第一齣，照例说明：一、戏曲的创作缘起（如本齣（蝶恋花））；二、剧情梗概（如本齣（汉宫春））。原称“家门引子”。
（2）末——扮演年纪较大的男角色。传奇第一一般由副末开场，本剧用末代替副末。
（3）忙处抛人闲处住——忙处抛人，指离开繁剧的官场。“闲处”，指闲散的地方。《牡丹亭》在1598年秋完成。汤显祖在这一年春离职回到临川。
（4）世间只有情难诉——《全唐诗》卷十顾况《送李侍御往吴兴》：“世间只有情难说。” （5）玉茗堂——汤显祖为自己住所取的名称，以玉茗（白山茶）花而得名。
（6）红烛迎人——《全唐诗》卷九韩翃《赠李翼》：“楼前红烛夜迎人。”
（7）俊得江山助——江山之美使我的文章为之生色。俊，与下第八齣“俊煞”之“俊”相通，此指文章的秀美。《文心雕龙》卷十《物色》：“然屈平所以能洞鉴风骚之情者，抑亦江山之助乎！”
（8）但是——只要。
（9）牡丹亭上三生路——牡丹亭是约定再世姻缘的地方。传说，唐代李源与惠林寺僧圆观（一作圆泽）有很深的友谊。圆观临死时对他的友人李源说，十二年后和他在杭州天竺寺外再见。后来，李源如期到那里，看见一个牧童，他就是圆观的后身。见《太平广记》卷三八七《圆观》。三生石在杭州灵隐，即传说李源会见牧童的地方。此指杜丽娘死而复生与柳梦梅团圆的爱情故事。
（10）黄堂—―太守。本指太守的厅堂。
（11）踏春阳——踏青。唐人传奇唐沈亚之《异梦录》：邢凤昼寝，梦见美人授给他诗卷。第一篇《春阳曲》有云：“长安少女踏春阳，何处春阳不断肠！”
（12）写真――画像。
（13）赴高唐——故事传说，楚怀王游高唐，梦见和美女交欢。临别时，美女说：她在巫山的南面，“旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”后来为她立庙，叫朝云。见宋玉《高唐赋》序。高唐、云雨、巫山、阳台、楚台，后来被用来指男女欢会。
（14）平章——官名，原为平章军国重事或同平章军国事的省略，宋制，相当于丞相。这里指杜宝。
（15）风流况——风流事。况，情况，作事情解。
（16）施行——用（刑）。行，朱墨本作刑。
（17）丹青——原指画中所用颜料，一般用作绘画的代词。
（18）陈教授说下梨花枪——指杜宝派陈最良去招降李全，先说服他的妻子。明代，府学教官叫教授，这里是对生员的尊称。梨花枪，此指李全妻。李全妻曾对部下郑衍德等人说：“二十年梨花枪，天下无敌手。”见《宋史》卷四七七《李全传》。
（19）这四句在形式上也可以说是下场诗，它的内容则是比前面（汉宫春）更为简略的剧情大要。
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