本书内容设有导读篇、经营篇、兴学篇、纾难篇、参政篇和精神篇，另设了校史篇和播迁篇，目的在于让海院学子和广大的校友了解百年校史，看得见乡愁，守得住乡愁，这是所有嘉庚弟子应该具备的母校情怀。我们期待本书能吸引更多师生与校友参与到陈嘉庚精神研究活动中来，为之注入新的活力。

导读篇
一、陈嘉庚传咯
二、陈嘉庚毕生主要贡献
经营篇
一、南洋、南侨与南侨文化
二、陈嘉庚的经营项目…………………………”
三、陈嘉庚的经营智慧…………………………”
四、陈嘉庚的实业思想
兴学篇
一、陈嘉庚兴学的初衷
二、陈嘉庚兴学的艰辛历程和辉煌成就
三、陈嘉庚教育思想的主要内涵
纾难篇
一、筹赈济案，抵制日货
二、奔走呼号，唤醒民志
三、组织机关，助力抗战
四、提案攻“汪”，民族脊梁
五、征募机工，回国服务
六、回国慰劳，拨云见日
七、避匿晦时园，成书回忆录
参政篇
一、陈嘉庚的爱国思想源探
二、陈嘉庚早期的政治活动
三、全面抗战时期陈嘉庚的政治活动及主张
四、国内革命战争时期陈嘉庚的政治活动及主张
五、中华人民共和国成立后陈嘉庚的政治活动及其贡献
精神篇
一、学习陈嘉庚精神成为一种优秀的文化现象
二、陈嘉庚精神的内涵
三、陈嘉庚精神的当代价值…………………………”
校史篇
一、创办时期(1920—1937)
二、播迁办学(1937—1949)
三、喜获新生(1949—1958)
四、分校发展(1958一1970)
五、复办发展(1974一2003)
六、升格高职(2003至今)
播迁篇
一、播迁纪要
二、烽火弦歌
三、历史回声
附录一 陈嘉庚年表
附录二 陈嘉庚公司章程和眉头警语选摘
附录三 陈嘉庚遗教二十则
参考文献

厦门海洋学院的同事
们编写了《陈嘉庚与陈嘉
庚精神——校本文化读本
》一书，邀我写序，以便
更好地弘扬嘉庚精神。我
无法推辞，提笔却又感到
惶恐。校主嘉庚先生是毛
泽东、邓小平和习近平等
党和国家领导人都十分推
崇的伟大人物。党和国家
领导人对校主的高度评价
历历在目，我们晚辈应该
满怀崇敬地瞻仰学习。我
写此序亦是希望能激发师
生们对校主的感恩感怀之
心，大家一起更主动地学
习和传承嘉庚精神。
我十五岁进入校主创
办的集美航海专科学校读
书，成为嘉庚弟子。“诚
毅”校训深深烙印我心，
成为我的人生信条。在我
的航海生涯和后来的工作
中，“诚毅”二字始终指导
着我。去年，我荣幸地回
到校主创办的厦门海洋职
业技术学院工作。这两所
学校本是同根生，都起源
于校主1920年创办的集美
学校水产科。回顾这两所
学校的办学历程，我们欣
喜地看到，校主的愿望都
实现了。一百年来，学校
培养了众多英才，为国家
做出了巨大的贡献。
时值我校一百周年华
诞，编写此书来纪念校主
并弘扬嘉庚精神，很有意
义。我深深地希望，同学
们能从这本书中领悟到校
主的伟大人格，并且将嘉
庚精神作为人生指南。希
望广大教职工重温校主的
光辉事迹，齐心协力将学
校办好；也希望读者在嘉
庚精神的感召下，为国家
的富强和民族的伟大复兴
多多贡献自己的力量。
陈一端
2020年8月16日

同学们能从这本书中领悟到陈嘉庚的伟大人格，并且将嘉庚精神作为人生指南。
本书的出版为开设好该课程提供了更有力的支持，同时本书也可作为本院陈嘉庚精神读书社、陈嘉庚精神征文活动、嘉庚主题社团活动和部分思政课教学点的辅助学习素材，助益于本院校本文脉传承工程，助益于本院思政课教学质量的提升。

一、陈嘉庆传略
1．故乡开蒙。青年出洋
1874年10月21日，陈嘉庚诞生于福建泉州同安县仁德里之颍川世泽堂。陈嘉庚嫡出于华侨世家，祖父辈起陆续有先人下南洋谋生，父亲陈缨杞（又名杞柏，字如松）约于19世纪70年代到星洲（今天的新加坡）创业。
少年陈嘉庚在家乡开蒙，9岁时入本社“南轩私塾”接受旧式私塾教育，其与其他私塾比较并无二致，陈嘉庚修习课目主要是《三字经》和“四书五经”等传统典籍。他的塾师是个学究，一般只教诵读，并不做解说，陈嘉庚谓之“念书歌是也”，以至于“数年间绝不知其意义”。14岁那年，陈嘉庚转入“陈氏家塾”（系其伯父所创）上学，由才气颇佳的邑庠生陈令闻主持，并改授《四书集注》，课堂上又详加讲解，同时也教授破题作文等。陈嘉庚在那里勤勉从学两年，课业进步颇大。对于这段私塾学历，虽然陈嘉庚后来在《南侨回忆录》牟言中如此记述：“时已有简单之日报，余仅一知半解，在洋就商之后，对学问事不知求益，抱憾不少”，但从其著作行文立论、家书以及各类场合的讲演而看，这些自述有一定的谦逊之意，实际上，陈嘉庚的国学根底颇为扎实。除家塾里的功课外，少年陈嘉庚对通俗史书也有所涉猎，课业之余还经常帮助慈祥的母亲干些力所能及的农活，受早年这段比较正统的私塾生活和劳动经历的启蒙，陈嘉庚较早地养成了勤劳、孝亲的正统意识。
陈嘉庚的故乡厦门是一片英雄的土地，这里英雄辈出，明末郑成功据此操练水师，准备逐荷复台，鸦片战争中故乡人陈化成血战吴淞口后壮烈捐躯，厦门沦为五口通商口岸后，这里的人民抗击殖民统治的斗争此起彼伏，耳濡目染，“英雄文化”熏陶了陈嘉庚幼小的心灵，启迪了陈嘉庚的民族意识和民族感情，也培育了他的爱国主义思想，它们对他后来的家国举动影响颇深。
1890年，“南轩私塾”停办，陈嘉庚辍学在家。此时，早年闯荡南洋的父亲陈杞柏来函，催促其前往侨商地——新加坡协理家族生意，是年陈嘉庚17岁。陈杞柏在新加坡创有“安”字号米业，拥有“顺安”等多家米店，另创有菠萝罐头厂和硕莪粉厂，还兼营地皮生意，乃新加坡“闽帮”侨领之一。青年陈嘉庚南渡星洲后，在“顺安”号米店当学徒，他在那里服务了13年，一边研习商道，一边侍奉家父，从学徒到经理，“终日仆仆于事业”，深得父亲赏识。其间，陈嘉庚曾几进几出于唐山与南洋之间，系因“回梓成婚”“归国葬母”和“为母守丧”诸事。
2．顺安停摆。还债立信
初出南洋，陈嘉庚在“顺安”号协助父亲和族叔经营，兼当记账员，“顺安”号经营有序，账目清楚，颇有得利。至1900年，陈杞柏的经营达到顶峰，各类家业汇计资产达40余万元（叻币，即当时新加坡币）。不料，天有不测风云，1903年，陈嘉庚回国守完3年母丧，第四次出洋到新加坡时，甫入“顺安”店门，却发现“状况大形衰退，各事凌乱不堪”，陈嘉庚盘点账目后发现，父亲的营计已衰败没落，同时负外债达20多万元。
细心的陈嘉庚详询“顺安”店往来业务，查明系因父亲疏于管理、族叔患麻木之症以及屋地业降价等因素所致，叠加父亲的继妾苏氏及螟蛉之子侵占挥霍，更是雪上加霜。“顺安”号停摆后，孝道意识极强的陈嘉庚痛心疾首，感叹道：“家君一生数十年艰难辛苦，而结果竟遭此不幸，余是以抱恨无穷。”艰危之际，念“不可赋闲度日”的陈嘉庚决定重整旗鼓，志在“恢复家声”。
陈嘉庚一边对父亲遗留下来的产业做出一番整顿，有些收盘或出顶，有些招商合伙，有些照旧经营，同时清理出外欠债务；一边审时度势，思谋东山再起机会。1904年，在父亲破败的生意基础上，陈嘉庚另起炉灶，自立自营，他仍从业务比较熟悉的米业和黄梨厂起步，一代工商巨贾开启其传奇的实业人生。彼时，按照新加坡当地习俗，陈嘉庚可以不必理会父亲的债务，然而，陈嘉庚却依循中华儒道商德和诚信文化，对债主郑重承诺：“立志不计久暂，力能作到者，决代还清，以免遗憾也”。
1907年，稍有起色但仍处于资本原始积累期的陈嘉庚当即召集“顺安”债主，开议还债事宜，经商议最终折还9万元，“顺安债”完结，陈嘉庚聘律师立约并登报存案，此举成为彼时新加坡华侨社会一大新闻，陈嘉庚诚信经营的声誉获得了客户和伙友的广泛信任，为他后来的实业经营积累了良好的商业人脉，乃“还债立信”是也。
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