杨曾文教授长期致力于印度佛教史、中国佛教史、日本佛教史的研究，以对不同流派佛学思想的剖析和史料文献的考据、订正见长。在研究印度早期佛教的基础上，深入剖析了北传佛教的传承流布的历史，逐渐形成了以唯物史观和辩证法阐释中日韩三国佛教的理论体系。关于中国佛教史的总体看法，认为佛教是中国传统文化的一个组成部分，曾对中国历史文化产生了深远影响。在研究中应当把各个时代的佛教放到社会之中进行考察；一应联系当时政治经济背景考察它与各个阶级、阶层的关系和影响；一应考察它在当时的思想文化方面与其他的文化形态的关联，然后予以客观地、科学地评述。对于日本佛教，认为佛教曾经是古代中日文化交流的桥梁和纽带。研究日本佛教历史、宗派以及中日佛教的比较等问题，具有促进学科建设、推动对日本的国别研究以及加深对这一重要邻国的认识，增进中日友谊的多重意义。本书是杨曾文先生多年佛教研究的自选著作集，对研究佛教的人很有助益。

杨曾文，男，汉族，1939年生于山东省即墨市。1964年毕业于北京大学历史系中国古代史专业，2003年4月至201O年4月任中国佛教文化研究所所长，现任中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所研究员、博士生导师。主要著作有《（中国佛教史）》第l－3卷（任继愈主编，共著）、《（佛教的起源）》、《（日本佛教史）》、《（唐五代禅宗史）》、《（宋元禅宗史）》、《（中国佛教史论）》；主编并参与撰写《（佛教文化面面观）》、《（当代佛教）》、《（日本近现代佛教史）》、《（中国佛教基础知识）》等；校编《（敦煌新本·六祖坛经）》、《（神会和尚话录）》、《临济录）》；翻译《（日本佛教史纲）》（村上专精著）、《（印度佛教史概说）》（合译）。另有论文200多篇、译文35篇。

自序
中国佛教与东方文化
佛教中国化的新思考
中国佛教祖庭及其在当代的使命
鸠摩罗什及其译经
鸠摩罗什的译经与日本佛教
大乘佛教佛性思想与中国佛教
北齐法上与《十地论义疏》
《三论玄义》
——吉藏中观思想的结晶
华严宗创始人法藏的“法界”观
佛教戒律和唐代的律宗
宗密《圆觉经大疏钞》对早期禅宗史的梳理和意义
中华禅文化略论
黄梅东山法门及其历史地位
关于敦煌本《六祖坛经》中“无相戒”的考察
黄檗希运禅师与《传心法要》《宛陵录》
临济宗的门庭施设及其现代诠释
法眼文益及其理事圆融论
临济宗杨岐派的兴起及其广泛传播
大洪山
——宋代曹洞宗的振兴基地
宋代在湖南的著名临济宗禅师
云门宗在北宋的兴盛和贡献
苏东坡在惠州
南宋圭堂居士《大明录》及其三教一致思想
辽代的佛教和朝阳北塔
朝阳北塔发现刻经考察
——据《朝阳北塔考古发掘与维修工程报告》
应县释迦木塔及其在当代的价值
耶律楚材与佛教
元初功臣僧子聪——刘秉忠
元代邢州开元寺万安广恩禅师
鹿门自觉和北传曹洞宗
明代忠州吹万广真禅师及其禅法
雍正皇帝《拣魔辨异录》略析
金陵刻经处对中国近现代佛教和佛教研究的贡献
腊八的由来和节日民俗
关于药师法门和生态佛教的思考
佛舍利供奉和当代舍利发现的思考
赵朴初居士对中国新时期佛教的卓越贡献
——纪念赵朴初居士逝世10周年
回忆任继愈先生在宗教所的几件事
八十年游心法海，千百秋光照人间
——悼念印顺法师
考察禅中国化的卓越尝试
——读印顺法师《中国禅宗史》
本焕长老
——德高望重，禅门泰斗
净慧法师的卓越贡献及其生活禅
回忆汤一介教授讲中国哲学史
韩国曹溪宗创始人知讷禅师及其禅法
鲸涛千里传梵典，隔海相望欣同风
——纪念中日佛教文化交流1 400周年
中日曹洞宗的血缘关系和日本曹洞宗的特色
日莲心目中的《法华经》
妙心寺的开山，临济宗日本化的重要奠基人
——纪念无相大师圆寂650周年
镰田茂雄的中国佛教史研究
——纪念镰田教授逝世五周年
佛法在人间，悟道在日用
——一诚和尚禅语《无杂相》代序
为张大柘《当代神道教》写序
立足当代，面向未来
——中国佛学院课程的设置
燕园往事
杨曾文简历和著作目录