从有30000年历史的格鲁吉亚植物纤维，到包裹图坦卡蒙木乃伊的亚麻布；从丝绸之路，到帮助维京人比哥伦布早700年到达美国的羊毛船帆；从激怒清教徒的蕾丝花边，到推动工业革命的棉花和棉布??织物在我们的生活中无处不在。无论人工的还是天然的，各种面料都在定义、改变、提升、塑造着我们所生活的世界。
《金线(精)》的“演员阵容”包括中国的嫘祖，英国的“狮心王理查”和第一位获得格莱美奖终生成就奖的平·克劳斯贝等人，他们将带领我们与逃脱的奴隶一起奔跑，攀登珠穆朗玛峰的山坡，和宇航员一起在太空漫步。金线(精)贯穿历史，为我们过去、现在和未来带来令人难忘的冒险经历。

卡西亚·圣克莱尔（Kassia St Clair），英国自由撰稿人、作家。
在牛津和布里斯托尔学习女性服装史和化妆史，毕业后长期为《经济学人》《家园与花园》《新政治家》撰写文章，也在英国广播公司（BBC）、美国国家公共电台（NPR）等电台做节目，在达拉斯艺术博物馆、维多利亚和艾伯特博物馆等博物馆开设讲座，所述均有关色彩、设计、织物与文化史。
著有《色彩的秘密生活》《金线：织物如何改变世界》，均为各大媒体的年度好书、榜单书。

前言
序章
1 洞中纤维：编织的起源
2 亡者的裹尸布：揭秘埃及木乃伊
3 礼物和马匹：丝绸在中国古代
4 丝绸建起的城市：丝绸之路
5 海上火龙：维京人的毛织船帆
6 国王的赎金：羊毛在中世纪约克郡
7 钻石与拉夫领：作为奢侈品的花边
8 所罗门的外衣：棉花、奴隶和贸易
9 绝境中的分层面料：征服珠峰与南极的衣服
10 工厂工人：人造丝的黑暗历史
11 压力之下：宇航员的服装
12 更猛、更棒、更快、更强：打破纪录的运动面料
13 金色斗篷：蛛丝的使用
尾声：金线
致谢
词汇表
参考书目
注释

前言
如果你把目光从这一页
上移开，往下看看，你就会
发现自己的身体正被布料包
裹着。（亲爱的读者，我假
设你此刻并非裸体。）也许
你正坐在地铁或火车的椅垫
上，又也许你正陷在松软的
沙发中。你可能身上正围着
一条浴巾，可能在色彩缤纷
的帐篷里，也可能盖着被子
。而以上一切都是布料制成
的，无论是纺布、毡布还是
织布。
面料，无论人工的还是
天然的，都在定义、改变、
提升、塑造着我们所生活的
世界：这一过程始于史前时
代，然后是早期的中东和埃
及文明，途经中国帝制时代
的丝绸龙袍和加速了工业革
命的印度白棉布与印花棉布
，最终抵达实验室研制的合
成面料——这些面料让人类
走得更快、更远。纵观文明
史，四种主要的自然纤维激
发了心灵手巧的人们的创作
能力：棉、丝、亚麻、羊毛
。人们利用这些材料来取暖
、护身、区分阶级、彰显个
人风格、发挥创造力和想象
力。
布料在我们的生活中无
所不在。我们刚出生就被包
裹在布里，而死后脸上又将
盖上一块布。我们就像硌醒
豌豆公主的那颗豆子，睡在
一层又一层的布料中间；当
我们醒来时，我们又穿上布
料做的衣服去面对世界，并
让世界知道我们在那一天如
何展示自己。讲话时，我们
使用很多有关线与布生产过
程的词语或比喻，比如线（
line）、衬里（lining）、内
衣（lingerie）、油毡
（linoleum），都来源于一
个词——亚麻（linen）。绝
大多数人对亚麻如何被从植
物纺成线，或如何将极细的
经纱织成花缎的实际过程知
之甚少。对多数人来说，这
些语言中的母题就像被冲上
沙滩的空贝壳：本身是令人
无甚兴味的事物，但它们提
示着一个更宏大、更丰富、
我们一知半解却值得注意的
事物。
我在大学研究18世纪服
装时，经常见到很多古板的
人。他们认为衣服是琐碎的
、不值一提的，尽管它们显
然对我们所讨论的社会十分
重要。而当我之后书写当代
的设计与时尚时，我也遭遇
了相同的势利眼光。关于面
料的研究常被边缘化。即使
当衣服成为社会的主流话题
时，人们关心的也是成品的
样式及其风尚，而非构成衣
服的原材料和制造衣服的人
。
本书邀请你更仔细地审
视每天出现在你身边和身上
的这些面料。本书并非一部
关于织物的全史，我从未有
此打算。相反，《金线》中
有13则彼此各异的故事，它
们共同揭示了织物的巨大意
义。其中一章将引领你探寻
帮助人类登月的宇航服是如
何制作的，还有一章探讨哪
种工艺启发维米尔画出了《
花边女工》，其他的内容还
包括给古埃及木乃伊缠上和
解开布料的人，终身致力于
将蜘蛛丝织成布的发明家和
科学家，还有一些衣服在极
为严苛的环境下如何失去保
护功能、造成致命结果的故
事。这本书是写给拥有好奇
心的人的，我希望你喜欢它
。

毛姆文学奖入围
《星期日泰晤士报》年度历史类好书
《今日历史》年度好书
英国BBC 4台诚意推荐好书
口碑畅销书《色彩的秘密生活》作者新作！
·一部用线串联起来的人类文明史
看似寻常的面料对人类文明的影响，其实远超你的想象！
从远古山洞到浩瀚太空，从近千米长的木乃伊裹尸布到用由120万只蜘蛛产出的蛛丝织成的斗篷，面料一直陪伴着人类的发展，参与并塑造了人类的文明！
·揭秘13种面料背后不为人知的历史！
航天服和女性内衣由同一批工人制成？南极探险队员最早穿Burberry去探险？“鲨鱼皮泳衣”为什么穿几次就容易破裂，又为何最终被禁？蛛丝的工业化和山羊有什么关系？

雄心勃勃，广征博引，
引人入胜。
——《今日历史》年度好
书评语
《金线》对织物及其创
造者和穿着者的描述极为感
性、动人。
——《纽约客》
读《金线》是一种享受
。如同一件让人感到愉悦、
有趣的历史挂毯，每一处都
迸发出令人惊叹的见解。
——《星期日泰晤士报》
历史类年度好书评语
通过针眼观察世界历史
，令人着迷的书……我向所
有人推荐《金线》。
——《观察家》杂志
有趣又美丽！将历史和
纺织品有趣地融合到了13个
有趣的主题中。
——《自然》杂志
《金线》会令你重新审
视人类与面料的关系。
——《ELLE家居廊》

线与身体
命运女神们编织的线不可更改，若她们将王国整个许诺给某人，就算这王国已有君主，并且现在的国王杀掉命定之人来确保自己不被夺去王位，死者也将最终复活，以兑现命运女神的许诺。
——斐罗斯屈拉特，《阿波罗琉斯的传记》，公元3世纪
古希腊人相信命运女神掌握着人的命运。在神话中，命运女神是三姐妹，她们在每个婴儿降生后便立刻前去拜访。克罗托是三人中最具神力的，她用自己的纺锤纺出每个人的命运之线；拉克西斯仔细测量线的长度；而阿特洛波斯将线切断，从而决定人死亡的确切时间。她们一旦做出决定，无论人还是神都无法将其更改。罗马人将这三位女神共称为帕耳开，挪威人则称之为诺恩斯。如今，这一古老的传说在我们思考自身和社会的方式上仍存有痕迹。当我们说我们正命悬一线，说生活一团乱麻，或说自己处于社会网络之中时，我们使用的说法实际上有着数千年的传统。织物和用来编织的线自古以来都是比喻人类生活本质的意象。
从很多方面来看，这都是理所当然的。布料和衣物的生产一直对全球经济和文化发挥着重要影响。布料给了人类选择自己命运的机会。据说在史前的温带地区，用来制作布料的时间比制作陶器和食物加起来的时间还要多。古埃及人对亚麻有着崇敬之情。亚麻不仅出现在多数人日常生活的方方面面——它无疑是当时衣服最常用的面料，并且有很多人参与到亚麻的种植和生产中——还具有崇高的宗教地位。．其神圣程度可从下述事实看出：当死者的身体被制作为木乃伊，并用专门准备的亚麻布裹起来，普通的人类遗体便能转化为神圣之物。’
如今我们视布料为寻常之物，但这一态度在我们的祖先看来是大逆不道的。织物使人类能居住于更多的区域并在其间迁徙往来，这些区域本来会因过于寒冷而不宜居住。华丽的丝绸与暖和的毛织品通过丝绸之路等贸易网络进行交易，这也促进了不同文化在思想、技术手艺等方面的交流，乃至人口的交换。凭借灵巧的手指来制造线与布料，这是数不清的个体的日常经验。举例来讲，据估计，在18世纪中期光是英国就有超过100万的女性和儿童参与到纺织业当中。在工业革命前夕，他们靠纺织获得的报酬就已接近低收入家庭总收入的1／3。而接下来发生的巨大经济转变，虽然在今天的集体想象中与钢铁和煤炭紧紧绑在一起，实际上却是由纺织物推动的，尤其是某种特殊的纺织品——埃里克·霍布斯鲍姆在《工业与帝国》中写道：“谈论工业革命，就必须谈到棉花。”据说，棉花这一农作物及用其生产的织物是第一种全球性商品。
虽然我们已不像过去那样在意日常接触的每一块布料的材质和品质，但布料仍是非常私人的物品。比方说，我们与人见面时，会通过挑选的衣服来表现自我，并决定给对方留下怎样的印象。人们在不同的单位穿不同的衣服：城市对冲基金、硅谷的初创企业、媒体单位，不一而足——虽然，这些员工多数时间都坐在办公桌后面。下属往往会受上级的穿衣喜好影响，在小单位里，潮流会像野火一样蔓延开来。(在我曾工作过的一个办公室里，无袖背心莫名其妙就成了时尚；而一些教授们一面真诚地说在18世纪那些绅士小姐的衣着选择中寻找意义是徒劳的，一面却齐刷刷地将自己包裹于花呢夹克中，他们中觉得自己具有反叛精神的，可能会穿双亮色的袜子作为调剂。)
社会阶层长久以来都决定着使用布料的规则，不管是在成文的法律中，还是在不成文的习俗中。《圣经·旧约》有诸多怪异的禁令，其中一条就是：信徒们不得“用两样掺杂的种子种地，也不可将细麻和羊毛混纺的衣服穿在身上”。但这并非是道德异议，因为牧师的衣服正是由这两样材料做成的，这是他们独享的荣耀。P3-5