《边城》以湘西小城茶峒的自然风光和民俗风情为背景，讲述看渡船的老船夫和外孙女翠翠，以及船总顺顺的两个儿子天保和傩送等人物的命运故事。1934年10月由上海生活书店初版。

沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，湖南凤凰县人，苗族。沈从文是中国现代著名作家、历史文物研究专家，京派小说代表人物。
沈从文一生笔耕不辍、著述颇丰，作品结集有八十余部，是中国现代作家中成书最多的一位。著有小说集《边城》《长河（精）》《八骏图》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《蜜柑》，散文集《湘行散记》《湘西》，文论集《云南看云集》《烛虚》，长篇童话《阿丽思中国游记》，论著《中国服饰史》等。他的作品具有浓郁的地域色彩，风格独特，融写实、记叙、象征于一体，字里行间散逸着迷人的乡土气息，并有着对人性的隐忧和对生命哲学的思考，被誉为“中国乡土文学之父”。

《边城黄永玉插图本/中国现代名家名作插图本》无目录

对于农人与兵士，怀了
不可言说的温爱，这点感情
在我一切作品中，随处皆可
以看出。我从不隐讳这点感
情。我生长于作品中所写到
的那类小乡城，我的祖父，
父亲，以及兄弟全列身军籍
；死去的莫不皆在职务上死
去，不死的也必然的将在职
务上终其一生。就我所接触
的世界一面，来叙述他们的
爱憎与哀乐，即或这枝笔如
何笨拙，或尚不至于离题太
远。因为他们是正直的，诚
实的，生活有些方面极其伟
大，有些方面又极其平凡，
性情有些方面极其美丽，有
些方面又极其琐碎，——我
动手写他们时，为了使其更
有人性，更近人情，自然便
老老实实的写下去。但因此
一来，这作品或者便不免成
为一种无益之业了。
照目前风气说来，文学
理论家，批评家，及大多数
读者，对于这种作品是极容
易引起不愉快的感情的。前
者表示“不落伍”，告给人中
国不需要这类作品，后者“
太担心落伍”，目前也不愿
意读这类作品。这自然是真
事。“落伍”是什么？一个有
点理性的人，也许就永远无
法明白，但多数人谁不害怕
“落伍”？我有句话想说：“
我这本书不是为这种多数人
而写的。”念了三五本关于
文学理论文学批评问题的洋
装书籍，或同时还念过一大
堆古典与近代世界名作的人
，他们生活的经验，却常常
不许可他们在“博学”之外，
还知道一点点中国事情。因
此这个作品即或与某种文学
理论相符合，批评家便加以
各种赞美，这种批评其实仍
然不免成为作者的侮辱。他
们既并不想明白这个民族真
正的爱憎与哀乐，便无法说
明这个作品的得失，——这
本书不是为他们而写的。关
于文艺爱好者呢，他们或是
大学生，或是中学生，分布
于国内人口较密的都市中，
常常很诚实天真的，把一部
分极可宝贵的时间，来阅读
国内新近出版的文学书籍。
他们为一些理论家，批评家
，聪明出版家，以及习惯于
说谎造谣的文坛消息家，同
力协作造成一种习气所控制
，所支配，他们的生活，同
时又实在与这个作品所提到
的世界相去太远了。——他
们不需要这种作品，这本书
也就并不希望得到他们。理
论家有各国出版物中的文学
理论可以参证，不愁无话可
说，批评家有他们欠了点儿
小恩小怨的作家与作品，够
他们去毁誉一世。大多数的
读者，不问趣味如何，信仰
如何，皆有作品可读；正因
为关心读者大众，不是便有
许多人，据说为读者大众，
永远如蛇螺在那里转变吗？
这本书的出版，即或并不为
领导多数的理论家与批评家
所弃，被领导的多数读者又
并不完全放弃它，但本书作
者，却早已存心把这个“多
数”放弃了。
我这本书只预备给一些“
本身已离开了学校，或始终
就无从接近学校，还认识些
中国文字，置身于文学理论
文学批评以及说谎造谣消息
所达不到的那种职务上，在
那个社会里生活，而且极关
心全国民族在空间与时间下
所有的好处与坏处”的人去
看。他们真知道农村是什么
，他们必也愿意从这本书上
同时还知道点世界一小角隅
的农村与军人。我所写到的
世界，即或在他们全然是一
个陌生的世界，然而他们的
宽容，他们向本书去求取安
慰与知识的热忱，却一定使
他们能够把这本书很从容读
下去的。我并不即此而止，
还预备给他们一种对照的机
会，将在另外一个作品里，
来提到二十年来的内战，使
一些首当其冲的农民，性格
灵魂被大力所压，失去了原
来的朴质，勤俭，和平，正
直的型范，成了一个什么样
子的新东西；他们受横征暴
敛以及鸦片烟的毒害，变成
了如何穷困与懒惰！我将把
这个民族为历史所带走向一
个不可知的命运中前进时，
一些小人物在变动中的忧患
，与由于营养不足所产生的
“活下去”以及“怎样活下去”
的观念和欲望，来作朴素的
叙述。我的读者应是有理性
，而这点理性便基于对中国
现社会变动有所关心，认识
这个民族的过去伟大处与目
前堕落处，各在那里很寂寞
的从事与民族复兴大业的人
。这作品或者只能给他们一
点怀古的幽情，或者只能给
他们一次苦笑，或者又将给
他们一个噩梦，但同时说不
定，也许尚能给他们一种勇
气同信心！
二十三年四月二十四日
记

98岁黄永玉先生亲自审定木刻插图！
纪念沈从文先生（1902—1988）诞辰120周年！
沈从文小说经典代表作，被誉为“一颗千古不磨的珠玉”！
沈从文凭《边城》一举奠定了其在文学史上的重要地位。书中寄托着作者关于“美”与“爱”的美学理想，是极能表现人性美的一部作品。

这里一切谐和，光与影
的适度配置，什么样人生活
在什么样空气里，一件艺术
品，正要叫人看不出是艺术
的。一切准乎自然，而我们
明白，在这种自然的气势之
下，藏着一个艺术家的心力
。
——现代著名作家、戏剧
家、翻译家刘西渭《（边城
）与（八骏图）》

由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
小溪流下去，绕山蛆流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约廿丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船，一次连人带马，约可以载二十位，人数多时则反复来去。渡船头竖了一枝小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环，溪岸两端水面牵了一段废缆，有人过渡时，把铁环挂在废缆上，船上人则引手攀缘那横缆，慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸了，管理这渡船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱，有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，仍然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口量，三斗米，七百钱，够了！谁要这个？！”
但不成，不管如何还是有人把钱的。管船人也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西皆慷慨奉赠，估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时，便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说，“不吸这个吗，这好的，这妙的，送人也很合式！”茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。
管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这小溪边，五十年来不知把船来去渡了若干人。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。
女孩子的母亲，老船夫的独生女，十五年前同一个茶峒军人，很秘密的背着那忠厚爸爸发生了暧昧关系。有了小孩子后，这屯戍军士便想约了她一同向下游逃去。但从逃走的行为上看来，一个违悖了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲。经过一番考虑后，军人见她无远走勇气，自己也不便毁去作军人的名誉，就心想：一同去生既无法聚首，一同去死当无人可以阻拦，首先服了毒。事情业已为作渡船夫的父亲知道，父亲却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静的过下去。女儿一面怀了羞惭一面却怀了怜悯，仍守在父亲身边，待到腹中小孩生下后，却到溪边吃了许多冷水死去了。在一种奇迹中这遗孤居然已长大成人，一转眼间便十三岁了。为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫随便为这可怜的孤雏，拾取了一个近身的名字，叫作“翠翠”。
翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。
老船夫不论晴雨，皆守在船头，有人过渡时，便略弯着腰，两手缘引了竹缆，把船横渡过小溪。有时疲倦了，躺在临溪大石上睡着了，人在隔岸招手喊过渡，翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将近岸边，祖父正向客人招呼：“慢点，慢点”时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。
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