《手艺图典》摄影图文集系统记录了2009-2019年间皖北乡村当下近百位坚守传统技艺手艺人的生存状况，书中主人公的身份都是农民。这是摄影家王洪洲先生多年来倾心尽力、念兹在兹的“当代皖北乡村社会生活史系列丛书”的一部分。

序
第一单元 服饰
打茅窝
虎头鞋
弾棉花
缝纫
纺线
纳鞋底
陀线
修鞋
第二单元 饮食
地锅豆腐
爆米花
做糖人
小磨香油
杠子馍
烙焦馍
木炭烧饼
下细粉
酿酒
面灯
第三单元 编织
柳编草编
苇席编织
纸扎
第四单元 建筑
泥瓦匠
采石匠
碑文雕刻匠
第五单元 金属加工
铁匠
白铁匠
铸铝锅
银匠
锡焊
第六单元 用品用具制作
木匠
泥小响
杆秤制作
毛笔制作
年画
刻章
第七单元 陶艺
茶陶
第八单元 修理修配
家电维修
钟表维修
修锁配钥匙
修自行车
锔锅锔盆锔大缸
锻磨
磨剪子戗菜刀
第九单元 其他
理发
拨罐子
打马掌
放鱼鹰
后记

记录作为信仰与方法
《手艺图典》摄影图文
集系统记录了皖北乡村当下
近百位坚守传统技艺手艺人
的生存状况，书中主人公的
身份都是农民。这是摄影家
王洪洲先生多年来倾心尽力
、念兹在兹的“当代皖北乡
村社会生活史系列丛书”的
一部分。
我是通过河南永城摄影
家协会主席王勇和安徽宿州
自由摄影人陈建认识王洪洲
先生的。最初见到他的作品
时，就对作者十多年来关注
自己家乡皖北乡村，面对多
个题材，以全景式的、文献
调查手段进行拍摄与记录的
方式印象深刻。深厚的记录
情怀与温和的人文精神，特
别是贯穿其中的学养与踏实
笃定的做事态度，让我过目
难忘。而这一切又是现今拿
着相机的拍摄者中难得一见
的珍贵品质。
我陆陆续续见到了他类
型更加多样的作品。中堂、
卧室、院子、烟囱、门窗、
灶台、家具、锁等百姓生活
中的物件近20类，每一类型
拍摄的图像多的有千余幅，
少的也在百幅以上；老茶客
、手艺人、干农活的人、拾
荒人、买卖人、五保户、理
发匠、农民工、最后的骡马
人家等乡村里的各类型人员
十余类，每一类型拍摄的人
员都在300人以上，最多的
达千余人；乡村大戏、集市
、庙会，老行当、老手艺，
乡村时尚、乡村作坊、乡村
铺子、新农村等十余个类型
，每一类型拍摄的图像都在
千余幅以上。
十余年来，王洪洲沉潜
在皖北乡村，拍摄了近百种
类型的图像多达十余万张。
对于每一类题材，他都
下了十足的功夫，通过走村
串户，试图穷尽所有类型。
反复翻阅其自制的作品集，
可以看到作者的谋划与雄心
，与时间赛跑的辛劳，还有
他的努力与心痛。在多次看
其作品及与其交谈过程中，
我们都深深感叹皖北乡村急
剧变化的现实，现代化、城
市化的进程中，传统乡村及
人们的生活方式——包括价
值观念，都在迅速消亡与变
故。
一个世纪前，曾在这片
土地上生活的赛珍珠曾写出
描述中国农民生活变迁的作
品《大地》，而今这里又面
临着另一种巨变：乡村消逝
、消逝，还是消逝！而这一
切又是中国乡村的普遍状况
。
在这一不可逆转的历史
进程中，有情怀的摄影家能
够做什么呢？那就是把记录
当作信仰与方法，永不停歇
地操持手中的相机，拍下来
，拍下来，还是拍下来！
看王洪洲的摄影作品和
文字，有一个问题在我脑海
中挥之不去，那就是摄影者
与自己所熟悉的土地的关系
问题。为何他能够以如此新
奇、兴奋的心态，持久、系
统地观照自己生活的这片土
地呢？依我理解，除却历史
感、责任感之外，信任、依
赖、掌握相机这一现代性工
具，始终保持审视的他者目
光，把熟悉的日常陌生化，
依靠社会科学的调查方法，
才是王洪洲既能坚守自己的
志业，又有所成就的秘密所
在吧！
我的另一个问题是：十
几年间，王洪洲凭借一己之
力何以生产出如此体量庞大
、类型多元的图像来？从这
个意义上说，王洪洲与这片
土地上心无旁骛、辛勤劳作
的农人并无二致。遗憾的是
，书中所见仅仅是他拍摄内
容的一小部分，其体量庞大
的、类型化图像更应属于一
座博物馆，这座博物馆的名
字或叫作“皖北乡村图像博
物馆”。若干年后中国的城
镇化彻底完成，或许这座一
个人的博物馆会更名为“乡
村历史记忆图像文献馆”。
这些图像属于当下，更
属于未来。
晋永权
2022年3月8日于北京