“昂玛突”节的所有祭祀活动都反映了哈尼民族的生态观和秩序观，这两种共同观念衍生出社会的安定与和谐，以及人与自然的共生共荣，他们祭献神灵的方式彰显了哈尼族重人伦、畏神灵、爱自然、敬祖先的人文情怀，以及哈尼族民俗文化的优美生命。
本书收录了“哈尼族概况”“‘昂玛突’的仪式及程序”等内容。

黄永臻，笔名自牧，红河州民间文艺家协会副秘书长，红河学院客座教授，云南民族大学民族文化学院哈尼文化研习会特别顾问。著有散文集《在时光里行走》；在《中国教育报》《春城晚报》《红河日报》等发表多篇时评；论文、随笔散见于省州级报刊杂志。
供职于红河州民族研究所／红河哈尼文化国际研究中心，从事非物质文化遗产及哈尼族文化研究。

第一章 哈尼族概况
第一节 生存环境
第二节 生产生活
第三节 节庆活动
第四节 敬畏图腾和祖先崇拜
第二章 “昂玛突”的来历
第一节 神话与神树
第二节 咪谷的推举与产生
第三章 “昂玛突”的仪式及程序
第一节 送“灭色”
第二节 “干睹睹”
第三节 祭水井神
第四节 祭“昂玛”神
第五节 “支纵纵”
第六节 招“昂玛”魂
第四章 “昂玛突”表现出的关联文化
第一节 长街宴
第二节 饮食文化
第三节 歌舞与服饰文化
第四节 预测和占卜文化
第五节 禁忌与民约制度
第五章 “昂玛突”的生态与秩序
第一节 生态
第二节 秩序
第三节 和谐
第四节 神秘性与朴素性
第五节 家园情怀
第六章 “昂玛突”面临的危机
第一节 社会环境与自然环境的变迁
第二节 生存观念的改变和文化传承人的锐减
第三节 梯田的萎缩
第七章 保护好“昂玛突”的传统文化和自然生态
第一节 咪谷和莫批的保护与培养
第二节 传统菜肴的传承与发展
第三节 开发利用与保护和传承
第四节 肩负起代际公平的责任
第五节 保持自然生态和社会生态的平衡
参考文献
后记