本书绪论部分着墨较多，不仅慎重地回答了选题缘由和研究意义，而且详细地介绍了国内外马克思正义理论的研究现状，并对马克思有无正义理论给出了肯定性回答和前提性澄明，在研究方法上采用了传统与现代相结合的方式，对本书的创新点也给出了与之匹配的说明。
本书第一章是权利问题及其相关范畴；第二章是正义问题及其相关范畴；第三章介绍马克思历史观中的权利正义问题；第四章主要考察权利正义的历史演变和实现途径；第五章是马克思历史观中的权利正义论的当代意义。

孟桢，1980年生，湖南湘潭人，法学博士。现为湖南省社科联副研究员，《湖南社会科学》副主编。主要从事马克思主义基本原理、政治哲学研究。主持和参与省级以上课题七项。出版专著两部：《马克思历史观视域中的权利正义论》《新时期行政伦理建设的思考与探讨》；曾在《世界哲学》《内蒙古社会科学》《福建论坛》《海派经济学》《中国社会科学报》《湖南日报》《贵卅旧报》等报刊上发表论文40余篇，部分论文被《新华文摘》《中国社会科学文摘》《人大报刊复印资料》转载、摘编。2018年获评“第八届湖南省优秀中青年出版工作者”，2019年获“湖南省五四青年”奖章、“优秀共产党员”等荣誉。

绪论
一、选题缘由及研究意义
（一）选题缘由
（二）研究意义
二、国内外研究现状
（一）国外研究现状
（二）国内研究现状
三、主要内容和研究方法
（一）主要内容
（二）研究方法
四、难点与创新
（一）难点所在
（二）创新之处
第一章 权利问题及其相关范畴
一、权利的产生
（一）权利产生的客观条件
（二）权利产生的主观条件
二、权利的内涵与特征
（一）中西权利概念的语义学分析
（二）当代权利概念的中西比较
（三）权利的基本特征
三、权利的类型
（一）从权利主体的视角对权利的划分
（二）从权利的存在形态对权利的划分
（三）从权利活动客体的视角对权利的划分
四、权利与相关概念的辨析
（一）权利与利益
（二）权利与自由
（三）权利与资格
（四）权利与权能
第二章 正义问题及其相关范畴
一、正义的产生
（一）正义产生的客观条件
（二）正义产生的主观条件
二、正义的内涵与特征
（一）中西正义概念的语义学分析
（二）当代正义概念的中西比较
（三）正义的基本特征
三、正义的类型
（一）形式正义
（二）实质正义
四、正义与权利的关系
（一）权利与正义的同一性
（二）权利与正义的差异性
（三）权利与正义的统一
第三章 马克思历史观视域中的权利正义问题
一、权利产生中的正义
（一）权利正义与社会规范的关系
（二）社会规范的合理性是权利正义的前提
二、权利分配中的正义
（一）平均主义的分配方式不正义
（二）分配原则的正义在于权利与义务的统一
三、权利享有中的正义
（一）享有的权利是否应得
（二）应得的权利是否享有
四、权利保障中的正义
（一）尊重市场经济的基本规律
（二）完善国家的宏观调控和社会保障制度
第四章 权利正义的历史演变和实现途径
一、权利正义的核心问题
（一）权利和权力的语义学辨析
（二）西方思想家对权利与权力关系的界定
（三）马克思对权利正义的内在规定和评价尺度
二、权利正义的历史演变
（一）等级社会的等级权利正义
（二）商品经济社会的形式权利正义
（三）共产主义社会的实质权利正义
三、斗争在权利正义实现中的作用
（一）斗争与权利正义的历史性共生
（二）斗争的作用在于使现存世界革命化
（三）斗争的价值在于缓解历史分娩的阵痛
第五章 马克思历史观视域中的权利正义论的当代意义
一、马克思权利正义论的理论意义
（一）抵制西方自由主义侵蚀的思想武器
（二）推动马克思主义中国化的行动指南
二、权利正义的实践意义
（一）有利于坚持党对一切工作的领导
（二）有利于坚持以人民为中心
（三）有利于坚持全面依法治国
（四）有利于维护良好的社会秩序
（五）有利于社会主义权利文化构建
结语
参考文献
后记

一、选题缘由及研究
意义
(一)选题缘由
毋庸置疑，自人类文
明社会以来，人们关于权
利正义的思考从未断绝。
权利正义作为永恒的价值
追求，不仅事关人对自然
、对社会、对自我三重关
系在过去、现在、未来三
种时态中本质力量对象化
的追问，而且事关人在天
然世界、人涉世界、人的
世界三种存在形态的“有
原则高度”的把握与实践
。在人类历史的长河中，
权利正义并非“一个时代
的幻想”以及被意识形态
抽象出来的各种神秘的综
合，而是在现实生活面前
，人们的实践活动和实际
发展过程中真正的实证科
学开始的地方。正如“最
发达的语言和最不发达的
语言共同具有一些规律和
规定，那么，构成语言发
展的恰恰是有别于这个一
般和共同点的差别”。权
利正义有抽象的方面，但
是不能仅仅把它诉诸抽象
的理解。近代商品经济以
来，权利正义在资产阶级
“天赋人权论”或自然权利
说的主导下，长期处于一
种非历史的永恒性循环论
证之中。虽然，权利正义
确实包含“作为正义理念
之源泉的、关于人类起源
的、对于承认欲望”的普
遍性意义，但是作为具体
的历史问题时，权利正义
还包含人对社会历史规律
的遵循，以及权利正义问
题与社会规范关系合理性
的把握。权利正义问题不
仅仅是一个法权问题、道
德问题，在归根究底的意
义上，还是一个哲学问题
。
本书缘于笔者对现实
生活的困惑以及所得的启
示。
第一，对人间正道的
追问。环顾当今世界，西
方主要发达国家都将资本
主义民主政治作为政治正
义的“护身符”，宣称其普
世理想和普世价值具有终
极意义，新自由主义、新
保守主义、社群主义、共
和主义、极权主义在世界
舞台上展开了激烈的角逐
。以美国学者罗尔斯、诺
奇克、德沃金等为代表的
新自由主义学者的思想逐
渐掌握了西方主流意识形
态的话语权，他们秉承古
典自由主义的传统，在契
约论思想的影响下，重新
探讨了资本主义世界正义
诸领域，对个人权利、国
家权力以及个人权利和国
家权力之间的关系等问题
进行了资本主义立场的辩
护和批判性审视。1971
年，罗尔斯《正义论》的
出版，开启了政治哲学史
上的新纪元。正义作为古
老的规范性范畴重新回归
人们的视野，正义之道作
为一门显学重新登临世界
政治的大舞台。与此同时
，中国改革开放40多年取
得的历史性成就和中国特
色社会主义建设的三次历
史性飞跃，人们已经从对
抽象正义的寻求，转而投
向对自由、平等、公正、
法治等正义元素的追问，
正义的诉求在时下的中国
已然渗透每个公民生活的
方方面面。
第二，对权利难题的
反思。党的十九大报告明
确指出，“中国特色社会
主义进入新时代，我国社
会主要矛盾已经转化为人
民日益增长的美好生活需
要和不平衡不充分的发展
之间的矛盾”。主要矛盾
的转变，一方面从国家实
力的地位出发，证明相比
资本主义制度，中国特色
社会主义制度更具优越性
，因为中国特色社会主义
建设的成就是看得见、摸
得着的实质性成就，如我
国已经解决了十几亿人的
温饱问题，总体上实现了
小康；另一方面也从物质
利益的角度，揭示了随着
原有的物质条件的改变人
民新的权利需要和权利诉
求。但问题是，在一个人
人都主张权利、人人都渴
望更多权利的时代，权利
本身也存在一个正当不正
当的问题。换句话说，权
利的正当性受到质疑和挑
战，其突出的表现为：过
分地要求权利正义不正义
?本来应该享有的权利没
有真正享有，或者说权利
受到了侵蚀或侵犯，正义
不正义?现实的矛盾要求
对权利正义作进一步的反
思。
第三，“伟大的认识工
具”的指引。2016年5月
17日，习近平总书记在哲
学社会科学工作座谈会上
的讲话中明确指出，马克
思主义“是‘伟大的认识工
具’，是人们观察世界、
分析问题的有力思想武器
；马克思主义具有鲜明的
实践品格，不仅致力于科
学‘解释世界’，而且致力
于积极‘改变世界’”。他强
调，正是由于我们党坚持
马克思主义基本原理同中
国具体实践相结合，才取
得了在革命、建设、改革
各个历史阶段的伟大成就
，他甚至将美国当代著名
经济学家、经济思想史学
家罗伯特·L．海尔布隆纳
的观点直接引用过来，强
调“要探索人类社会发展
前景，必须向马克思求教
，人类社会至今仍然生活
在马克思所阐明的发展规
律中，实践也证明，无论
时代如何变迁、科学如何
进步，马克思主义依然显
示出科学思想的伟力，依
然占据着真理和道义的制
高点”。在《马克思主义
：赞成与反对》一书中，
马克思不容忽视的价值是
他发现了隐藏在历史表现
之下的、之前从未被人们
所意识到的“资本主义”这
一历史阶段隐匿和遮蔽的
真相，他第一次不仅仅是
从整体论而且是从还原论
的角度“研究了现存社会
秩序中所显现的历史发展
动力，在对未来发展方向
的分析中臻于完善，从而
延续了认识活动完整的逻
辑分析轨迹”，因此，马
克思主义的独特魅力又可
以概述为：通过历史唯物
主义赋予社会存在连贯性
及其价值