黑鹤的作品洋溢着宛如屠格涅夫《猎人笔记》般的纯净、优美的迷人气息。他那细腻而又开阔的文笔，使他既能细致到去触摸一缕炊烟的形态，也能呈现大草原那空阔、广袤的面貌，加之他对动物世界极熟悉而流畅的描绘，使得他的动物小说一出手就显示出卓然不凡的艺术品质，让人过目难忘。其作品的语言如蒙古长调般悠长舒缓，壮阔深厚，绵绵地诉说着他对于旷野的眷恋，对于动物的挚爱。
在本套丛书中，读者跟随着黑鹤的脚步走进了那遥远的原始丛林和广袤草原，你会看到：森林中的巨鸟雕鸮、驯鹿与犭罕、草原上的猛犬、野狼、骏马、蒙古牛等动物，以及生活在原始自然环境中的人类。作家用粗犷雄浑的笔调，为我们揭开了草原和森林的神秘面纱，引领读者走进真实的原始荒野，感受正在消逝的古老草原文明和狩猎文明。
文字中流淌出自然的壮美、生命的坚韧与力量，让读者重拾对自然的敬畏与向往，对生命的钦佩与敬重，深刻的大地伦理赫然呈现在读者面前。
《狼谷的传说》不仅讲述了“我”和少年那日苏的成长故事，讲述了乌仁图娅、青格勒、塔拉等对草原的眷恋与热爱，也把更为丰盈和细致的笔墨献给了草原上的另外一些生命，草原猛犬、狼、马和羊群……它们同样是草原的主人、大地上的居民。

格日勒其木格·黑鹤，自然文学作家、儿童文学作家、中国原生猛犬研究者。蒙古族。与两头乳白色蒙古牧羊犬相伴，在草原与乡村的接合部度过童年时代。
著有长篇小说《黑焰》《鬼狗》《黑狗哈拉诺亥》《血驹》《驯鹿六季》，中短篇小说集《狼獾河》《静静的白桦林》《驯鹿之国》《狼谷的孩子》《最后的藏羚群》，长篇开放式散文《王者的血脉——蒙古牧羊犬》《生命的季节——24节气》等多部作品。曾获中宣部“五个一工程”奖、全国优秀儿童文学奖、冰心儿童文学奖、榕树下诗歌奖、《人民文学》年度作家奖、茅盾文学新人奖、陈伯吹国际儿童文学奖、比安基国际自然文学奖等多种奖项，有多部作品被翻译成十余种语言译介到国外。拥有涵盖儿童和成年人的广泛读者群。
现居呼伦贝尔，拥有自己的马群，在草原营地中饲养大型猛犬，致力于蒙古牧羊犬的优化繁育，并将幼犬无偿赠送给草原牧民。

从狼谷来
Ⅰ 火龙年 初秋
Ⅱ 火蛇年 暮春
Ⅲ 土马年 深秋
Ⅳ 土羊年 隆冬
Ⅴ 铁猴年 初春
Ⅵ 铁鸡年 仲夏
Ⅶ 水狗年 初秋
传说
狼谷的孩子
Ⅰ 冬——每一片雪花
Ⅱ 春——青草长高的地方
Ⅲ 夏——莫日格勒河夏营地
Ⅳ 秋——风过金草地
Ⅴ 冬——静静的山谷
Ⅵ 春——羔羊
Ⅶ 夏——夜
Ⅷ 秋——云影
牧神少年——代后记

在淡青色的炊烟升起的
地方
徐鲁
在淡青色的炊烟升起的
地方，在飘散着羊膻味和马
厩气息的地方，在盛开着美
丽的野葱花和野百合花的地
方，那是牧人、猎人、羊群
、牧羊犬、马、狼、鹿、獾
……共同的草原母亲。
“我离去，我离开她，我
就是那只待宰的羔羊。我离
开草原，我知道，我的游牧
时代永远地结束了。”
“我失去了童年的草原…
…那时，草原上丰茂的牧草
浩瀚无边，可以没过我的头
顶，那是最后的海洋。”
无论是在《狼谷的传说
》的故事里，还是在故事之
外的“后记”里，格日勒其木
格·黑鹤这位大自然的儿子
、草原的歌手，都对仁慈和
宽厚的草原母亲表达了自己
深深的敬畏、怀念和热爱。
《狼谷的传说》是一支
美丽而忧伤的歌。
——是献给伟大的草原母
亲和她所哺育的所有草原生
命的恋曲，也是献给渐渐遥
远和正在消逝的古老的草原
文明的挽歌。
那个像正午的牧神一样
沉默的骑马少年那日苏，还
有跟随在他身边的三头草原
猛犬，来自一个叫做狼谷的
遥远营地。
他们就像一支遥远的马
头琴乐曲，像一盏明亮的神
灯，向“我”的生命发出了古
老的召唤；也把草原上的犬
吠与狼嗥、奔马的蹄音与小
羊的叫唤，还有生与死的搏
斗，自由的生命对霸权者、
虐杀者的反抗和较量，人类
与草原、动物与草原密不可
分、息息相关的依存关系…
…一一展现在了读者的面前
。
《狼谷的传说》不仅讲
述了“我”和少年那日苏的成
长故事，讲述了乌仁图娅、
青格勒、塔拉等对草原的眷
恋与热爱，也把更为丰盈和
细致的笔墨献给了草原上的
另外一些生命，草原猛犬、
狼、马和羊群……它们同样
是草原的主人、大地上的居
民。
美国著名生态学家和环
境保护主义先驱奥尔多·利
奥波德，对人类最大的贡献
之一，就是向世人提出了“
大地伦理”的观念。简单说
来，他认为，大地伦理，就
是要把在大地这个共同体中
总是以征服者面目出现的人
类，变成这个共同体中的平
等的一员。这个观念包含着
对每个生命成员的尊敬，也
包括对大地这个共同体本身
的尊敬。进而，利奥波德也
向那些霸权者和虐杀者发出
了这样的警告：“一切征服
者，最终都将祸及自身。”
不仅仅是《狼谷的传说
》这本书，黑鹤几乎全部的
动物题材作品，也都包含着
这样一种辽阔和深沉的“大
地伦理”和“草原伦理”。这
也就是他心目中的古老的草
原文明的一部分。他一直在
用他的文学作品，用他的小
说，呼唤着、修复着乃至重
建着这种草原文明。
最好的小说，一定是充
满了丰盈、鲜活和动人的细
节的小说。在《狼谷的传说
》里，密布的细节，就像星
星点点散落在草原上的野葱
花，就像在雨后的草地里冒
出的新鲜的菌子，给读者带
来浓郁的大自然的气息、草
原上的牧人生活气息、动物
们的生命气息。
“当风吹来伴着羊膻味以
及炊烟的马厩的气息，总是
让我想起遥远的故乡。”
“此时炊烟正缓缓升起，
在这无风的黄昏，淡青色的
炊烟升得很高才慢慢飘散，
在小镇的上空弥漫起如同薄
雾般的尘团。”
“晚上，即使隔着为了保
暖蒙着塑料布的窗子，也可
以听到遥远地平线上狼的嗥
叫，那嗥叫声像微小却异常
倔强的火苗，在冰原上回荡
。……我已经习惯在狼的嗥
叫声中入眠。”
“在冬天的夜晚，一声遥
远的嗥叫像一朵从地平线后
面升起的小小的火苗，微弱
但清晰，很快，更多的火苗
此起彼伏地燃起。”
“那天夜里，落了春天的
第一场雨。早晨起来，草地
就绿了。”
没有长久的草原生活体
验，没有把自己的身体与心
灵与大草原融为一体，没有
对草原的深深的热爱，是感
受不到、也发现不了这样的
细节的。
作家这样写出生后不久
、还没有断奶的小狗：
“我抱着两只小狗回家。
其中一只正试着将我的手指
想象成乳头认真嘬弄。此时
，我已经拥有了整个世界。
”
同样是写出生后不久的
小羊，又是另一番景象：
“三只小羊正在毡帘边向
外张望。它们的身体已经干
透了，毛色干净得发亮，黑
色的部位竟然呈现出乌鸦翅
膀般金属的色泽来，那些白
色的部分，卷曲的毛像一朵
朵小小的云彩，像一个个闪
亮的旋涡，像燃烧的火焰。
”
这样的描写，不仅是真
实灵动的，而且是美的、抒
情的，富有诗意的。
当然，如果你的心理已
经有了足够的准备，也不妨
去看看作家笔下的另一面，
例如，草原猛犬向屠杀羊群
的屠夫们发起的正义的挑战
；牧羊犬与狼群的生死搏斗
；还有，当那只黑色牧羊犬
濒临死亡之时，那日苏轻轻
跪坐在它的身边，抬起它的
头，枕在自己的腿上，然后
轻轻撩开它脖颈上的长毛，
用左手的食指按住了一个点
，握紧骨制的刀柄，一刀插
了下去……这不是对生命的
残忍，而是给予生命一种死
的尊严和死的安乐……
从这些惊心动魄的细节
里，我们也将看到和感受到
，在草原上，任何一个坚强
、独立的生命的成长与生存
，除了可以享受仁慈的草原
母亲赐

这是一部带有自传色彩的小说，小说着重讲述了“我”和少年那日苏的成长故事。全书分为两篇，采取倒叙结构，从“我”和狼谷少年那日苏的相识写起，写作者记忆中童年的草原经历，写从狼谷而来的奇怪少年那日苏和他的三头巨犬；继而又设下疑问，倒叙插入少年那日苏在狼谷的莫日格勒河营地，与爷爷扎布相依为命的日子，狼谷里的狼、羊群、马匹、草原猛犬和与之生活在一起的牧民，一切草原生命印记的存在都是作者笔下的风景。
阳光雨露，自由的呼吸与血腥的屠杀，作者用饱含细节的描述，为我们呈现出了“万物平等”的真实草原，演绎了一场生命在生存中搏击的悲壮之歌。

牧神少年
那日苏，从狼谷来的孩
子，牧神般俊美的少年。
在爷爷逝去后，他离开
莫日格勒河的营地，带着自
己的三头巨犬，投奔他的父
亲塔拉。我就是在那时认识
他的，他是我童年时代最好
的朋友。
在我的记忆里，没有他
驯服不了的烈马。他曾经驯
服一匹八岁的儿马，那几乎
是其他驯马人不可企及的纪
录。那匹马之前已经摔伤了
四位以驯马著称的成年牧人
，其中一个因为断了腰椎，
永远地瘫痪了。
1987年，在那达慕大会
上，年仅12岁的那日苏参加
35公里长距离赛马，获得冠
军，所骑乘的黄马获得“万
马之首”的称号。
那日苏当年创下的纪录
，保持至今。
我的爱犬——陪伴我度过
童年草原生活的两头乳白色
牧羊犬，就是那日苏牧羊犬
的后代。
离开草原半年之后，有
亲戚来访，我得知两头牧羊
犬的消息。在我离开之后，
它们一次次地去车站寻找我
。它们以为我在那里离开，
也一定会从那里回来。
它们一直在等待着我的
归来。
在我离开后不久，查干
就在去车站的路上被车撞伤
，回到家中苦挨几日之后安
静地死去。阿尔斯楞开始独
自去车站等待我，不过三个
月，也郁郁而终。
我想，我的童年时代就
是在那个时候结束的，得知
我的牧羊犬死去的那一刻，
我知道生命中有些东西永远
地消失了。
我失去了童年的草原，
我的短暂的游牧生活，我已
经远离的最后的古代。
那时我就知道，那日苏
作为我童年草原恒久的形象
，只属于逝去的时光，或者
是我们永远无法企及的未来
。他存在于那些遥远的瞬间
，那时，草原上丰茂的牧草
浩瀚无边，可以没过我的头
顶，那是最后的海洋。
我现在仍然保留着当年
那日苏送给我的礼物，三颗
用银子包镶过的狼牙。

如西顿那样的作家，中
国过去没有，但后来有了，
那就是黑鹤。他的作品与西
顿、亚当森是一脉相承的。
他写驯鹿牛仔裤，这编
不出来。写蒙古马，写狼，
写大狗，等等，都有实际的
依据。这样的作品，属于“
自然的母题”。
——著名文学评论家 刘
绪源
大自然是儿童的第一课
堂，这是我以前读任何小说
时都没有的体会。关于动物
、关于植物、关于风俗人文
的知识，有一些直接出现在
正文的叙述中，有一些以作
注的形式呈现。这些知识很
专业，又很容易懂，你仿佛
觉得，这世界上有些类型的
小说，就是应当作注的。
看故事，看风景，看人
性，看天性，看动物界的悲
欢离合，看人与动物的悲欢
离合，又不时收获一些平常
不关注的知识，这是一种别
有情趣的阅读体验。
——北京大学教授、著名
作家 曹文轩

火龙年 初秋
很多年以后，我还记得那个黄昏。
即使到现在，在见识了难以计数的猛犬之后，我仍然确信，那是我见过的最大的蒙古牧羊犬。
我站在树上，远望黄昏的草地。
在黄昏遥看草原的地平线，我总是感觉有一种尚不属于孩童的莫名的情绪开始主宰我的内心。在经过一天几乎不需任何思考和闲暇的游戏与放纵之后，我的头脑短暂地清晰，我开始怀念记忆中正变得越来越淡漠的城市，渴盼回到母亲身边。
我在那里站了很久，甚至开始祈盼寂寥的地平线上会有什么出现。
在这一直期待之中，神灯竟然真的冒出淡淡的青烟。我看到那个影子在地平线上一点点地浮现出来，当它越来越真实并脱离于地平线上暗蓝色的背景时，我恍然以为那是从虚无中幻化出来的。最初一切像是隔着雨中的窗子看到的景象，那影子不过是窗玻璃上一个半透明的污点。随后距离越来越近，终于可以看得清那是一个骑着马的牧人，他还牵着另一匹马，在他的身后，跟随着三头大狗，两头白色，一头黑色。
这景观并无特殊之处，骑着马进镇子的牧人多是如此，不过仅仅是跟随在牧人身后的牧羊犬的数量有些多了吧。往常，跟随着牧人而来的牧羊犬一般是一头，它们默默地跟随在牧人的马后，或者伴在勒勒车的旁边。这种猛犬高大健壮，而那覆盖着灰尘的丰厚皮毛使它们显得更加庞大，它们带着一种令镇子上的狗感到不安的轻屑和主人一起进了镇子，然后长久地卧在马匹或者勒勒车的附近，等待购物或者去喝酒的主人。对于这种巨硕的猛犬，我从来不敢过于接近。
当这地平线上的影子慢慢地越走越近，轮廓已经清晰起来的时候，便显出某种诡异来了。
骑在马上的牧人显然过于瘦小，看起来像一个虚假的稻草人。那似乎仅仅是一件以木棍支起的空的袍子，缺少草原牧人那种惯见的壮实或者臃肿。而真正让人感到不可思议的是，那三头牧羊犬的体形过于庞大，以旁边的马作为参照物，它们高大粗壮得不成比例，竟然像三头壮硕的小熊。
我无法抑制自己的激动，我从来没有见过这么大的牧羊犬。
草地的黄昏中，只有这一骑一马和三头猛犬的影子，它们因为落日余晖的晕染而被金红色的霞光浸润其中。他们在这金色中一点点地浮现出来，如同穿越温暖的遥远梦境。
牧人骑着马走进镇子时，夕阳刚好沉入地平线之下。
当牧人终于走近时，我几乎屏住了呼吸。我本来就怀疑这是梦，或者是别的什么，会因为我的呼吸引来小小的气流而冲散了这缥缈不定的一切。
也许是因为太阳落下后气温迅速地降低，我止不住地打着哆嗦。
在一片清冷的光线下，我终于看清，马上并非成年的牧人，而是一个清瘦的少年。少年俊美冷漠，一瞬间我甚至为自己站立在树上的形象而自惭形秽。这树的枝叶过于稀落，无法有效地遮蔽，让我的形象一览无余地展现在这少年的面前。
他穿着对于这个季节来讲显得有些过于厚重的皮袍，袍领处的羊毛已经发黑，而袍子本身因为长久的摩擦和油污，呈现出一种金属般的质地。脚上的靴子早就被踢得失去黑色的漆皮，露出下面白色的内层。他以一种牧人传统的半侧身的姿势懒散地坐在马鞍上，似乎试图以这种姿势掩饰自己对这个陌生世界的不安。
三头大狗。最大的黑色，另两头白色的与黑色的相比体型稍显逊色，但这种形容也是与那头黑色的牧羊犬相比较而言，事实上它们应该比镇子上任何一头牧羊犬都更加高大粗壮。
它们身上蒙覆着经久赶路之后的灰尘，却洋溢着某种彻夜狂欢之后疲惫的宁静。但它们与它们的主人以及主人所骑的马一样，以一种坚石般的冷漠表露出对陌生世界的拒绝。
总之，年轻的牧人，他的马和狗，都带着某种我不熟悉的气息。
他们不属于这里。
在草原干燥的微风中，年轻的牧人紧紧抿着自己的干裂的嘴唇，目不斜视，目光略显疲惫。而那三头巨硕的猛犬，跟随在他的身后，它们拥有一种并非犬类拥有的大型猛兽的行走步伐，懒散而坚决，只有身体硕重的野兽才会以这种沉硕的方式行走。它们看起来遥远而不真实，两头白色牧羊犬银白色的皮毛因为覆满灰尘而呈现出一种朦胧的银灰色，而那头黑色的牧羊犬，则如同巨大的阴影，跟随在它们身后。它们目光阴冷，异常强壮，爪子比成年人的拳头还要大，嘴脸上留下与野兽撕咬时的累累伤痕，与年轻的牧人寸步不离。显然，这个陌生的小镇让它们感到些许的不知所措，但它们像自己的主人一样，以拒人于千里之外的冷漠恰到好处地掩饰了这种淡淡的不安。它们的强悍已经足以应对一切可能对它们，以及它们卫护的主人的威胁。事实上，那样的威胁是根本不存在的。
我呼吸困难，我想这一切都是不真实的。
年轻的牧人保持着那些来自草原深处牧人在马上惯有的古老坐姿，向左倾斜，半侧着身体，舒适地仰着背，左手持着胯下这匹花马的缰绳。花马的身上点缀着豹子般的斑点，毛色斑斓夺目，异常少见，显然，长途的劳顿并未消弭它体内的力量与野性，不时地甩动着头鬃，与缰绳对抗着。
而牧人右手中虚虚牵