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书名 南北朝隋唐宋方言学史料考论
分类 人文社科-文化-民族/民俗文化
作者 王耀东
出版社 科学出版社
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简介
内容推荐
南北朝隋唐时期为古代方言研究的衰微期,宋代逐渐走出低谷,开始回升。上述时期的方言学史料极其零散,有北魏王长孙《河洛语音》、北魏刘昞《方言》、隋释智骞《方言注》、唐李商隐《蜀尔雅》、宋王浩《方言》、宋王资深《方言》等数部方言专书,但均已亡佚。《世说新语》《匡谬正俗》《酉阳杂俎》《容斋随笔》《困学纪闻》《癸辛杂识》等笔记杂谈蕴含了一些方言论述,话题有方言观、各地方言、南北方言、方言名源、方言本音本字和诗文中的方言等。大量的方言记载散见于《玉篇》《汉书注》《慧琳音义》《广韵》《梦溪笔谈》《老学庵笔记》《淳熙三山志》等文献,主要涉及秦晋、赵魏、幽燕、齐鲁、巴蜀、荆楚、吴越和闽粤等地域。
本书主要面向汉语言文字学专业、语言学及应用语言学专业的研究生,以及高等院校和科研院所的相关专业研究人员。
目录
序言
绪论
第一节 辑录南北朝隋唐宋方言学史料的几点思考
第二节 前人对南北朝隋唐宋方言学史料的辑录和引用
第三节 清代《续方言》系列书辑录南北朝隋唐宋方言学史料之失
第一章 南北朝隋唐宋方言学史料述论
第一节 南北朝隋唐方言学史料概述
第二节 宋代方言学史料述论
第三节 南北朝隋唐宋时期关于南北方言的记述
第四节 南北朝隋唐宋方言学史料的汉语史价值
第二章 南北朝隋唐方言专书和方言论述
第一节 南北朝隋唐方言专书
第二节 南北朝隋唐方言论述
第三章 南北朝隋唐方言记载
第一节 南北朝隋唐方言记载(上)
第二节 南北朝隋唐方言记载(中)
第三节 南北朝隋唐方言记载(下)
第四章 宋代方言专书和方言论述
第一节 宋代方言专书
第二节 宋代方言论述
第五章 宋代方言记载
第一节 宋代方言记载(上)
第二节 宋代方言记载(中)
第三节 宋代方言记载(下)
余论
第一节 南北朝隋唐宋方言学史料的局限和共时性判断
第二节 南北朝隋唐宋方言学史研究策略
主要引用与参考文献
附录 南北朝隋唐宋方言学史料相关文献
序言
“语言学是经验学科,语
言学史研究的是历史经验。
历史经验在哪里?在文本,
在史料。”①语言学史研究
离不开史料,方言学史研究
亦不例外。近代以还,学者
们一直重视汉语活方言的研
究,据聂建民、李琦《汉语
方言研究文献目录》,在
1900-1992年,这方面的论
文和专著逾4000种,但关
于古代方言和古人方言研究
的成果则不多。②究其原因
,一是进入20世纪,在西方
语言学理论影响下,我国方
言研究发生了转向,最主要
的是由旧日的注重文字的研
究转向注重言语的研究③;
二是古籍浩繁,方言学史料
难以搜采和勘实。
我国古代的方言研究按
照它本身所形成的阶段性特
点可以分为周秦汉魏晋、南
北朝隋唐宋、元明、清至民
初四个时期。④第一阶段的
方言学史料,华学诚《周秦
汉晋方言研究史》已搜采备
至且论之甚详。本书拟步其
踵武,对第二阶段的方言学
史料进行全面钩稽和系统整
理。
南北朝隋唐宋方言研究
是汉语方言学史承上启下的
重要环节。该时期的方言学
史料相当零散,长期以来无
人搜采。《周秦汉晋方言研
究史》指出:“这一时期的
一些学者如颜之推、陆德明
、孔颖达、颜师古、欧阳修
、叶梦得、王应麟、罗大经
、陆游等人,关于方言以及
方言研究的一些观点值得重
视,这类材料尽管不是很多
,但是它们反映了这个时期
学者们的学术思考,仍然是
非常宝贵的,方言学史理应
对之作出评说。”⑤20世纪
60年代,周祖谟指出:“宋
人笔记中有论及当时四方语
音者,惜皆零散不备,而所
指方域亦不甚明确,但是可
略知当时方音与今日方言之
异同……考音论史者不可以
其零散而忽之也。”①21世
纪初,数振铎说:“唐人笔
记里面有一些方俗读音材料
,它们应该是当时方言俗读
的真生写照,吉光片羽,信
足珍贵。”②依据前哲时贤
的学术观点,本书把方言学
史料分为方言专书、方言论
述和方言记载③三大类。
在当前重视历史方言及
相关文献研究的学术背景下
,全面搜集和系统整理南北
朝隋唐宋方言学史料具有如
下意义:
一、有助于完成对古代
方言学文献的全面整理
华学诚教授主持的国家
社科基金重大项目“中国古
代方言学文献集成”(项目
编号:16ZDA202)把我国
古代方言学文献分为扬雄《
方言》校注、广续《方言》
和散存资料、非音韵类方言
专书、方言韵书韵图、历代
方志中的方言资料等五类。
其中散存资料的搜集难度最
大,但这项工作是全面整理
古代方言学文献不可或缺的
部分。截至目前,古代散存
方言资料集成之作尚未出现
,整理范式亦尚未确立,而
收集和整理南北朝隋唐宋散
存方言资料是这方面的重要
尝试。
二、为研究南北朝隋唐
宋时期的方言学史、方言和
方言史提供材料和参考
南北朝隋唐宋方言学史
料是研究该时期方言学史的
直接材料。何耿镛《汉语方
言研究小史》:“这一时期
关于方言研究的专门著作几
乎没有。”④但据史志杂著
,该时期出现过王长孙《河
洛语音》、刘昞《方言》、
颜之推《证俗音》、智骞⑤
《方言注》、李商隐《蜀尔
雅》、吴良辅《方言释音》
、王浩《方言》、王资深《
方言》等数部方言著作。研
究南北朝隋唐宋方言同样离
不开该时期的方言学史料。
鲁国尧通过韵文证明宋代闽
方言“高”读如“歌”⑥,但陆
游《老学庵笔记》卷六“闽
人讹‘高’字,则谓‘高’为‘歌’
,谓‘劳’为‘罗’”的记载则更
明确可靠。
研究方言史也要依靠方
言学史料。《集韵·皓韵》
:“稻:土皓切。杭也,关
西语。”据此,秦陇方言全
浊声母读送气的历史可上溯
到北宋。
三、为研究南北朝隋唐
宋汉语史提供材料和参考
汉语方言是汉语发展不
同历史阶段的活化石,能折
射出汉语史的局部面貌。南
北朝隋唐宋方言学史料能为
该时期汉语语音、词汇、语
法提供一些材料和参考。《
慧琳音义》卷七十四:“宕
:徒浪反,宕犹上也,高昌
人语之讹耳。”①此条材料
可为“禅母古读定”提供一条
佐证。沈括《梦溪笔谈》卷
三:“今夔、峡、湖、湘,
及南、北江獠人,凡禁咒句
尾皆称‘些’,此乃楚人旧俗
。”沈说可这样理解,“些”
字楚语很早就有,是句末语
气词,主要用于禁咒语中。
洪兴祖《楚辞补注》就采用
了沈氏之说②。姚宽《西溪
丛语》卷上:“今人不善乘
船,谓之苦船;北人谓之苦
车。苦音库。”③此处体现
的是古汉语变调构词现象。
前人对南北朝隋唐宋方
言学史料的辑录和引用,既
不成系统,又存在局限。
2013年,笔者基于博士学
位论文《唐宋方言学材料考
论》,申报了教育部人文社
会科学研究规划项目“南北
朝唐宋方言学史料辑考”(
项目编号:13YJA740057)
并获批。研究报告于2018
年完成,并于2021年获甘
肃省第十六次哲学社会科学
优秀成果二等奖。本书是在
研究报告基础上,调整结构
、重组内容、核校材料、反
复打磨而成的。笔者认为,
相较于以往的研究,本书主
要有两方面的创新:
(一)首次对南北朝隋
唐宋方言学史料
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更新时间:2025/2/22 22:26:20