《沿着一条河流北上》精选诗人陵少近十年来创作的一百余首诗作，集结为六个小辑：北上、南寄、阿丽亚、山水之间、在玉茯祥、故园旧事。从个人足迹、精神履历中生发出来的多元创作题材，以新颖独特的视角捕获诗与思，沉醉于诗意的精妙表达，这些诗作展示着诗人的艺术追求、思考向度。

陵少，本名任善武，1974年生，诗人，中国自然资源作家协会驻会作家（2018—2020），中国地质大学（北京）特聘作家，垄上花开文学沙龙创始人之一，《荆州晚报》“垄上诗荟”栏目主持人。

第一辑 北上
沿着一条河流北上
迟到的月亮
低处的神灵
佑圣寺的下午
南礼士路的春天
在北京看人移栽丁香
己亥年清明书
一个人在异乡望月
第二辑 南寄
竹枝词组诗
南寄一
南寄二
南寄三
南寄四
南寄五
南寄六
南寄七
南寄八
南寄九
南寄十
第三辑 阿丽亚
像大海一样哭
银杏树下
寻找萤火虫
去孙都寻一个故人
午夜的林荫道
小夜曲
月上周庄
第四辑 山水之间
第五辑 在玉茯祥
第六辑 故园旧事

这本诗集终于要与大家
见面了。这是我的第一本诗
集，关于这本诗集，我准备
了很长时间，原本不想这么
急于向大家呈现，后面因为
一些事情，逐步改变了自己
的想法，我想通过这本诗集
，对自己近十年的创作，进
行一个阶段性的小结，诗集
分六个小辑：北上、南寄、
阿丽亚、山水之间、在玉茯
祥、故园旧事，大家或许能
够通过阅读，从中发现一些
我的个人成长足迹和艺术追
求、思考向度。
关于诗集的命名，我一
直很纠结，最后定名为《沿
着一条河流北上》。这个名
字，首先来源于我的一首诗
；其次，这本诗集中有两小
辑分别为南寄和北上，我从
南方的荆州，来到首都北京
，这是我诗歌地理坐标的漂
移。这个漂移的载体，是一
条河流，在地理上，你可以
理解为长江或者是大运河，
一种事实上的河流；但在精
神层面，它是一条文化的河
流，是楚辞的源远流长，是
汉语诗歌。
读高中时我就爱上了诗
歌。最先读到的是教材中的
郭沫若、闻一多、臧克家、
艾青、郭小川、贺敬之，后
来又读到了徐志摩、戴望舒
、汪国真和席慕蓉，但整体
来说阅读视野十分狭隘。但
是我比较幸运，十八岁时，
顾城的一首诗，点燃了我。
至今我还清晰地记得，在大
教室里，那么多人中，那首
诗就像一道闪电，直击我的
心脏，让我犹如雷击一般，
时间停顿了，外面的一切都
不见了，只有那两句话，不
断地在脑海里萦绕回荡——
“黑夜给了我黑色的眼睛，
我却用它寻找光明。”对！
就是这首《一代人》，开启
了我对现代诗的探险之旅。
从那个时候起，我读了大量
中外诗歌文本，也是在那个
时候，我开始了自己的诗歌
创作。
在这里我还要特别感谢
铁舟兄，感谢章池，感谢荆
州爱好诗歌的朋友们。从严
格意义上来讲，我的诗歌写
作应该是从2010年11月14
日开始，那是在《荆州晚报
》与《荆门晚报》联合举办
的“秋天物语”采风笔会上，
铁舟兄点燃了我的创作激情
，让我开始了真正意义上的
、自觉的诗歌创作。
关于我的笔名，在这里
简单向大家做一个交代。最
开始我的笔名叫“青衣陵少”
。“青衣”，在我眼中，那是
京剧里面最美丽的女子形象
。“陵少”，首先是跟我的出
生地有关，我出生于原荆州
地区江陵县；其次是跟我的
性格有关，我是一个完美主
义者，最喜欢的完美人物形
象是黄易先生《大唐双龙传
》里面的主人公徐子陵，徐
子陵也被称为陵少；最后一
个原因就是杜甫世称杜少陵
，我意图反其意而用之。
人到中年之后，很多事
情其实都已经看得很清楚了
，知道自己内心最渴求的是
什么。对于我来说，“北上”
应该是我诗歌创作过程中一
个非常重要的分水岭。我至
今还清楚地记得，2018年6
月，在山东高密参加自然资
源文学论坛时，冯秋子老师
对我说，有机会的话，你一
定要离开你生活的那个城市
，离开自己的舒适区，到北
京来看一看，如果一个人始
终待在自己的舒适区，那其
实是一种向下堕落。正是因
为有了冯秋子老师的这一席
话，我才更加坚定地来到北
京。机缘巧合下，我成了中
国自然资源作家协会驻会作
家。
在北京最初的两年里，
我对自己的创作并没有太多
的规划，只是想尽可能地给
自己补课，尽可能地利用这
段时间，补上那些应该阅读
而还没有阅读的经典作品。
但是现在，我对自己的创作
有了规划，未来我将会更多
地进行主题写作，未来的创
作可能会是一本书一个主题
，将来我会沿着生我养我的
长江，沿着黄河，沿着大运
河反复行走，践行古人所说
的读万卷书、行万里路，争
取能够写出一些令自己满意
的作品。
到北京之后，我的写作
风格发生了很大的变化，有
了所谓的新气象。我想这可
能是因为我自己阅读面的拓
宽，以及自己视野上变得更
加开阔，当然，还有可能是
因为自己在不断的写作实践
之中发现并解决了一些自己
之前写作中存在的问题的缘
故。
对我而言，诗歌是一门
最高级的语言艺术，它对文
字的挑剔是其他任何一种体
裁所不具备的。但只有语言
技巧，是远远不够的，我始
终认为，诗歌的真功夫在诗
外。
我始终认为，诗歌的本
质是抒情，无论写法如何变
化，诗歌的抒情本质不会发
生改变。对于一个诗人来说
，首先要做到的是一个“真”
字。诗歌要求的真，首先是
情绪上的真，这是一切的基
础。我个人非常不喜欢那种
一味夸大苦难，站在道德高
处，以悲天悯人姿态写作诗
歌的诗人，同时，那种对生
活中的苦难视而不见的诗人
，我也不喜欢！其次，诗歌
不能脱离生活，要在生活中
，放下姿态。我一直认为，
诗歌在低处，生活中处处有
诗，关键是看你怎么看待。
如果你一直高高在上，目光
一直盯着那些宏大的事物，
那么你就看不到生活中的美
，老子说过道在低处，其实
美也是。只有你俯下身来，
把自己放低，你才会发现生
活中的诗意。我们常说的“
真善美”，“真”是第一位的
，然后才是“良善”与“大美”
。
关于诗歌追求或者说是
诗歌理念，这些年来我一直
坚持“在场、当下、疼痛、
打