本书通过对江竹筠、马秀英、李慧明、张国维等被国民党反动派关押于渣滓洞的革命英烈的英雄事迹、理想信念的搜集、整理、阐释，展现了四川大学校友在中国革命中的贡献，彰显了川大学子的革命精神与胸怀天下的气度。

丹心向阳 精神永存
上编 渣滓洞集中营的川大英烈
江竹筠传
马秀英传
李惠明传
张国维传
何懋金传
郝耀青传
蒋开萍传
黄宁康传
胡其恩传
艾文宣传
下编 英烈精神的价值建构与新时代传承实践
第一节 红色文化在大学生思想政治教育体系中的三重价值
第二节 从个体生命到符号象征：“江姐精神”的历史考察
第三节 江姐精神的内涵阐释与传承弘扬
附录
附录一 以江姐为核心题材的部分文艺作品目录
附录二 与江姐精神研究相关的部分资料目录
参考文献
后记

习近平总书记指出：“知
史爱党，知史爱国。”为庆
祝中国共产党成立100周年
，在全党开展党史学习教育
和在全社会开展党史、新中
国史、改革开放史、社会主
义发展史宣传教育之际，四
川大学组织编写了“四川大
学革命英烈丛书”，并由四
川大学出版社正式出版。这
是四川大学认真讲好川大故
事红色篇章、积极创新红色
文化教育载体的重要举措之
一，也是四川大学献礼中国
共产党成立100周年的重要
成果之一。
在中国共产党的领导下
，在青春如火的锦江之滨、
明远楼前，在风云激荡的望
江楼畔、华西坝上，无数四
川大学的革命师生坚持“与
人民同甘苦，与祖国同命运
，与时代同呼吸，与社会同
进步”，将永恒的红色基因
融入了每一个川大学人的血
脉和灵魂之中。其中，“红
岩精神”的代表和“中华儿女
革命的典型”江竹筠烈士等
80多位校友为民族独立、国
家解放和人民幸福献出了自
己宝贵的生命，他们是四川
大学历久弥新的川大精神的
力行者和见证者，是四川大
学生生不息的红色基因的创
造者和传播者。
四川大学是四川保路运
动和辛亥革命在四川的重要
发生地，是新文化运动和五
四运动在四川的主要策源地
，是四川乃至全国马克思主
义早期传播的重要发源地，
是抗日救亡和爱国民主运动
在四川的坚强根据地。
1920年冬，学校师生成立
了四川最早以研究和宣传马
克思主义为主要任务的革命
群众组织——马克思读书会
。1922年2月，学校师生主
编的《人声》报是四川第一
份公开宣传马克思主义的报
纸。1922年春和1923年夏
，学校师生组织成立的四川
社会主义青年团和中国共产
党成都独立小组是四川最早
的共产主义党团组织。以学
校师生为骨干的中华民族解
放先锋队成都队和“成都民
主青年协会”等是在中国共
产党领导下四川抗日救亡和
爱国民主运动的中坚力量。
中共四川大学党总支是国民
党统治区最大的基层党组织
之一，经常活动的共产党员
有120余名。在开国大典上
，与毛泽东主席一起登上天
安门城楼的有朱德、吴玉章
、张澜和郭沫若等四位四川
大学校友。
长期以来，四川大学坚
持立德树人根本任务，服务
人才培养首要任务，充分发
挥学校特色优势，深入挖掘
校园红色资源，大力弘扬以
江姐精神为代表的革命先烈
精神，用生动鲜活的红色文
化滋养着一代又一代川大学
子。近年来，特别是党的十
八大以来，四川大学党委高
度重视红色文化教育，将红
色文化教育贯穿于学校发展
各方面和人才培养全过程，
重点建设了“江姐纪念馆暨
四川大学革命英烈事迹陈列
馆”“学习书屋”“江姐精神专
题数据库”等一批红色文化
宣传展示平台，率先推出了
话剧《待放》、舞台剧《江
姐在川大》、主题文艺晚会
《江姐颂》等一批红色文化
教育艺术作品，积极打造了
“江姐班”“竹筠论坛”“川大
英烈一堂课”“青年红色筑梦
之旅”等一批红色文化教育
新品牌，产生了良好的教育
成果、育人效果和社会效益
。
习近平总书记指出，“中
国革命历史是最好的营养剂
”。站在历史的交汇点上，
站在发展的交接点上，站在
新时代的新起点上，在“四
川大学革命英烈丛书”正式
出版之际，全校师生员工要
进一步厚植中华优秀传统文
化，弘扬革命文化，发展社
会主义先进文化，凸显四川
大学人文社会科学的学科优
势，积极打造“中国共产党
在四川大学”等红色教育品
牌，进一步深化红色文化教
育的内涵，丰富红色文化教
育的形式，增强红色文化教
育的实效。
“四川大学革命英烈丛书
”编写组
2021年6月

本书主要内容为江竹筠、马秀英、李慧明、张国维等革命英烈传记，旨在充分发掘和用好校史文化及红色资源，弘扬川大的光荣传统和红色基因，缅怀和宣传川大学子在民族伟大复兴历程中的突出贡献，讲好川大故事、弘扬红色文化，以实际行动迎接建党一百周年。

《一片丹心向阳开：渣
滓洞集中营的川大英烈》一
书终于要和读者见面了。作
为“四川大学革命英烈丛书”
之一，本书是积极整合、吸
收与川大英烈相关的最新研
究成果的产物。本书是四川
大学2020年革命英烈传记
工程专项项目“歌乐山上杜
鹃红：渣滓洞中的川大英烈
”（2020SK英烈—10，孙化
显）的最终成果及2021年
度四川省社科规划项目“从
历史人物到文艺典型：革命
先辈江姐形象建构与传播研
究”（SC21C035，孙化显）
的阶段性成果。同时，本书
的部分内容也是下列课题的
研究成果：四川大学2019
年“弘扬江姐精神，传承红
色文化”专项课题，主要包
括“江姐精神的基本内涵与
当代传承研究”（2020SK江
姐—03，孙化显），“江姐
精神在大学生群体中的认同
与传播——以四川大学为例
”（2020SK江姐—05，王金
玉），“江姐历史文献的整
理与研究”（2020SK江姐—
06，李华云），“书籍报刊
所载建国以来江姐史料的搜
集、整理与研究”（2020SK
江姐—09，李建艳）；四川
大学“纪念五四运动100周年
专项课题”，主要包括“五四
精神与四川大学红色校史育
人研究”（skws—01，李华
云），“五四运动时期的美
育思潮及其时代价值研究”
（skws—04，孙化显）；四
川大学2020年党政管理服
务研究项目“红色文化融入
高校思想政治教育的实现路
径研究——以四川大学江姐
精神的传承实践为核心” （
2020DZYJ—31，孙化显）
；四川大学档案馆（校史办
）2020年档案和校史研究
专项项目“红色文化在大学
生理想信念教育中的价值及
其实现路径研究——以四川
大学为例”（daxs2020—24
，杨胜君），2020年度四
川省高等学校档案工作协会
科研课题“新时期高校红色
档案资源开发与利用研究—
—以四川大学为例”（scgdx
—200201，杨胜君）。
本书是集体劳动的结晶
，具体写作分工如下：在上
编的英烈传记中，孙化显负
责撰写江竹筠传、马秀英传
（岳华协助完成了马秀英传
部分内容的写作），肖杰负
责撰写蒋开萍传、黄宁康传
，张建兵负责撰写李惠明传
、张国维传，李明凤负责撰
写胡其恩传、艾文宣传，杨
帆负责撰写何懋金传、郝耀
青传；在下编的理论研究中
，“红色文化在大学生思想
政治教育体系中的三重价值
”由杨胜君撰写，“从个体生
命到符号象征：‘江姐精神’
的历史考察”由李建艳撰写
，“江姐精神的内涵阐释与
传承弘扬”由王金玉、杨胜
君撰写；附录一“以江姐为
核心题材的部分文艺作品目
录”由孙化显整理，附录二“
与江姐精神研究相关的部分
资料目录”由李建艳整理；
引言及后记由孙化显撰写；
全书的思路拟定、框架建构
、照片拍摄及统稿工作由孙
化显负责。从2020年4月初
立项到2021年3月底初稿形
成，一年时间对于书写这样
一部著作而言可谓十分仓促
，故课题组成员虽均身兼行
政事务却丝毫未敢懈怠，常
常利用下班、周末时间在办
公室加班整理、书写。可以
说，没有大家的辛苦付出与
不懈努力，本书不可能如期
顺利完成。同时，本书的撰
写也得到了诸多支持和帮助
。书中部分内容的写作得到
了王金玉、杨胜君、李建艳
、李华云等老师的大力支持
，他们无私奉献了最新的研
究成果。本书的诸多资料与
思路受到四川大学图书馆馆
长党跃武教授等专家所做相
关前期研究的启发。
学校高度重视包括本书
在内的“四川大学革命英烈
丛书”的出版工作。四川大
学党委书记王建国同志百忙
之中时刻关心着丛书的撰写
情况，四川大学党委常务副
书记曹萍同志、四川大学党
委副书记郭勇同志多次在相
关专题会议上协调推进丛书
的撰写进度。本书的撰写还
得到了四川大学党政办李中
锋主任、李正赤主任、吴刚
副主任，四川大学党委宣传
部徐海鑫常务副部长、纪志
耿副部长，四川大学社会科
学研究处傅其林处长、张洪
松副处长，四川大学档案馆
（校史办公室）毕玉馆长、
王金玉副馆长，四川大学马
克思主义学院李栓久书记、
王洪树副院长等领导的关心
、鼓励与支持。四川大学档
案馆（校史办公室）杨胜君
、四川大学马克思主义学院
徐冠楠等老师在本书撰写与
出版的协调、沟通方面提供
了热情、细心的帮助。四川
大学出版社的领导与相关编
辑老师为本书的顺利出版付
出了诸多艰辛与努力。此外
，岳华、徐露、杨眉、周朗
萱、郑伊雯、李娟、刘力萍
、张睿南、鲍周、孙凡雅、
何靖懿等老师、同学也为本
书撰写提供了大力协助。在
此，向以上领导、专家、同
仁、同学等一并表达衷心的
感谢与崇高的敬意！
尽管我们全力投入相关
资料的整理和书稿的撰写，
但由于时间有限、不同作者
着眼角度不同，本书依然存
在诸多缺陷与不足，望广大
读者提出宝贵意见，以利来
日修订完善。
孙化显
2021年5月于四川大学望
江校区

丹心向阳精神永存
“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开……”多年来，歌剧《江姐》的主题曲《红梅赞》为一代代中国人所传唱。那个身穿蓝布旗袍、外罩红色毛衣、围着白色长围巾、梳着短发的巾帼英雄江姐的形象早已深入人心。然而历史有时候总是格外残酷，那个坚强的江姐、乐观的江姐却未能随着新中国的建立迎来自由，而是与诸多丹心向阳的同志一道，将青春永远定格在了歌乐山。
重庆歌乐山，清代王尔鉴《小记》云：“松杉翳日，遇风雨则万籁齐鸣，人以为上方仙乐，不知即山灵清响”，传说大禹会诸侯于涂山，召众宾歌乐于此，因此得名。自古以来，歌乐山就是文人墨客赋诗抒怀的地方。1939年，国民党特务机关——国民政府军事委员会调查统计局（简称“军统”）进驻歌乐山，从此，歌乐山成为人们“谈虎色变”的神秘特区。歌乐山下的渣滓洞，原来是人工采煤的小煤窑，由商人程尔昌于1920年开办，因煤少渣多而得名，后成为国民党特务用来关押特殊“犯人”的看守所。他们在这里用非人的手段，残忍地折磨着被关押的革命志士，渣滓洞因此被称为“活棺材”。
从目前的史料来看，关押在渣滓洞监狱的数百名红岩英烈中有10位川大英烈：江竹筠、马秀英、李惠明被关押在女牢，张国维、郝耀青、蒋开萍被关押在男牢楼下七室，何懋金被关押在男牢楼下六室，黄宁康被关押在男牢楼下四室，胡其恩被关押在男牢楼下一室，艾文宣被关押在男牢楼下八室。渣滓洞监狱中的川大学子并没有因身陷囹圄而消极懈怠，也没有因难忍酷刑而叛变求荣，他们在狱中坚持学习，锻炼身体，迎接解放。他们从未放弃希望，在狱中与敌人斗智斗勇的同时也想方设法与狱外组织取得联系。可以说，渣滓洞中以江竹筠为代表的川大英烈表现出了坚定的理想信念与顽强的斗争精神，是川大历史传统与治校精神的时代缩影。
川大学子能够在渣滓洞监狱斗争中发挥中流砥柱作用并非偶然，江竹筠以柔弱身躯在歌乐山构筑起强大的精神丰碑，成为红岩精神核心代表也并非一时巧合。“以史为鉴，可以知兴替”，对于新民主主义革命时期川大师生的艰苦斗争，革命前辈、老教育家张秀熟在《四川大学史稿》序言中，作了极为精辟的概括：“自辛亥起义至五四运动，汇为革命洪流。1921年7月，中国共产党成立之后，校友王右木即建立四川社会主义青年团，为中国共产党四川党组织的建立奠定了基础。自大革命、土地革命战争、抗日民族战争，直到解放战争胜利，无一年无革命斗争，川大校友无不站在斗争前列，监狱也成为战壕，‘二一六’、渣滓洞、十二桥，至今黄土丰碑，犹有烈士鲜血的光芒，这就是新民主主义革命时期四川大学的革命斗争史。”“海纳百川，有容乃大”的精神时刻铭记在川大学子的心中，从视野到胸怀塑造了川大学子的精神高度与心灵世界。川大的进步社团数目多、影响大，成为培养川大学子参与进步活动的重要阵地。当时川大影响比较大的进步社团有文艺研究会、时事研导社、文学笔会、女声社、自由读书会、黎明歌唱团及自然科学研究社等。渣滓洞中的川大英烈无一不是川大进步社团的骨干成员。因此，在重大的历史转折时期与民族生死存亡的关键时刻，川大学子从未缺席也不会缺席，川大一直是“传播革命种子的园地”“民主堡垒”“进步势力大本营”“发皇文明的阵地”。据不完全统计，有着厚重历史底蕴和深厚革命文化的四川大学，在中国近现代革命和建设进程中，有80余位川大学子发挥了突出作用，做出了重要贡献，为民族独立、国家解放和人民幸福献出了生命，彰显了川大的光荣传统和红色基因。
为了深度挖掘川大红色资源，传承红色文化，弘扬革命精神，我们经过调研、搜集、整理，撰写了本书。在撰写过程中，我们重点关注以下几个方面：一是以川大对渣滓洞监狱中川大英烈的积极影响为核心，突出川大思想教育、川大精神引领对渣滓洞监狱中川大英烈不可忽视的重要作用；二是将渣滓洞监狱中的川大英烈置于百年党史的人物坐标系中，将共时的史实与历时的影响相结合，研究探索英烈精神的思想内涵、传承意义与传承路径；三是精心梳理整合与渣滓洞监狱中川大英烈相关的史实文献及研究资料，以期为相关研究贡献绵薄之力。
“我们一定要牢记革命先辈为中国革命事业付出的鲜血和生命，牢记新中国来之不易。”1951年，对于还未毕业便为祖国奉献出年轻生命的郝耀青、李惠明、马秀英等青年学子，川大专门补发了毕业证，表达了学校对他们的尊敬与怀念。2019年11月14日，即江姐牺牲70周年纪念日这天，“江姐纪念馆”开馆暨“四川大学革命英烈事迹陈列馆”揭牌仪式在川大望江校区举行，隆重纪念以江姐为代表的川大英烈。那些年轻的川大英烈将永远留在川大人的心中，历史不会忘记，川大不会忘记！
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