《家的积淀》是一部融文学、教育、家族家庭、家风家训、乡风民俗于一体的文集。全书以“家”为线索，从“老家浓情、阳光正道、群星闪耀、积淀无价”四个方面，讲述了作者根脉所系的川东北农村——板桥立石沟笔架山对面张家院子普通农家沧桑岁月、繁衍生息的故事。

自序
生命的回望
彰显家的力量
第一章 老家浓情
立石山沟
父子情深
家国情怀
张氏宗亲
同房姐弟
坝上风貌
天赐良缘
亲家交心
第二章 阳光正道
勤俭起家
要站起来
潜心向学
家庭文化
齐心合力
家兴人旺
第三章 群星闪耀
志高行洁
回报教育
不负众望
各展风采
秀慧姊妹
后生可畏
第四章 积淀无价
家风家训
处家良策
善待之光
健身乐章
草根作品
记者访谈
根深叶茂 本固枝荣
后记

我是本书的作者，从
出生到参加工作，在四川
省渠县立石沟生活了16年
；在教育部门工作的44年
里，年年都要回老家探亲
、祭祖；退休20年来，几
乎每年都要回到立石沟扫
墓，参加张氏宗祠清明会
。
一路走来，我己年过
八旬，多少年来，无数个
日日夜夜，站在寂静的夜
空遥望家乡，我的情思总
是飞向故乡，深切怀念已
故的祖先和父母，牵挂故
乡的亲人和邻里，眷恋立
石沟那一山一水，一草一
木，曾著有《往事历历》
《从教与悟教》《乐在其
中》。
三本拙作全是以第一
人称手法回忆家乡、家庭
，直抒历历往事，记叙自
己的人生与感悟。我的晚
辈和部分读者看了三本书
后，建议我以“家庭”为中
心，把张氏家庭在近百年
内沉积下来的“价值”进行
整理、组合，汇成一部弘
扬家庭正气，凸显家庭风
尚的文集留给社会，传承
给后代及世人。
对我们而言，真正有
趣味的岁月也不过一二十
年，坦然地过好生命的每
一瞬间，尽可能不留遗憾
、少留遗憾才是最佳选择
。时不我待，该抓紧办的
事情不能拖沓，深藏心中
的故事，不论酸甜苦辣，
一定要讲出来。不然，未
来多有变数，不知哪朵云
彩有雨，永远无法知道惊
喜和意外哪个会先来。我
想，千万不能等到心中想
讲想写而嘴手却不听使唤
的时候再动笔。少点遗憾
，多点满足，才是无限夕
阳红。
良好的“建议”引起我
高度重视，反复深思：如
果还是用第一人称手法写
自己，写自己的家，写自
己的亲人及晚辈，不仅显
得主观，有局限性，不便
于广阔地反映现实生活，
而且会给人“自我标榜、
自吹自擂”“王婆卖瓜、自
卖自夸”的感觉。几经酝
酿之后，便开始尝试用第
三人称手法反映客观内容
。试写一章之后，觉得第
三人称写法的优点是不受
时间和空间的限制，有比
较广阔的活动范围，可以
选择最典型的事例展开情
节，能够比较自由灵活地
反映客观内容。于是，历
经两年，一部小小的文集
《家的积淀》便正式定稿
。
《家的积淀》采取纪
实叙说的非虚构表达，主
人公张通庚是作者自己的
影射，以自己亲身经历的
事情和身边的人物为线索
来抒发感情。李福莘、汝
森叔、刘妈妈、王大孃的
事迹都是纪实叙说，并非
虚构幻想。书中，张通庚
兄弟姐妹、侄男侄女、儿
子儿孙的姓名、生平事迹
、家庭观念、敬业精神、
处世之道都是实话实说，
剪不断，理得清的亲情关
系或多或少都有体现。四
代人主动自觉地传承先辈
留下的精神财富、兴家之
道和发家理念，决心把百
年家庭的积淀，即张氏32
字家风——“读书为根、
勤俭为本、孝道为先、健
康为首、诚善为上、敬业
为重、亲和为贵、忍让为
怀”一代一代传承下去。
家庭，是以不同的婚
姻关系、血缘关系为纽带
组成的最基本最小的社会
群体，是个人与社会进行
联系的桥梁。家庭在人的
社会生活中占有重要地位
。据有关资料统计，21世
纪初，我国家庭数量达
4.3亿户，约占世界家庭
户总数的1/5。因此，无
论是现在还是将来，增强
家庭观念，重视家庭建设
，传承家风家训，创建和
谐家庭，是每位家庭成员
的神圣天职。
积淀，是一个家庭走
向兴旺的关键所在。不懂
沉淀和积累的家庭，只会
在生活的柴米油盐里日渐
衰败。《家的积淀》告诫
读者要珍惜和传承家的沉
淀和积累。
“一个家庭，留下有关
家族、家庭、家人、家教
的文字材料很有必要。”
这是笔者筹划已久的写作
目的。《家的积淀》各个
章节，都含有家庭能量的
元素。无论何时何地，家
庭的传人，年轻的后代，
在念想家族长辈的时候，
在兴家为人、抚育子女、
欢度晚年的时候，读读这
些文字材料，也许会受到
点滴启发。
值《家的积淀》付梓
之际，鄙人引用《刘氏家
谱》里的一首古诗与读者
共勉：
卯金刀后姓氏存，
主干成林叶茂深。
英雄辈出世代盛，
千年万载永留根。
注：卯金刀，典故名
，指刘姓。繁体字“劉”可
拆成“卯、金、刀”。
恭贺各个姓氏“主干成
林”，枝繁叶茂；祝愿各
个姓氏“世代留根”，英雄
辈出。
张正根
辛丑年孟春于成都

《家的积淀》采取纪实叙说的非虚构表达，主人公张通庚是作者自己的影射，以自己亲身经历的事情和身边的人物为线索来抒发感情。
《家的积淀》既是家庭、家族的回望，也是曾经沧海扬帆远航的生命回望。
《家的积淀》是张正根先生奉献给读者，特别是从事学校教育和家庭教育的广大教师、家长的阅读阳光。透过这抹阳光，可以看到了作者回望做人的真谛，教育的真谛和生命的意义；透过这抹阳光，可以看到了教育教学、家族家庭、家风家训、家教家勉的力量和传承家的积淀于家庭、于社会的意义。

搁笔思考：人世间，
几乎所有的人都有祖先，
都有父母，都有家，都是
从家庭走出来的；绝大多
数人都有“低头思故乡”、
念祖、怀旧、想家、思亲
的时候；追求发家之道、
家和之道、为人之道、成
才之道的智者，一心想“
家旺人旺财运旺”的精英
，也许会从有关“家庭”的
书中去寻找家兴人旺的答
案。
《家的积淀》中，在
刻画人物、叙述情节、环
境描写的同时也有一定的
知识含量和议论成分，这
种尝试也许有悖于文学创
作，还请读者见谅、指正
。
能量的传承才是最有
价值的传承。但愿拙作中
富有人生价值观的理念、
引语、警句、良言恰似二
月春风拂过流年，给你点
点能量，给你缕缕阳光和
温暖。
拙作在编写过程中，
亲人、朋友提出了宝贵的
建议，提供了资料和信息
，在此一并致谢。
张正根
2021年2月于成都

立石山沟
本书从四川省渠县板桥乡立石山沟说起。
渠县，隶属于四川省达州市，位于达州市西南部，与广安市、南充市、巴中市山水相连，属亚热带季风气候。全县总面积2013平方千米，丘陵占总面积的60％，低山占29.1％，河谷阶地占10.9％。渠江、流江河沿岸的侵蚀堆积层，形成了平坝河谷和多级阶地，故为川东北丘陵大县。截至2019年，渠县下辖37个乡镇，常住人口111.61万人。这片灵山秀水、气候宜人、物产丰富、交通便利的宝地，享有中国汉阙之乡、中国竹编艺术之乡、中国诗歌之乡、中国黄花之乡的美誉。
渠县县城北面10千米外有一个小场镇名日板桥。板桥再往北走2千米，呈现在你眼前的是山清水秀的张家立石沟。
立石沟蜿蜒数十里，山势陡峭，高耸入云；翠柏森森，枝繁叶茂。林间，鹤鸟啼鸣；小河，流水潺潺。山沟里院落甚多，人烟稠密，许多独特的人文景观和自然风貌遍及幅员之内。
张氏《谱叙》记载：湖广麻城县孝感乡的张贤公，乃赐进士出身，宋绍l兴年间，由宦入蜀，来到1人杰地灵的立石山沟，时I经八百五十余年，繁衍后。代21世。张姓新生家庭相继诞生，张氏香火越燃越旺，后代如雨后春笋，日升月恒。从11世纪到20世纪中叶（民国末年），先祖张贤公的世代传人在立石沟治山治水，改土造田，植树造林，修桥铺路，盖房建屋，繁衍后代，作出了卓越的贡献，立下了汗马功劳。他们以孝悌为先，耕读为本，立德为范，互敬互爱，和睦相处。他们在沟里修建了立石庙、张家祠堂、三洞拱桥、贞节牌坊和三条长达30千米的石板大路。勤劳朴实、正直善良的张家人把立石沟视为生存的家园，日日夜夜像生命一样呵护着。
其间，先祖张贤11世鹏舞公，字松亭，于清代道光二十八年（1848年）5月撰写了《张氏渠邑立石沟谱叙》和《祖据》。“谱叙”中有下面一段文字，记载了鹏舞公谱系相传的由衷：
溯我氏原籍系湖广麻城县人氏，始祖讳贤公，乃赐进士出身，宋绍兴年间，由宦入蜀，自省来渠。度其地势，相其阴阳，爱其土沃，风俗清美，遂隶籍焉。其生也荣，受朝廷之爵秩；其死也哀，列昭忠之庙祀。历代相传，至今不衰。此则吾谱中之大宗也。
贤公13世张景铭公，字筱渠，于民国十五年（1926年）冬月撰写了《上下十一房祖纂》和《克纯祖衍派》。景铭公在“克纯祖衍派”中日：
兹者祗序我克纯衍派，晷前代之世系，本房之班次，详分而细列之，名曰：‘张氏家谱’。惟冀我后世子若孙，报本追远，合敬同爱，逐代而续之，继述以守之，本支百世，世笃宗盟！
张氏家族后裔繁衍，支派序列多有杂乱。1926年，张氏15世举办了宗祠秋季大会，上五房的张星奎、张贡三，四房的张汝钰、张敬堂，上六房的张华堂共同修订了祖传派语，共20字：
文明怀汝通 天运兆兴隆 恩泽承先世 才华继美中
鹏舞公、景铭公和第15世先辈不愧是传承先辈懿德和民族文化、家族谱系的精英，其良苦用心与辛勤付出为后来《立石沟张氏族谱》的修订与编纂提供了宝贵的依据，奠定了坚实的基础。
立石沟的立石墩独特而神奇，十里八乡的张氏后裔都听过它的传说一立石沟中段的西面有很大一片坡，名日“大山坡”。坡上奇峰突起，荆棘丛生，岩石上长满青苔，花草树木在石缝间生长，没有石板大路，只有草丛中的羊肠小道；这里，怪石嶙峋，千姿百态，有的似飞禽，有的似走兽，有的似各式各样的人物；每逢早晚，烟雾笼罩，祥云蔼蔼，胜似仙境。
不知从哪个年代起，大山坡上就矗立着六尊石头巨人，一字儿排列在山腰上，高的能与两层楼房比肩，矮的也有七八米。在那个年代，荒无人烟的大山坡上，根本见不到公路、汽车，更谈不上电力、吊车、机械设备。若干年来，当地百姓、来往官员、能人志士，一直没发现周围有石场、工地的痕迹，他们认为千百吨重的六尊石墩实属纯天然现象，绝非人工堆砌。成于何时？原于何因？难道是从天而降？人们都期待有一个科学的说法和结论，但无人考究，可能也无从考究。 然而，数百年来，一则有关立石墩的奇妙神话却在立石沟的四面八方流传：
很久很久以前，大山坡上人烟稀少，瘟疫流行。坡上坡下的贫苦百姓衣不蔽体，食不果腹，只能三五成群地采野果、挖野菜，维持原始人一般的野人生活，苦苦挣扎在死亡的边缘。
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