“蒙养之时，识字为先。”本书所收录的《三百千》《百家姓》《千字文》是国学启蒙教育三大经典教材，流传甚广。明代教育家吕坤曾建议：“先读《三字经》，以习见闻；《百家姓》，以便日用；《千字文》，亦有义理。”配合学习，逐步深入，能让儿童在认字过程中增长见闻、明白道理。附收《训蒙辑要》《教童子法》两种教法专著，呈现了古代儿童教育者关于儿童教学的真知灼见和宝贵方法，作为老师、家长的参考读物很有必要，有助于儿童启蒙教育的顺利进行。
本书为“全译解说本”。正文分条列示，后附“译文”和“解说”，“译文”部分以白话文翻译本书正文，“解说”部分对正文中出现的疑难字词注音、注义，对历史背景、典故、地理、职官等进行详略得当的诠释，并对正文大意略作必要的疏通。为方便儿童识字、朗读，在《三字经》《百家姓》《千字文》的译文解说前加入附带拼音的完整全文。全书体例基于儿童、青少年等传统文化初学者的阅读习惯和需求进行优化设计，清晰、统一，易于吸收。

周兴嗣（？-521），字思纂，祖籍陈郡项，生于安徽当涂姑孰。南朝著名大臣，史学家。梁武帝继位时，拜他为散骑侍郎。梁武帝为了教诸王书法，让大臣殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。周兴嗣就根据这些字编撰出了《千字文》。

三字经
百家姓
千字文
训蒙辑要
教童子法

蒙学读物是中国古代儿
童接受启蒙教育时的读本，
中国人自古以来就重视儿童
教育。我们的老师、北京大
学中文系倪其心教授对传统
蒙学和蒙学经典深有研究。
他曾教诲我们，从汉代起，
适应普及教育的需要，民间
出现并流行着的通俗文化识
字课本如《仓颉篇》《急就
章》之类，用七言韵语编辑
社会生活百科知识，易记易
通，利于传播。历代相沿发
展，逐渐出现了一批实用、
简括、稳定、适宜的儿童启
蒙教学课本，积累了一些教
学经验和方法，形成了古代
普及文化教育的传统。在今
天弘扬中华民族优秀传统文
化的背景下，这批经过历史
淘汰而流传下来的蒙学课本
有了新的用途、新的功能，
即经过精心细致的整理，加
以注释，予以今译，分析评
介，可以使其成为普及传统
文化知识的读物，古为今用
，推陈出新。
在老师的鼓励和支持下
，我们选择经典蒙学著作《
三字经》《百家姓》《千字
文》《幼学琼林》及《龙文
鞭影》进行标点、注释和翻
译，不仅希望启蒙今天的儿
童等低年龄段读者，还希望
为更好地传承中国传统文化
尽一份力。
《三字经》《百家姓》
《千字文》是中国古代以文
字浅显、流传广泛著称的三
种蒙学读物，所用汉字大多
为常用字，识字功能明确，
同时言简意丰，让儿童增长
见闻知识，初步明白道理。
早在明代，教育家吕坤在《
社学要略》中便评论说：“
先读《三字经》，以习见闻
；《百家姓》，以便日用；
《千字文》，亦有义理。”
三种书各有所长，常常配合
使用，相辅相成，为初步学
习传统文化奠定基础。
《三字经》的作者尚存
争论，一般认为是南宋的王
应麟，后世又有所增补。它
是从最简单的“人”字教起的
识字课本，但全文又从人性
本善，论及五行自然、伦理
道德、经典子书、历史兴亡
、名人榜样，三字一句，朗
朗上口，起到对儿童的人生
观、世界观初步教育的作用
。
《百家姓》是一种姓氏
文化的识字教材，编于宋朝
，因宋朝皇帝姓赵，故以“
赵”姓起首，但著者已不可
考。《百家姓》全文收录四
百四十个姓氏，可以教会儿
童辨识姓氏，使其具备日常
社交能力；在给姓氏加上背
景注释后，可以了解每个姓
氏的起源和著名人物。
《千字文》是今存较早
的完整的蒙学教材，编撰者
是南朝梁的周兴嗣。此书原
是贵族子弟的习字法帖，内
容则包含广泛，大体叙述了
古代中国人对自然、社会、
文化的整体认识，强调学习
者应遵循的伦理道德和应具
有的品行修养。《千字文》
用一千个不重复的字编成四
字韵文，每句又意义完整、
构思巧妙，所以清代大学者
顾炎武称赞它“不独以文传
，而又以其巧传”。
相较于《三字经》《百
家姓》《千字文》，《幼学
琼林》和《龙文鞭影》的篇
幅增多，知识趋杂。儿童在
认识一定汉字的基础上，需
要积累各方面的常用知识和
写作技巧，此时阅读《幼学
琼林》和《龙文鞭影》，可
以为之后的精进奠定基础。
《幼学琼林》最初叫《
幼学须知》，又有《成语考
》《故事寻源》等名称，明
末程登吉编撰，清代邹圣脉
进行增补。其内容涉及天文
地理、社会风俗、典章制度
、艺术文化、花木鸟兽、名
物技艺等多方面，涵括了古
代社会的常用词汇和基本知
识，大致相当于古代知识百
科。全书分为四卷，按类编
排，每一类别中，首先阐述
概念，进而介绍相关的常识
、常用词汇，最后讲述有关
的历史故事，其内容之广博
、知识之全面、故事之有趣
，非常符合儿童和青少年的
认知特点。在文体方面，《
幼学琼林》的句子字数长短
不等，都是对偶的，这在古
时候是为学习写作文章提供
的基础训练，在今天则可供
品味古文的雕琢对称之美。
《龙文鞭影》是一部以
文史典故为主要内容的蒙学
读本。其雏形《蒙养故事》
由明代萧良有编成，明末清
初杨臣诤将其补充订正为《
龙文鞭影》，至清代刘有廉
又为之删改增益。书名的寓
意指“龙文，良马也，见鞭
影则疾驰，不俟驱策而后腾
骧也”，意为儿童读后，自
己就知道上进。其突出特点
是典故数量多、覆盖面广。
全书收录了自上古时期到唐
宋元明的上千个历史故事，
种类齐全，不局限于传统道
德教育和知识教育，其中文
史典故占比较大，注重故事
性、趣味性、文学性，在文
体上则四字一句，按平水韵
编排，对诗歌写作进行启蒙
。阅读此书，可以了解历史
知识，积累文学素材，提高
写作水平。
进阶学习是古代启蒙教
育行之有效的经验，也是今
天优秀传统文化传承的可靠
路径。包括儿童在内的传统
文化初学者，由《三字经》
《百家姓》《千字文》识写
汉字、打好基础，由《幼学
琼林》了解古代社会，由《
龙文鞭影》汲取历史典故，
逐步深入，可以快速有效地
积累传统文化基本知识，培
养文言文与诗词阅读语感，
在潜移默化中增进写作技巧
、文化水平。
蒙学教育需要经典的教
材，也离不开优秀的教法。
古代的儿童教育者根据当时
的学生和教材情况，总结出
很多教学经验和方法，对今
天引导儿童和青少年学习传
统文

《三字经》《百家姓》《千字文》是中国传统蒙学三大经典读物。千百年来亿万儿童由此启蒙识字，走向学问殿堂。《三字经》一般认为由南宋的王应麟写成，后世又有所增补。全文从人性本善教起。《百家姓》是一种姓氏文化的识字教材，收录了四百四十个姓氏。《千字文》是南朝梁的周兴嗣用一千个不重复的字编成的四字韵文，系今存较早的完整的蒙学教材。附收清人石天基的《训蒙辑要》和王筠的《教童子法》两种蒙学教法专著，呈现古人关于儿童教育的真知灼见。