中国宫殿是中国古代帝王所居的大型建筑组群，是中国古代最重要的建筑类型。几千年来形成了完整的宫殿建筑体系，在很多方面代表了我国传统建筑艺术的最高水平。
本书梳理了从史前文明到明清故宫的中国宫殿宏阔的发展历史。从历史文献记载、考古遗址发掘和建筑实体三个维度，讲述了中国古代宫殿的代表性建筑、建筑特色和建设背景，介绍了中国古代著名的宫殿建筑家及建筑工匠，并加入近年来我国考古界发掘古代宫殿遗址的一些新成果，向普通读者介绍中国古代宫殿这一宝贵的文化遗产和艺术瑰宝。

徐永清，原国家测绘地理信息局测绘发展研究中心副主任，高级记者，中国测绘学会理事、边海地图工作委员会副主任委员，长期从事新闻和智库研究工作。著有《80年代风华录》《长城的崛起》《拯救与命运》《新视野》《登峰造极?珠穆朗玛峰测量记》《地问集》《南海图记》《钓鱼岛图志》《珠峰简史》《地图简史》（2019中国好书）等。

引言 宅兹中国
王城与宫殿
观念与形制
宫殿的历程
殿堂楼台
皇宫特色
第一章 远古殿址
莫角山
双槐树
皇城台
陶寺
二里头
第二章 茅茨重檐
偃师商城
郑州商城
盘龙城
殷墟
洹北商城
三星堆
第三章 宫室台榭
洛邑
周原
章华宫
姑苏台
赵王城
第四章 秦宫崔巍
雍城宫殿
咸阳宫
碣石宫
阿房宫
第五章 汉宫壮丽
长乐宫
未央宫
建章宫
上林苑
甘泉宫
南宫和北宫
南越王宫
第六章 乱世约宫
邺城
铜雀台
建康宫
太极殿
统万城
蒋少游
第七章 隋唐舒朗
大兴宫
乾阳殿
仁寿宫
宇文恺
大明宫
兴庆宫
华清宫
阎立德
第八章 两宋柔雅
汴京宫苑
金朝汴京皇宫
临安皇城
皇家林苑
李诫
第九章 北国宫阙
辽五京
金上京
金中都
张浩
元上都
元大都
刘秉忠
第十章 江南殿宇
应天府皇宫
临濠中都
第十一章 皇城巨制
建都北京
万户千门
蒯祥
皇宫火灾
第十二章 艽野宫苑
山顶上的古格王宫
盛京宫殿
塞外行宫
避暑山庄
布达拉宫
第十三章 紫禁辉煌
紫禁城
九重殿门
梁九
三大殿
后三宫
养心殿
西六宫
东六宫
御花园
第十四章 皇家苑囿
畅春园
圆明园
玉泉山静明园
香山静宜园
万寿山颐和园（原清漪园）
样式雷
参考文献
后记 追寻千古宫殿的风采

宫殿，帝王朝会和居住
之所。中国古代建筑中，
宫殿是最高级、最豪华的
一种类型，大都气势恢宏
，形象壮丽，格局严谨，
彰显皇家气派。
宫殿是国家、阶级、贵
族、王权出现以后的产物
，是皇权、国都的象征，
是王朝都城最重要的组成
部分。一个王朝的国家和
都城，可以没有城堡，但
不可能没有宫殿。
建筑是文明成果的凝聚
，是历史长路的里程碑，
是人类社会发展的立体展
示。西方古代，最辉煌、
最伟大的建筑是宗教建筑
。中国古代，皇权体制延
续数千年，轻于宗教、重
视礼制，这让宫殿成为古
代中国最突出的建筑和十
分重要的文明、文化载体
。
从建筑的角度来看，在
世界六大古老文明中，古
埃及、古印度、爱琴海、
中美洲是石构建筑的文明
，西亚是土石建筑的文明
，唯独中国是以木构建筑
为主的文明。并且，这种
建筑文明由中国影响到整
个东亚、东南亚，包括朝
鲜半岛、日本以及东南亚
各国，均以木构建筑为特
色。因此，在人类文明史
上，以中国为代表的木构
建筑，作为一种重要的建
筑体系，在世界古代建筑
之林中独树一帜，成为东
方建筑文明的代表。中国
宫殿，也是以木构建筑为
主的建筑文化。
每一个时代的建筑布局
与形制技术设计，都强烈
地反映了当时政治、经济
、科技、社会、建筑工程
技术的特点。建筑的兴衰
，始终和社会的兴衰保持
高度一致性。宫殿建筑是
中国古代社会制度、思想
文化的集中体现，在许多
方面都几乎代表了当时传
统建筑艺术与技术的最高
水平。中国古代历代帝王
们都不惜动用举国的劳力
、钱财与物资，在都城用
数年到数十年时间来建造
规模宏大、金碧辉煌、巍
峨壮丽的宫殿，以此突出
皇权至上和严密的等级观
念，满足帝王统治的政治
要求和皇族生活的物质享
受，放射统治阶级威严、
崇高、尊贵的精神光焰。
1925年，日本著名建筑
史学家伊东忠太出版《东
洋建筑之研究》(上卷)，其
中第一篇“中国建筑史”，是
建筑史上第一部较全面、
系统地论述中国建筑历史
的著作。在此书“中国建筑
的特征”一节中，伊东忠太
论述了中国建筑七个最显
著的特征，其中第一个就
是“宫室本位”：“考证各国
建筑发生、发展的顺序，
无论在哪个国家，都是宗
教建筑首先发达进而影响
整个建筑界。然而在中国
，首先重视的对象是宫室
住宅建筑，宗教建筑方面
几乎未见经营”，“外国建筑
中最壮观最美丽的是宗教
建筑。然而在中国，现在
最大最雄伟的是北京宫城
里的太和殿”。
宫殿的产生，经过漫长
岁月的洗礼。于倬云先生
认为，《易·系辞》说：“上
古穴居而野处，后世圣人
易之以宫室，上栋下宇，
以待风雨。”由此看来，最
早出现的宫室，并非专指
帝王的宫室，而是从袋穴
发展为复穴与浅穴而形成
的“吕”字形双穴。其上罩草
顶，初具前堂后室的雏形
，从而使居住条件又提高
一步，故根据其平面形状
和屋盖情况，做出“宫”字的
象形文字。而“殿”字用在宫
中的年代较晚，据《史记
》载：秦始皇三十五年(公
元前212)，秦始皇要把大
朝的场所从庭院中改在大
殿中，以避免风雨的干扰
。“乃营作朝宫渭南上林苑
中。先作前殿阿房，东西
五百步，南北五十丈，上
可以坐万人，下可以建五
丈旗。周驰为阎道，自殿
下直抵南山。表南山之颠
以为阙。为复道，自阿房
渡渭，属之咸阳。”前殿阿
房这座大殿的出现，是宫
殿建筑史上的转折点，开
古代大型建筑——殿的先河
。“殿”即“臀”，处于人体下
部，所以有居尾之意，同
时又有坐镇的意思。高大
的房子一般地基都较高，
如同坐在上面，所以也叫“
殿”。
1963年，在陕西省宝鸡
县贾村出土了西周早期青
铜器何尊，即一名何姓贵
族的祭器，该尊长颈，腹
微鼓，高圈足，高38.8厘
米，口径28.8厘米，重
14.6千克，圆口棱方体，
腹足有精美的高浮雕兽面
纹，角端突出于器表，体
侧并有四道扉棱。
……
左祖右社。宗庙的空间
位置应当在整个王城的东
或东南部，社稷坛的空间
位置则在西或西南部。所
谓“左祖”，是指在宫殿左前
方设祖庙，因为是天子的
祖庙，故称太庙；所谓“右
社”，是指在宫殿右前方设
社稷坛，是帝王祭祀土地
神、粮食神的地方。
皇权至上。宫殿除了具
有最基本的皇家居住、办
公、游乐功能之外，还象
征着至高无上的皇权。《
史记·秦始皇本纪》记载：“
秦每破诸侯，写放其宫室
，作之咸阳北阪上，南临
渭，自雍门以东至泾、渭
，殿屋复道周阁相属。”这
种撷取、融合各国宫殿样
式的做法，体现的正是“大
一统”的文化气象。汉承秦
制，主要建筑沿袭秦的“宏
大”，更讲究“壮丽”的“大美
”。汉初建未央宫时，汉高
祖刘邦“见宫阙壮甚”，而责
问负责建造的丞相萧何，
萧何答：“夫天子以四海为
家，非壮丽无以重威，且
无令后世有以加也。”秦汉
时建筑的高台、楼阁和庭
院，其建筑空间形态以高
大为主要特征。在高台建
筑之间修筑“复道”“甫道”，
以畅通建筑组群之间的联
系，通过空间的连