这是一本看似玩物丧志其实并不丧志的闲书，你想丧也丧不到哪里去。画不好我来写，文不好我找画，我还会让文图互相躲闪不见，捉『字色迷藏』。雪在宣纸上未融化前是雪，融化后就是烂纸了。我喜欢一种『艺术黄花鱼溜边主义』。

冯杰，河南省文学院专业作家，河南省作家协会副主席。出版有散文集《丈量黑夜的方式》《泥花散帖》《捻字为香》《九片之瓦》《北中原》等十余部。曾获林语堂文学奖、台北文学奖、《蓝星》屈原诗奖，三夺联合报文学奖、时报文学奖，四摘“梁实秋文学奖”等。逃过课，卖过菜，种过地，做过银行小职员，是中国文学界的草根传奇。
斩获台湾几乎全部重要文学奖项，被台湾文坛称为“获得台湾文学奖项最多的大陆作家”。
左手书画，右手诗文，在纸笔间闲庭信步，是繁杂世事中且雅且俗、亦庄亦谐、至真至趣的赤子。

序 写给“北中原”的情书
始记 掐荆芥，此处只说不画
第一池 画人物
画苏东坡记
画钟馗记
画诗人记
附一：从捻，从画
附二：画画就是画画
第二池 画翎鳞
画鸟记
画猫头鹰记
画鹌鹑记
画鹤记
附一：晚明文人资产阶级生活方式初考
附二：虚谷的态度
画鸭记
附：书法家的线条与舅舅和外甥的关系
画鸡记
附：草鸡志
画鲇鱼须记
附：鱼眼上的白
第三池 画草蔬
画艾记
画白菜记
附：熬制菘的汤
画菠菜记
画土豆记
画荷记
附：荷花腼腆
画丹竹记
附：画竹叶之秘诀
画柿记
画瓜记
附一：西瓜里的水声
附二：南瓜精神
画枇杷记
画蒲记
画芭蕉记
画葫芦记
附一：六个葫芦
附二：一瓢饮
画芋记
画梅记
附：梅有悟
画樱桃记
画树记
附：我对色彩的误读
中记歇歇再怼
第四池 画兽虫
画猞猁记
画马记
画驴记
画猪记
画猫记
附：猫的翻译
画羊记
附一：羊的样子
画蝉记
附：蝉有三种叫法
画花大姐记
画蚂蚁记
画狗记
附：狗年狗画狗格
第五池 画杂项
画夜壶记
画墙记
画扇记
附：十把扇子
画壶记
画月饼记
画石头记
画箩头记
画扁担记
画秤记
画纸记
附：色彩的叫喊
第六池 画虚实
画黑暗记
画霾记
画时间记
画鼻涕记
附：线条和鼻涕之关系
画咳嗽记
画造谣言者的十条绳子
附：因为你的线条里没有驿站
画句子记
末记 前言之箭不搭后记之弓

写给“北中原”的情书
记“诗画”冯杰
天光尚暗，黎明在即，
冯杰醒了吗？
也许，冯杰仍在梦中。
可他的“鸡”醒了。虽在梦里
，他心中有“鸡”，故乡的鸡
。于是，在丁酉年到来的时
候，他画的公鸡已在北中原
的田舍、灶间，抑或是篱笆
院的墙头，引吭高歌了。
已是久远的过去了。二
十多年前，我被人引诱，写
过一部名叫《颍河故事》的
电视剧。当时，这部电视剧
拍摄完成后需要一个主题歌
，导演说要找高手来写。当
时，我就说了两个字：冯杰
。我力荐冯杰来写。那时候
我还不认识冯杰，可我读过
冯杰的诗。当时的冯杰虽还
在豫北长垣一个小县里做事
，可他的诗、文已红遍了台
海两岸，并连连在台湾《联
合报》获得大奖。于是几经
周折找到了冯杰。那时的冯
杰是多么年轻，娃娃一般的
质朴秀气！约见冯杰后，见
他虽然年轻，身上并无傲气
，即刻答应下来。然而此事
反反复复，又是几经周折，
电视剧在中央台播出了，主
题歌唱完了……却并未见到
冯杰的名字。当时我没在意
（抱歉）。冯杰也没在意。
也罢。就此事来看，可见年
轻冯杰的淡泊。
那时候，之所以力推冯
杰，也不仅仅是他诗写得好
，更重要的是我在他的诗里
读到了两个字：眷恋。对故
乡热土深深的眷恋。这份“
眷恋”之意，从“姥姥的村庄
”里跳出来，一字一字地漫
散开去，跨过漫长的台湾海
峡，登陆于台湾的大街小巷
，使许多在台湾谋生的北中
国人读得泪流满面！
对于河南作家来说，冯
杰有三支笔，可说是“诗书
画”俱佳。在冯杰的画里，
我仍然也读到了这两个字：
眷恋。冯杰的画意里始终弥
漫着对故乡热土的眷恋。就
像是“姥姥的村庄”近在眼前
。炊烟在天空中飘散，泥土
在公鸡的爪子上弹落，池塘
里有蜻蜓戏着荷叶，村路上
有骡子一踏一踏的蹄印，挑
着一抹夕阳的盘柿挂在冬日
的树梢儿，即或是树上那只
警惕的猫头鹰，也一眼睁一
眼闭，虽说是避邪之物，看
人间却并无恶意。
在我看来，冯杰的画是“
意”在先，技法在后的。他
画的萝卜、白菜是有“素心”
的，他的荷叶是拽着露珠儿
的，他画的小老鼠让人看到
了童年里的“灯台”，他画的
毛驴可以让你听到扯着时光
的驴鸣。在冯杰的画作里我
读到了人间的烟火气，读到
了系在画作里的百姓日子，
这里边有浓浓的爱意和诗情
。
在我看来，冯杰的画是“
神”在先，形在后的。一个
画家的气质支撑着画作达到
的境界。冯杰的画以人生况
味作底，画意里有他独特的
、形而上的人生大思考。岁
月无痕，这里记述的日子就
像是李逵的那把“板斧”，它
会让你想起砍下去的是什么
，留下来的又是什么？
在我看来，冯杰的画是“
品”在先，工在后的。他的
画里有诗性的感悟，有书卷
气为衬的挥发，有对古典文
化的顶礼朝拜，有大真大善
大美为骨的修为和蕴含。意
境端的是取法为上的。
冯杰的画大多是小幅的
，看去悠然，率性，憨直，
却又像是写给北中国的一封
封册页情书。面对北中国的
大地，面对故乡的热土，他
把爱意铺在纸面上，一笔笔
地勾勒、渲染……这就像是
家乡的“灶火”，以此来温暖
他那颗客居城市已久的、漂
泊的心。
最后，我想以杜甫的四
句诗作为贺语：
“造化钟神秀，阴阳割昏
晓。”
“会当凌绝顶，一览众山
小。”
李佩甫
（李佩甫，著名作家、
茅盾文学奖获得者。）

《怼画录(捕色者说)》是冯杰新作。在河南话中，“怼”含鲁莽猛烈状，起意多指作壮汉粗事，作者则将其引申为“讨论”“碰撞”之意。
作者画人物、画翎鳞、画草蔬、画兽虫、画杂项、画虚实，将文作为画来“画”，又将画作为文来“写”，捉字捕色，让文图互怼，其意趣自见，让读者不觉开怀大笑。作者在画笔和写作间闲庭信步，画面或清新质朴、或清新活泼，语言亦庄亦谐、至真至趣，尽显赤子情怀。是一本非常有趣的散文集。

画苏东坡记
苏东坡只是一个符号，没有性别，没有形状。每一个人心中都有一个自己认可的那一位苏东坡。非男非女，可男可女，中性的苏东坡，零位置的苏东坡。中性非中性，人人都可使用。
实际是“一枝苏”。
全世界只有一个苏东坡，属牛。近千年来，他一直看后世诸多伪苏徒们在附庸风雅，男苏女苏，苏联、苏丹，批量制造不同的苏东坡。他持竹杖，着芒鞋，一路心里暗笑。
在开封元宵节里游走的最多的是糖葫芦，一架糖葫芦有十来个，中间串糖葫芦的是一根竹签。苏东坡相当于中间那一根竹签，糖葫芦和苏东坡无关。我不吃竹签，只是沾了一点苏东坡的甜。
一家报纸搞文化游戏，吴主编让选择“生活在中国哪个时代最好”。年轻时我喜欢表达鲜嫩观念，五十岁以后不再喜欢这类“假设活动”。我说我不选择吧，又没奖金。对方急催，我说肯定生在新中国长在红旗下最好。主编说今天不讲插科打诨，是说历史。我说选择宋朝，首都东京离我家近，河北河南之隔，那时黄河在滑县长垣以西，最好能跟随东坡当个书童。
主编高兴地击掌，看！找你这就对了嘛。
苏海博大，我理解得浅。细想，无非喜欢苏东坡“将就和讲究”。狂妄怪癖无非是将就，庄重严肃是讲究。他对提炼文学的讲究，对自身状态当下的将就。一辈子都是一种“游世”状态，人生不“这么”幽默打发便终会有“那么”来临，再宽博的驴子也会气半死和憋屈死，苏东坡会早死于颠簸路上，比岭南那一枝梅花死得还早。
苏东坡的大魅力，我总结为：人生下坡路，境界往上行。越是落魄时，越要抽出时间研究猪头肉的吃法。
晚年他谈人生体会，总结道：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”把一生档案做了总结。内容精练，斩决了断，是一个十斤重的大黑色幽默。幽默一路没打伞就来了。黄州—惠州—儋州，被贬路上多颠簸，一而再，再而三。路上泥泞，要看风景，要有心思这样自嘲。
一位自认是儒商的老板在海南置买新房，让我写字补壁，我翻书，为他抄录苏东坡《别海南黎民表》：“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。平生生死梦，三者无劣优。知君不再见，欲去且少留。”他说不合适吧？我说这是苏东坡写海南最好的广告诗，单凭这首诗，海南房价可全面上涨。
早春二月，在开封参加一个可免费喝羊肉汤的笔会，和也是苏东坡研究者的庞会长闲聊，他说我的字写得没有苏东坡写得好，我说你讲具体些，他说有形无神。羊肉汤我也不喝了，我说私淑苏轼的自然总行吧？
想想人间还有一位不尿整个世界那一壶的人存在，我也会加餐壮胆。
文好，字好，画好，诗好，词好，美食好，官做得好，喝酒好，心态好，胡子好，呼噜打得好，苏东坡的等等都好。
研究者庞会长还在评价。
我想很多理由不好意思出口，最后，我说：“苏东坡不会使用手机？他也不会玩微信？” 画钟馗记
社会行情上，钟馗造像一直属于“显画”，不是“冷画”。这就需要让人思索了。画钟馗永远不俗，市场热门畅销。画家会死，钟馗不死，朱砂红不死，估计还能画五百年。上至中南海下至隔壁豆腐坊及对门烧饼店，都可张贴使用。功能是避邪，大吉。
唐宋元明清民国以降，社会上一直有鬼闹鬼。大凡有鬼的传承就有钟馗出场。我对县纪委一位小吏说，纪委徽标应是一个钟馗头像，不穿西装，能镇住部分正在赶路的妖怪。
我少年时代学画卖画，看到从道口镇上到留香寨的乡村公路上，钟馗一边不断走动，一边擦汗。
北中原多见的是印制木版年画钟馗像，如滑县木版年画，属于在野的钟馗，尘土飞扬，草纸上沾着草木之气。另一种属文钟馗，带一点朱砂之气。
画钟馗凑热闹的人很多，有赵之谦、李方膺、金农、任伯年、王震、吴昌硕、齐白石、冯杰（自谦排列最后）。其中任伯年属打鬼圣手，画钟馗最多，打开门，门后站的、墙角蹲的、椅上躺的、凳子上坐的都是钟馗。红影子晃荡。理发匠给他剃头，还能从头发里找到朱砂。
三十年前我在河南南乐县一农场参加金融培训，听不懂经济学，又不便抗议，喜欢上课逃学。我闲钱有限，不能搭汽车，便借炊事员一辆自行车，骑到河北大名县城逛荡。原是想看邓丽君故里，后来在书摊上买一本天津出的《迎春花》画刊，冲着封底有一幅任伯年的钟馗，冲着钟馗手持一条绳索和一只露脚趾的破靴。尽管书价高达一顿饭钱，最终还是咬牙买下。
一只靴子引我联想，是否会在撵鬼路上进沙子硌钟馗的脚？一方时间的滴漏代表着任伯年钟馗的细节魅力。
三十多年云烟过去，生活里，乌云和祥云花边云都有，钟馗一直在北中原乡村公路上行走，他吃饭，他剔牙，他听民间祷告，他让人张贴，说世界自有天地乾坤。乙未初台湾联合文学出版社出版我一本专题谈乡村妖怪的散文集《马厩的午夜》，给我一个和钟馗互动交谈的机会。书中我画了几十位现实主义和浪漫主义的钟馗。饱享殊荣，极大地提高了钟馗胡子的密度和他的颜值。
有评论家赞叹说，如果延伸一下，近似