全书依托曹氏政权初期的历史背景，运用文献学、考古学及图像学等研究方法，探讨莫高窟98窟中佛教艺术和世俗文化之间的关系。莫高窟第98窟是由敦煌曹氏归义军首任节度使曹议金主持营建，历时十年（914—924），成为曹氏时期极富代表性的大型石窟之一。该窟的营建不但彰显着曹氏家族的地位与政治势力，更是见证着曹氏家族在敦煌历目前开启曹氏归义军政权这一重要功绩，同时亦对后代石窟艺术的营建产生深远影响。

邵强军，1988年生，甘肃秦安人。敦煌学博士，兰州大学艺术学院硕士生导师，兰州大学丝绸之路文化创意设计研究中心研究员。主要从事敦煌与西域佛教石窟艺术研究。在《敦煌学辑刊》《人民日报》等学术期刊及报纸上发表学术论文20余篇。主持中央高校基本科研业务费专项资金项目1项，参与国家科技支撑项目、甘肃省科技计划项目各1项。

绪论
一、研究课题与价值
二、研究综述
三、研究方法
四、研究重点与难点
第一章 图像与历史：第98窟的基本内容与营建背景
第一节 造像与壁画
一、造像
二、壁画
第二节 曹议金上任与执政
一、曹议金族属与政权获得
二、曹议金册封与称王现象
三、曹议金政权的内政与外交
第三节 营建时间与发愿文
一、营建时间再论
二、发愿文及要点
小结
第二章 众志供养：第98窟供养人画像特色与功能
第一节 甬道供养人画像特点及其意涵
一、甬道供养人画像特点
二、甬道供养人画像设计意涵
第二节 幕僚和僧官供养人画像特点与绘制原因
一、非曹氏家族供养人画像特点
二、非曹氏家族供养人画像绘制原因
第三节 整窟供养人画像排列特点及其原因
一、以甬道节度使画像为中心排列的形成过程
二、以甬道节度使画像为中心排列的原因分析
第四节 尊卑因素对供养人画像绘制之影响
一、画像绘制大小
二、画像绘制位置
三、画像组织形式
四、画像华盖式榜头
五、画像所持供养器物
小结
第三章 梵音净土：主室南北壁经变图像研究(上)
第一节 《报恩经变》
一、经典与图像
二、《报恩经变》内容释读与图像特点
三、《报恩经变》对“忠君报国”思想的强调
四、《报恩经·恶友品》图像绘制逻辑与中心画面
第二节 《思益梵天问经变》
一、经典与图像
二、《思益梵天问经变》内容释读
三、《思益梵天问经变》图像特点
第三节 《法华经变》
一、经典与图像
二、《法华经变》内容释读
三、《法华经变》图像特点
第四节 《华严经变》
一、经典与图像
二、《华严经变》内容释读与图像特点
小结
第四章 梵音净土：主室南北壁经变图像研究(下)
第一节 《阿弥陀经变》
一、经典与图像
二、《阿弥陀经变》内容释读与图像特点
第二节 《药师经变》
一、经典与图像
二、《药师经变》内容释读与图像特点
第三节 《弥勒经变》
一、经典与图像
二、《弥勒经变》内容释读
三、《弥勒经变》图像特点
第四节 《天请问经变》
一、经典与图像
二、《天请问经变》内容释读
三、《天请问经变》图像特点
小结
第五章 政治理想：主室东西壁经变图像及其象征性
第一节 《维摩诘经变》
一、经典与图像
二、《维摩诘经变》内容释读与图像特点
三、《维摩诘经变》新特征与曹议金政治愿景
四、《维摩诘经·菩萨行品》图像中的政治因素
第二节 《劳度叉斗圣变》
一、经典与图像
二、《劳度叉斗圣变》内容释读与图像特点
三、第98窟绘制《劳度叉斗圣变》之因及其象征性
小结
第六章 凝心祈愿：窟顶图像的设计意涵及相关画稿
第一节 窟顶图像内容和配置组合特点
一、窟顶图像内容
二、配置组合特点
第二节 窟顶图像绘制竣工后的法事活动
一、曹议金组织抄写《大佛名经》与窟顶千佛图像
二、P．3781：为窟顶专设庆功法事的特殊意义
第三节 窟顶图像与相关画稿
一、窟顶图像与白描画稿S．P．172
二、千佛图像与刺孔画稿
小结
第七章 旨归汇流：石窟佛教思想、功能及其地位与影响
第一节 石窟佛教思想
一、主尊造像与窟顶图像
二、经变对置意涵及其成因
第二节 石窟功能
一、庆功
二、祈愿
三、抄经
第三节 石窟地位与影响
一、地位
二、影响
小结
结论
附录
图版目录
参考文献
后记

敦煌石窟艺术的社会学
解读——《图像与政权：敦
煌曹议金第98窟研究》代序
敦煌石窟艺术的研究，
从斯坦因、伯希和对莫高窟
进行拍摄、系统编号算起，
已经走过了110多年的漫长
历史。最初的研究是按西方
考古学的传统做法，对其按
客观现状仔细编号，作文字
描述记录，并匹配尽量客观
的摄影记录。西方考古学家
们的开创性工作，把珍贵的
敦煌石窟带入了当代学术研
究的范畴，特别是为中国艺
术史和世界艺术史的研究提
供了极为重要的新资料，其
学术价值是不可替代的。日
本学者松本荣一的博士论文
《敦煌画的研究》(1937年
出版)主要以伯希和编著的
《敦煌图录》(LEs
GROTTEs DE T0uEN—
H0uANG)刊布的敦煌石窟
照片和敦煌藏经洞出土的部
分绘画为研究对象，对敦煌
画中出现的题材内容作了详
尽的考证研究，将其分为变
相图、佛传图、本生图、特
殊尊像图、罗汉图、高僧图
、密教图、外教图等。松本
博士的著作，不仅开启了用
撰写博士论文的方式来研究
敦煌艺术的传统，而且为敦
煌艺术的图像内容识别奠定
了坚实基础。
中国学者对敦煌石窟的
研究也是以伯希和《敦煌图
录》为主要参考开始的。贺
昌群在《东方杂志》(1931
年第28卷第17号)发表《敦
煌佛教艺术的系统》，这是
中国学者发表的第一篇系统
讲述敦煌艺术的文章，虽然
以内容介绍和风格描述为主
而未有深入研究，但其开风
气之先，把敦煌石窟艺术的
研究引入中国学术界的贡献
是值得肯定的。中国人亲身
到敦煌石窟作实地调查研究
并把敦煌艺术系统介绍给公
众的最有影响力的人是著名
画家张大千。他克服各种困
难，于1941年5月来到荒凉
的莫高窟，临摹了大批壁画
(可以说是一种摄影保存的
替代方式)，为每一个发现
的洞窟编号，并以口述记录
的方式在其《临抚敦煌壁画
画集》一书中发表了研究论
文，系统分析了敦煌艺术的
风格演变、断代方法和对当
代中国美术创作的影响，开
创了对敦煌石窟艺术作总体
风格分析研究的新风气。
中国学者针对单个的重
要石窟作深入的案例研究，
是从我1997年在哈佛大学
完成的博士论文Art,Religion
and Politics in Medieval
China:The Dunhuang
Cawe of the Zhai Family(《
中国中古时期的艺术、宗教
与政治：敦煌翟家窟研究》
)开始的。此前已经有两位
美国学者以敦煌单窟为对象
进行博士论文写作，一个是
加州大学贝克利分校的阿部
贤次(Stanley Abe)，另外一
个是耶鲁大学的何重华
(Judy I-to)，前者作莫高窟
第254窟研究，后者作第
249窟研究。后来我在兰州
大学敦煌学研究所指导博士
研究生，就把对敦煌重要洞
窟作单窟案例研究的方法带
到中国，开启了对敦煌石窟
作单窟博士论文研究的新传
统。邵强军博士的这部《图
像与政权：敦煌曹议金第98
窟研究》，就是这一学术传
统的最新成果。
邵强军博士的这部专著
，是长期学习研究之后富有
创意的研究成果，也是幸运
机缘的结果。2015年夏天
，我带研究生们到敦煌莫高
窟参观考察，从现存最早的
第268窟起，我开启现场教
学模式，以不同时期的代表
洞窟作案例，详细讲解各时
期艺术的题材内容、风格特
征、研究现状和未来的研究
方向等。当我们来到五代时
期的第98窟时，发现这个巨
大的洞窟内搭起了三层楼高
的脚手架，正在进行全面的
保护维修工程。窟内巨大的
脚手架一方面使观者无法看
到窟内壁画全貌，但同时又
提供了在脚手架上观看窟顶
和东西南北四壁上段细部的
绝佳机会，真是千载难逢的
机缘呀！尽管这个洞窟的图
像设计和历史背景都非常复
杂，研究难度较大，当时尚
是博士生的邵强军还是勇敢
地选择了这个洞窟作单窟案
例研究。后经敦煌研究院罗
华庆副院长特别批准，邵强
军得以在这个洞窟里作长时
间的观察记录，这样的实地
研究，为完成这部分量较重
的博士论文奠定了坚实基础
。
《图像与政权：敦煌曹
议金第98窟研究》是作者在
其博士论文的基础上补充修
订成书的，是一部富有学术
价值的研究专著。对其学术
贡献，可以作如下理解：
首先，此书对第98窟这
个体量巨大、内容复杂的洞
窟作了详尽的图像识别。过
去我们对该窟数量巨大的壁
画只有简略的题材辨识，而
细致的图文对应和细节释读
工作一直缺乏。邵强军在这
部书中释读了几乎所有的壁
画细节，使我们对这个重要
的洞窟的图像设计有了全面
而深入的理解。也就是说，
根据此书我们完全可以读懂
这个五代时期的代表洞窟究
竟画了些什么，是怎样画的
。这虽然是石窟艺术研究的
基础工作，但旧有的研究成
果并没有解决这些基本问题
。
其次，此书将第98窟置
于曹议金主政敦煌地区的特
殊历史背景中来研究，特别
注重对当地佛教信仰和社会
文化与该窟题材选择和图像
设计之间关系的把握，从而
揭示了此窟除表达宗教信仰
之外，更多反映的是曹议金
“以教施政”的政治理念和社
会实践，并说明了五代时期
敦煌石窟的多重功能和图像
设计的复杂含义。这种跨学
科的研究角度与方法，突破
了